中小学教育研究方法 作业二:教育研究的主要方法

一、概念解释(15)
1.调查研究(5)俄罗斯变速器
答:调查研究是应用客观的态度和科学的方法,对某些社会现象,在一定的范围内进行实地考察,并收集大量资料以便统计分析,从而探讨社会现象的本质与规律的研究方法。它适合于描述那些难以直接观察的客观现象。
2.实验研究(5)
答:实验研究法就是在可控的教育情景中,依据一定的理论假设,有目的地改变一些教育因素(自变量)。控制无关因素,观察记录另一些教育因素的变化,到了一定时间后,在统计分析的基础上,到两类教育因素之间的内在联系验证理论假设的方法。
3.个案研究(5)
答:是指对某一个体、某一体或某一组织在较长时间里连续进行调查,从而研究其行为发展变化的全过程,这种研究方法也称为案例研究法。个案研究法也称个案历史法,是一种追踪研究某一个体或团体的行为的方法。有五个具体实施方法,分别是追踪法、追因法、临床法、产品分析法、教育会诊法。
二、简答题(45)
1.叙事研究的特点(15)
答:简单地讲,叙事研究具有四个方面的特点,即以教育叙事为载体、以人文研究为取向、以自我反思为媒介和强调民主、平等。
①以教育叙事为载体。教育叙事研究的素材是教育故事。这些故事发生在教育中,是“曾经发生或正在发生的事情”,是当事人的真实生活。因而,教育故事便在意义层面得到了肯定。但是,“叙事"只是手段,"探究”才是目的。讲究时空位置的叙事才能构成研究。私人叙事,它表现为对教育中“个体生命”价值的承认,对个人独特境遇的关注,尊重每一“个”的独特性; 分析、解释甚至是体验每一“个”的“个性”经验叙事,杜威把连续性和互动性作为经验具有教育价值的两个标准。教育叙事研究正是以教育经验为研究对象,从教育实践中去寻和建构理论。这样,教育经验就从被贬低被排斥的状态登堂入室,教育研究也将由此产生自身的话语方式,成为教育理论的源泉。即杜威所说,“教育即是经验的改造”。生活叙事,于日常生活接近常态的人生,更能反映出现实生活的真实状况,而更具有普遍性和真实性。叙事的事不是凭空发生的,它来源于生活。在教育活动中,由师生共同构筑起来的教育现场就是师生的生活现场,是原生态的,课堂生活实践成为生活叙事的源泉。这使教育研究更真实地逼近教育生活本身,更接近教育真相。
②以人文研究为取向。在教育叙事研究中,人始终居于核心地位。它是由人进行的对培养人这一教育
活动的经验和意义进行的研究。这意味着从人出发,回到人自身;它强调研究目的是为了进一步弄清楚自己的“认识”是什么。这是生命存在的自我确证。
③以自我反思为媒介。教育叙事研究是在叙述中进行清思、整顿和梳理的过程。这是一种富有批判彩的反思性探讨。反思还不仅仅限于揭示教育教学实践的意义,更终极的目的还在于帮助当事人获得一种自由的生活。
④强调民主、平等。叙事材料需要在现场获取,研究者需要进入现场与现场中的人接触、相处,因此叙事研究强调研究者与研究对象建立民主、平等、互信的合作关系,与研究对象平等交流,尊重对方的时间、想法,少作个人的评价与批判。
2. 田野研究的意义(15)
答:第一,作为教育研究的一种基本技术,田野研究在教育科研过程中起着非常重要的作用。通过有目的、有计划地对教育领域某-现象及变化过程进行全面、细致和深入的观察,可获得认识该教育现象的比较充实、客观的事实材料。在此基础上可确定教育现象得以发展的条件,科学地分析和说明所研究的教育现象的过程。通过观察获得对事物最直接的认识,有利于教育科学理论的提出,也是总结研究教育经验的基本方法之一。
第二,田野研究有助于研究课题的选题的选择和形成。
第三,田野研究,走进田野,走进自然情景,有助于获得最原始最真实的第一手资料,能为今后的研究提供最丰富最值得信赖的材料。
3. 比较研究的类型(15)
答:根据不同的标准,我们可以把比较研究法分成如下几类。
①按属性的数量,可分为单向比较和综合比较。
单项比较是按事物的一种属性所作的比较。综合比较是按事物的所有(或多种)属性进行的比较,单项比较是综合比较的基础。但只有综合比较才能达到真正把握事物本质的目的。因为在科学研究中,需要对事物的多种属性加以考察,只有通过这样的比较,尤其是将外部属性与内部属性一起比较才能把握事物的本质和规律。
淋巴肉瘤②按时空的区别,可分为横向比较与纵向比较。
横向比较就是对空间.上同时并存的事物的既定形态进行比较。如教育实验中的实验组与对照组的比较、同--时间各国教育制度的比较等都属于横比。纵向比较即时间上的比较,就是比较同一事物在不同时期的形态,从而认识事物的发展变化过程,揭示事物的发展规律。在教育科学研究中,对一些比较复杂的问题,往往既要进行纵比,也要进行横比,这样才能比较全面地把握事物的本质及发展规律。
③按目标的指向,可分成求同比较和求异比较。
求同比较是寻求不同事物的共同点以寻求事物发展的共同规律。求异比较是比较两个事物的不同属性,从而说明两个事物的不同,以发现事物发生发展的特殊性。通过对事物的“求同”、“求异”分析比较,可以使我们更好地认识事物发展的多样性与统一性。
④按比较的性质,可分成定性比较与定量比较。
任何事物都是质与量的统--,所以在科学研究过程中既要把握事物的质,也要把握事物的量。这里所指的定性比较就是通过事物间的本质属性的比较来确定事物的性质。定量比较是对事物属性进行量的分析以准确地制定事物的变化。定性分析与定量分析各有长处,在教育科学研究中应追求两者的统一,而不能盲目追求量化,教育毕竟是一个不同于工人制造产品的活动,很多东西并非能够量化。但也不能一点数量观念都没有,而应做到心中有“数”,并让数字来讲话。
比较研究大约可分作单项比较与综合比较,横向比较与纵向比较,求同比较与求异比较,定性比较与定量比较四大类。
三、论述题(40)
甲基异丁酮1.历史研究与教育科学其他研究方法的区别(20)华泰特拉卡
答: 历史研究是在对研究对象的历史予以研究的基础上,认识研究对象的过去,研究其现在和预测其未来发展的一种研究方法。教育科学中的历史研究:在教育研究工作中,历史研究处理的是关于教育的过去的事情,即通过收集教育现象发生、发展和演变的历史资料,加以系统客观的分析研究,从而认识历史事实、揭示其发展规律。
与教育科学其他的研究方法相区别,历史研究的研究主体(研究者)与被研究客体(历史事实)之间,并不是共时、共存的。研究者无法直接观察和调查“活生生的”历史事件和历史现象,更不能通过实验来控制某些现象的发展过程,只能在其所处的时代环境中以现实为起点去认识、思考过去所发生的事件。
历史研究应注意,要坚持历史唯物主义观,正确处理历史研究中古与今的关系、史与论的关系、批判、继承与创新的关系;分析历史资料、寻求历史规律时要注意多学科理论的运用,包括政治、经济、教育、法律、文化等;要抓住主要事实材料,抓住反映事实各主要关节的材料和带有普遍意义的材料,就能把握对象的本质和必然性;不能将偶然事件运用于将古论今、预测将来;要重视研究对象发展的时间顺序;研究者要具有历史感和现实感。
libnet2. 论述比较研究应注意的问题(20)
答:比较研究法广泛运用于教育科研实践,但并不是任何时候都能运用,只有在满足如下条件符合时才能运用比较研究法:同一性,双(多)边性、可比性。运用比较研究法应遵循如下规则:资料的可靠
性与解释的客观性;全方位多角度进行比较;比较事物的本质。
①同一性
麦哲伦海峡所谓同一性,是指进行比较研究的对象必须是同一范畴、同一标准、同一类事物,否则就不可以比较。正如马克思所说:正是因为倍尔西阿尼是一位歌唱家而且人们把她同其他歌唱家相比较;人们根据他们的耳朵的正常组织和音乐修养做了评比,所以他们能够认识倍尔西阿尼的无比性。倍尔西阿尼的歌唱不能与青蛙的鸣叫相比,虽然这里也可能有比较,但只是人与一般青蛙之间的比较,而不是倍尔
西阿尼与某只惟一的青蛙之间的比较。只有在第一种情况下才谈得上个人与个人之间的比较,在第二种情况下,只是他们的种族特性或类特性的比较。
②双(多)边性
比较只有在两个事物或两个事物以上才可能发生。换言之,比较的对象必须要在两个以上。当然,比较研究还要求从不同的角度对两个被比较的对象进行分析比较。
③可比性
可比性是指被比较的对象之间具有一定的内在联系,具有其些本质上而不是表面上的共性。为了保证可比性,必须注意概念的统一。例如,英国的Public school 与美国的Public school就是不同的概念。前者是贵族学校,而后者则是贫民学校,不具备可比性。
运用比较研究法必须满足三个条件:同一性,双(多)边性、可比性。在满足以上条件的前提下,比较研究就可以开展了。但具体运用应注意如下几点。
①资料的可靠性与解释的客观性
比较研究的资料必须具有权威性、真实性、最好是第一手资料。而且要具有代表性,能反映普通的情况。最后要求资料具有典型性,能反映事物的本质。这就要求采样的科学化,资料归类合并的程序化,资料收集人员要有扎实的教育理论修养和深厚的基础理论素质。在解释资料时根据当时当地的客观实际,运用科学的理论加以全面的分析,并保证解释的客观性而不带有个人的偏见。
②全方位多角度进行比较
制约教育发展的因素甚多,而且任何事物都不是孤立地存在的,而是与其他事物密切联系的,所以应坚持全方位多角度的比较。在比较时,任意选择个别条件,片面地进行比较,或者割裂事物之间的联系,孤立地进行比较,都是不正确的。
③比较事物的本质
事物不仅有现象的异同,更有本质的异同。比较研究不能、仅仅抓住表象而忽视本质,否则就难以准确地认识事物。“假如一个人能看出当即显而易见之异,譬如,能识别一支笔和一头骆驼,我们不会说这个人有了不起的聪明,同样,另一方面,一个人能比较两个近似的东西,如橡树和槐树,或寺院与教室,而知其相似,我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的,是要能看出异中之同和同中之异”。就是说我们要透过现象抓住事物的本质。要进行本质的比较就要通过大量的、典型的材料分析其内在关系,从历史的、社会的、经济、社会风俗等角度进行探讨。

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