教材分析：
这是人教版八年级下册一篇课文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及民风民俗以及民间艺人佚事，文笔生动，妙趣横生。《云南的歌会》作者是现代作家沈从文，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，字里行间洋溢着作者对自然、人、艺术的品味和赞赏。由于沈从文本身是苗族人，所以他对云南以及云南民歌有着不同于一般人的感情，在这种感情的积淀下写成的文章自然是情真意切。作者想借这篇文章表达对云南民歌的热爱和赞赏，从而歌颂云南人民的乐观淳朴的民风。 学情分析：
青春期的学生，有着强烈的求知欲和好奇心，并且有表达个人观点的欲望。民俗文化对当代中学生来说，是比较疏远的话题，他们深受流行文化因素影响，缺乏认识了解民俗文化的机会，更不懂如何鉴赏民俗文化。因此，针对现在中学生崇尚港台明星的流行歌曲的现象，对学生进行民俗文化的熏陶，让学生由追求时尚向关注民族文化转移。
教学目标：
知识目标：
1.积累掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等词语。
2.了解作者及其创作情况。
3.了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。
能力目标：
1.朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。
2.揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境,感受浓郁的民间文化气息。
情感态度与价值观：
引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活。 教学重点：
1.揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。
2.揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。
教学难点：
领略文中优美的意境，领略云南景、歌的魅力，激发学生热爱民俗文化热情。
教学方法： 情景教学法、朗读法、讨论点拨法。
教具准备：多媒体课件、视频剪辑、音乐资料
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、图片导入，创设情境：
（课件展示）一组图片：泸沽幽兰、东川红土、丽江古韵、香格里拉、西双版纳、梅里雪山……
师：这是一片美丽的土地——同学们，你们能猜到是哪儿吗？（云南）
师：云南是一个令人神往的地方：温暖如春的昆明，静谧的丽江的，多姿多彩的西双版纳，神奇的梅里雪山，常使人流连忘返。而更让我们驻足的，是这里丰富多彩的民俗风情，其中对歌就是绚丽画卷中一道靓丽的风景。今天我们就跟随作家沈从文，走入神秘而美丽的云南，在他的朴素而淡雅的文字中领略云南歌会的无穷魅力。
二、自主学习：
1.抽查学生预习情况，积累词语。（课件显示）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用诗词应答。
熹微（xī wēi）：形容阳光不强，多指清晨。
譬喻（pì）：比如。
淳朴（chún）：诚实朴素。
即物起兴（xìnɡ）：开头先咏他物，以触发联想，诱发文思。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
悠游自在：悠闲自在。
龙吟凤哕（huì）：龙在吟啸，凤在鸣叫。
2.浅源地震教师范读课文
3.学生练习表情朗读，要求读音准确，语速适中，语调抑扬，读出感情。
三、快速阅读，云南歌会之初体验：
中国留守儿童日记请大家速读课文，看看云南的歌会到底是怎样的？初读文章带给你怎样的感觉？（学生谈初读的感受：热闹，欢快，壮观，独具民俗风情，）
四、整体感知，展示歌会画面：
云南的歌会犹如一卷漫长的民俗风情画。在这里，作者为我们展现了三幅歌会画面。请同学们浏览课文，筛选关键信息，思考：由什么人，在什么地方，以什么样的歌会形式构成了这些画面。
（板书：青年男女山野对歌；赶马女孩山路漫歌；男女老幼村寨传歌。）
提问：从三幅画面看，云南的歌会有什么特点？（提示：唱歌的场合遍布野外、山路和村寨，唱歌的人遍及男女老幼。）
教师小结：云南的歌会，天地就是大舞台，人人唱、时时唱、处处唱。这种天地同唱的恢宏气势，形成了云南的歌会壮观瑰丽的风情画面！
五、联系实际，拓展延伸：
1.（多媒体展示）周杰伦演唱会视频剪辑
2.思考：云南的歌会与你刚才听到的演唱会相比，有什么不同？
3.想一想：云南的歌会有什么特？作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
明确：云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方彩，是那里的灵山秀水赋予他们美的歌喉，美的情趣。作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
第二课时
一、小组合作探究，品味民俗风情
（一）品味歌唱方式：
师：在“青年男女山野对歌；赶马女孩山路漫歌；男女老幼村寨传歌”这三幅画面里，各有一个字表达的是歌会的方式，请出这三个词语，并说说你的理解。
明确： “对”，有对抗赛的意味，青年男女在山野对歌，比的是才情、智慧。 “漫”，是无拘无束，自由自在，赶马女孩在山路漫歌，移动视频会议是即兴的自由歌唱，展现了自由自在的天性。“传”，是传递，是传承。男女老幼在山寨传歌，传递的是热情，传承的是文化。
（二）品味特点神韵：
二十大报告主题师：在三个场景中，作者侧重描写了什么内容？表现了它们的什么特点?
明确： 1.“山野对歌”侧重描写唱歌人。对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，描绘出唱歌人才情出众、勤劳质朴、开朗活泼、率真自然的特点，烘托出活泼欢快的场面、朴素动人的情景。
2.“山路漫歌”，侧重描写唱歌人所处的优美环境。优美的自然环境，是云南歌会产生的诗情土壤。
3.“山寨传歌”，侧重描写唱歌的场面，有全景描绘，有局部刻画，场面宏伟，气势壮观（百十来人，齐声歌唱，唱和相续，连绵不断）。这种生生不息的热情，正是民歌代代相传的民族原动力。
师提问：作者用大量笔墨描写由呈贡进城时一路的景，写“开满杂花的小山坡”“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容与“赶马女孩子的歌唱”气体保护焊丝有什么关系？这样写有什么作用？
点拨：从景物描写的角度引导学生反复品味其精妙之处。
明确：这些写景文字为我们描绘出一幅充满自然情趣的山野风光图，为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩子的歌唱”交相应和，互相辉映，交织成一支山野田园交响曲。
师小结：三幅画面，分别突出了唱歌人，唱歌的环境和唱歌的场面。人、自然、艺术相映成趣，构成了一幅和谐统一的风情画面！
二、揣摩语言，走进作者：
（课件显示）
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
师：有人认为这段对年轻女人外貌的描写过哆嗦，建议这样改，你同意吗？（出示课件）
生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上。
点拨：引导学生抓住删掉的表彩的词语，思考：彩对于女人来说，意味着什么？（美丽、充满活力）。
师：从一个人的穿着打扮可以看出他的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜靓丽，可见她们个个活得鲜活滋润，对生活充满了热情，可谓活力四射，故不能去掉。
（课件显示）
从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌最为有意思了。
师引导：文章选自《记忆中的云南跑马节》，这句话是在选入课文时删掉的。作者当时去云南，本来是为研究马鞍上的花纹，但一到那，就被那里丰富多彩的歌会所吸引住了，回来后就写了这篇文章。
师：徜徉在云南的歌会，你是否也被这些散发着民族特的风情感染？如果从“从活人中听听生命的颂歌”这句话中出一个最能展现云南人生命状态的字，你会选哪个？
生：活
师生交流总结：活，就是鲜活生动；就是热爱生活，歌唱生活，创造生活的热情和活力；就是未被现代快节奏生活扭曲的自由天性。沈从文笔下的这些人生活得很滋润，他们的生命是鲜活的，充满活力的。这也正是云南歌会最大的魅力。
课堂结语：在今天这个物质喧嚣、忙忙碌碌的现实世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，沈从文却是个例外。他始终以“乡下人”的视角，从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态，以唤醒那些在尘世中渐次迷失的灵魂。这也是沈从文一贯追求的人情美和人性美。
（播放音乐《月光下的凤尾竹》，再次领略云南风光。让学生在图片与图片的交叠中，再次感受文本中蕴含着的纯朴自然的生命气息。）
三、作业设计：
1.当看到大师把如此美丽的云南风情呈现在我们眼前时，你是否也有把自己的家乡风情展现给大家的愿望？当然，这需要热爱之情、细腻之心、敏锐之眼和勤奋之笔作前提，希望大家课外试一试。
2.课外收集一些北方民歌，看看与云南民歌有什么差异，提高自己对民俗文化的鉴赏能力。
教后反思：
首先，我在“导语”的设计上，从一组云南的风情图影入手，激起学生青岛对云南的神往，以便于学生快速进入文章的氛围。
其次，叶圣陶说：“好文章是读出来的，美文尤其需要读。”这是一篇极富情趣的散文，生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌。因而在设计教学环节时，我注重引导学生品与读交替进行，在品中感受神韵，在读中体会意境。通过老师示范赏析与学生个性阅读、个性理解相结合，逐渐拉近学生与文本之间的距离，使学生真正走进文本、走进作者。
第三，虽然事先已经考虑到学生对民俗文化的生疏，原本以为《月光下的凤尾竹》能激发学生探究云南歌会的魅力，但效果不尽如人意。看来对学生进行民俗文化的熏陶，让学生由追求时尚向关注民俗文化转移，的确是教学中的难点。这并不是一蹴而就的事，还需要以后进一步的探索。
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