贝多芬百年祭读后感

贝多芬百年祭读后感
贝多芬百年祭萧伯纳著,本⽂是作者1927年为纪念贝多芬逝世⼀百周年⽽作的纪念⽂章。这是店铺为⼤家带来的贝多芬百年祭读后感,希望能帮助到⼤家。
贝多芬百年祭读后感篇1
贝多芬,是⼈尽皆知的著名⾳乐家。他在失聪的情况下仍旧坚持创作的精神,也是家喻户晓。在⾳乐的领域,贝多芬⽆疑是⼀位伟⼈。
贝多芬与许多其他颇负盛名的⾳乐家有所不同,他不仅不是宫廷之中举⾜轻重的乐师,甚⾄在⽣活中,都不拘⼩节到了整天都是⼀副狼狈的样⼦。就像⽂中所写到的:“他穿⾐服之不讲究尤甚于⽥间的稻草⼈,事实上有⼀次他竟被当作流浪汉给抓了起来,因为警察不肯相信穿得这样破破烂烂的⼈竟会是⼀位⼤作曲家。”
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清华大学校长顾秉林对他⽽⾔,外表的华美与物质上的享受都不重要,只要能够潜⼼创作,将⾃⼰内⼼的澎湃化为流动的⾳符,跃然纸上、流⼊⼼⽥,就够了。他听不到,但他感受得到,感受得到只有⾳乐才能给他带来的快感。他想的,他要的,只有⾳乐。在贝多芬的世界⾥,⾳乐就是灵魂的所在,⾳乐⾼于⼀切。
贝多芬充满激情⽽⼜不拘⼀格的乐曲,会让每⼀个⼈的⼼为之震动。不仅是⾳乐的领域,在精神的世界,
在⼈们的⼼中,贝多芬的确是⼀个真正的伟⼈。
贝多芬百年祭读后感篇2
⼀百年前,⼀位虽还听得见雷声但已聋得听不见⼤型交响乐队演奏⾃⼰的乐曲的五⼗七岁的倔强的单⾝⽼⼈最后⼀次举拳向着咆哮的天空,然后逝去了,还是和他⽣前⼀直那样地唐突神灵,蔑视天地。他是反抗性的化⾝;他甚⾄在街上遇上⼀位⼤公和他的随从时也总不免把帽⼦向下按得紧紧地,然后从他们正中间⼤踏步地直穿⽽过。他有⼀架不听话的蒸汽轧路机的风度;
他穿⾐服之不讲究尤甚于⽥间的稻草⼈:事实上有⼀次他竟被当做流浪汉给抓了起来,因为警察不肯相信穿得这样破破烂烂的⼈竟会是⼀位⼤作曲家,更不能相信这副躯体竟能容得下纯⾳响世界最奔腾澎湃的灵魂。他的灵魂是伟⼤的;但是如果我使⽤了最伟⼤的这种字眼,那就是说⽐韩德尔的灵魂还要伟⼤,贝多芬⾃⼰就会责怪我;⽽且谁⼜能⾃负为灵魂⽐巴哈的还伟⼤呢?但是说贝多芬的灵魂是最奔腾澎湃的那可没有⼀点问题。耐磨合金钢
他的狂风怒涛⼀般的⼒量他⾃⼰能很容易控制住,可是常常并不愿去控制,这个和他狂呼⼤笑的滑稽诙谐之处是在别的作曲家作品⾥都不到的。⽑头⼩伙⼦们现在⼀提起切分⾳就好象是⼀种使⾳乐节奏成为最强⽽有⼒的新⽅法;但是在听过贝多芬的第三⾥昂诺拉前奏曲之后,最狂热的爵⼠乐听起来也象“少⼥的祈祷”那样温和了,可以肯定地说我听过的.任何⿊⼈的集体狂欢都不会象贝多芬的第七交
响乐最后的乐章那样可以引起最⿊最⿊的舞蹈家拼了命地跳下去,⽽也没有另外哪⼀个作曲家可以先以他的乐曲的阴柔之美使得听众完全溶化在缠绵悱恻的境界⾥,⽽后突然以铜号的猛烈声⾳吹向他们,带着嘲讽似地使他们觉得⾃⼰是真傻。除了贝多芬之外谁也管不住贝多芬;⽽疯劲上来之后,他总有意不去管住⾃⼰,于是也就成为管不住的了。
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这样奔腾澎湃,这种有意的散乱⽆章,这种嘲讽,这样⽆顾忌的骄纵的不理睬传统的凤尚——这些就是使得贝多芬不同于⼗七和⼗⼋世纪谨守法度的其他⾳乐天才的地⽅。他是造成法国⾰命的精神风暴中的⼀个巨浪。他不认任何⼈为师,他同⾏⾥的先辈莫扎特从⼩起就是梳洗⼲净,穿着华丽,在王公贵族⾯前举⽌⼤⽅的。莫扎特⼩时候曾为了彭巴杜夫⼈发脾⽓说:“这个⼥⼈是谁,也不来亲亲我,连皇后都亲我呢”。这种事在贝多芬是不可想象的,因为甚⾄在他已⽼到象⼀头苍熊时,他仍然是⼀只未经驯服的熊崽⼦。莫扎特天性⽂雅,与当时的传统和社会很合拍,但也有灵魂的孤独。莫扎特和格鲁克之⽂雅就犹如路易⼗四宫廷之⽂雅。海顿之⽂雅就犹如他同时的最有教养的乡绅之⽂雅。
和他们⽐起来,从社会地位上说贝多芬就是个不羁的艺术家,⼀个不穿紧腿裤的激进共和主义者。海顿从不知道什么是嫉妒,曾称呼⽐他年青的莫扎特是有史以来最伟⼤的作曲家,可他就是吃不消贝多芬。莫扎特是更有远见的,他听了贝多芬的演奏后说:“有⼀天他是要出名的,”但是即使莫扎特活得长些,这两个⼈恐也难以相处下去。贝多芬对莫扎特有⼀种出于道德原因的恐怖。莫扎特在他的⾳乐中给贵族中的浪⼦唐璜加上了⼀圈迷⼈的圣光,然后象⼀个天⽣的戏剧家那样运⽤道德的灵活性⼜回
过来给莎拉斯特罗加上了神⼈的光辉,给他⼝中的歌词谱上了前所未有的就是出⾃上帝⼝中都不会显得不相称的乐调。
贝多芬不是戏剧家,赋予道德以灵活性对他来说就是⼀种可厌恶的玩世不恭。他仍然认为莫扎特是⼤师中的⼤师;
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可是他是穿紧腿裤的官廷侍从,⽽贝多芬却是个穿散腿裤的激进共和主义者;
同样地海顿也是穿传统制服的侍从。在贝多芬和他们之间隔着⼀场法国⼤⾰命,划分开了⼗⼋世纪和⼗九世纪。但对贝多芬来说莫扎特可不如海顿,因为他把道德当⼉戏,⽤迷⼈的⾳乐把罪恶谱成了象德⾏那样奇妙。如同每⼀个真正激进共和主义者都具有的,贝多芬⾝上的清教徒性格使他反对莫扎特,固然莫扎特曾向他启⽰了⼗九世纪⾳乐的各种创新的可能。因此贝多芬上溯到韩德尔,⼀位和贝多芬同样倔强的⽼单⾝汉,把他做为英雄。
电控可调衰减器 evoa韩德尔瞧不上莫扎特崇拜的英雄格鲁克,虽然在韩德尔的《弥赛亚》⾥的⽥园乐是极为接近格鲁克在他的歌剧《奥菲欧》⾥那些向我们展⽰出天堂的原野的各个场⾯的。

本文发布于:2024-09-22 03:54:06,感谢您对本站的认可!

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