阿来《火车穿越的身与心》阅读理解

阿来《火车穿越的身与心》阅读理解
阅读下面的文字,完成文后题目。
火车穿越的身与心
阿来
①离开格尔木,从海拔4100多米的玉珠峰车站开始,我们一路都在用汽车追赶试运行的火车,借此反复感受青藏高原上从未有过的机械与钢铁巨大力量的冲击。
②我驾驶着吉普在高旷的青藏路上奔驰,一次次冲到火车前方,等待火车蜿蜒着驶近,感受火车从面前不远处轰隆着经过时,脚下的地面传导到心中的轻轻震颤,再目送它从某个山口处消失。
③然后,一踩油门,开始新一轮的追赶。这样直到海拔高度达到5000米以上的唐古拉山。
④当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸,火车在亮闪闪的两股铁轨上呼啸而至时,内心的感觉远非兴奋这样的字眼可以形容。20世纪80年代刚刚工作时,去一个一百来公里的
地方,只能牵着马,驮着行李与书籍,翻越两座雪山,徒步行走三天时间。后来,我坐着汽车、火车、轮船、飞机去过很多地方。记得在科罗拉多州的某个地方,在美国的高原上,有一天开着汽车在高速公路上驱驰,公路两边的金黄秋草中不断有马匹出现,草原尽头是裸露着岩石筋骨的落基山脉,这景自然就触发了一个旅人的思乡病,让我想起了景相仿的青藏高原。有一次,在公路与铁路交叉处,我们停下车来,看长长的铁路线上,长长的一列火车在草原和积雪的山脉之间蜿蜒而过。那时,我就想,要是也有这样一条铁路穿过青藏高原,会是一种什么样的景象。当即,我就要求朋友帮忙退掉机票,要坐这条线上的火车,穿过落基山脉,直到美国的西部海岸。
⑤这是一种情感的代入法,这样,几乎就有了在青藏高原上乘坐火车的感觉。没有想到的是,才过了几年,就在青藏高原真切地看到火车奔跑了。
⑥此次青藏之行前,我正在我的小说中写到一种新型的交通工具——马车,马车在一个藏族村庄的出现。
⑦此前村子里有马,也有马上英雄的传奇,但是没有车,没有马车。其实,不只是这个村子,方圆好几百里,上下两三千年,这个地区都没有这个东西。
⑧但是,有一天,突然就有马车出现了。
⑨我怀着欣喜的心情,用天真的笔调在小说中描述这些新事物的出现。而且,也正是在文字展开的时候,的确真切地体味到这些事物一出现,生活就不再是原来的样子了。我在另一篇小说中这样描述一座小水电站的出现:一双从来没有写下过一个字母的手合上了电闸,并将整个村落的黑夜点亮时,大家都有一种如在梦境的感觉。可这真是有史以来,从未有过的光亮。
⑩这种光亮出现了,世界的面貌与人的内心都因此发生深刻的变化。是的,变化,生活在这个时代的人,是多么热爱这个字眼,而又深受着它的驱迫啊!
⑪不同的交通工具带来不同的速度,不同的速度带来完全不同的时间感与空间感。从唐古拉山下来,离开藏北重镇那曲,我们暂时离开了铁路线,去到纳木措。坐在湖边,听水波拍击湖岸,非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了。望着湛蓝的湖水,湖对岸念青唐古拉山那些亘古如此的雪峰就渡到心中来了。晚上宿在帐篷中,听风声呼呼地从半空中掠过,忧然看见传说中的巨灵披着宽大的黑大笔在星空下飞翔。于是,身心又重新沉浸在古老的西藏了。
⑫醒来之后,似梦非梦的感觉消失了。穿上衣服来到曙一点点降临的湖边,白天那些喧哗的游人消失了,湖岸深处,那些深浅不一的岩洞有修行者的灯火在闪烁,身体处于这亘古的寂静之中,脑子里却轰轰然有火车隆隆地奔驰。几天来高度的兴奋过后,这时,身体的内部突然有一种撕裂感。这在我,是一种熟悉的感觉。从理性上讲,我们应该为每一件新事物的出现而欢呼,而深受鼓舞。与此同时,在身体的深处,血液中有种古老的东西会起作用,会拉响警报,提醒我们出现了某种危机。这种感觉的出现是因为一些具体事情吗?是的,就在短短的半天时间里,就在纳木措,看到的种种情形,有理由让我们感到处理不好,好的变化也可能带来灾难性的后果。关于这一切,大家都说得够多了。我真正想说的是,对于本人这样的青藏高原的土著来说,选择的理性与本能的感性不需要理由也会在身体中冲突起来,让人体会到一种清晰的撕裂的隐痛。因为血液深处,会对即将消失的东西有一种深深的眷恋。整个青藏高原已经不可逆转地与现代文明遭逢到一起,而在身体内部,那些遗世独立的古老文化的基因总要顽强地显示自己的存在。
⑬天一亮,当我们重新回到青藏线上,心中那些模糊不清的情绪就消失了。虽然我知道,某一天置身于某一种特别的情境中,这种情绪或者又会重新涌上心头。但一路往南,拉萨在望,看到铁路在渐深渐低的峡谷中穿过一个个正在播种的村庄,我们的心情又像汽车得
安徽地方志到越来越多氧气的引擎,欢快而高亢了。
(有删改)
9.请简要分析文中“我”的心理变化过程。
10.本文是以什么线索组织文章的?试简要分析。
余书华
11.请分析这篇散文的行文思路。
12.请简要分析本文的构思特。
基辛格13.第⑫⑬段在文章中有什么作用?请结合全文内容简要分析。
14.文章在叙述追赶火车的过程中穿插了过去的经历和自己的小说等内容,有什么作用?
【答案】9.①兴奋欣喜。在青藏路上追赶火车,感受力量和速度的冲击,因新事物的出现而激动。
②眷恋忧虑。停宿纳木措湖边,选择的理性与本能的感性带来撕裂的隐痛,为遭逢现代文
明的古老文化担忧。
③欢快高亢。回到青藏线上,清醒地认识到现代文明的发展不可逆转,以积极的态度迎接变化。
10.本文是以双线交织的形式组织文章的。从叙事上讲,以“我”的旅途为线索;从抒情上讲,穿插着“我”的心理活动变化。从格尔木到唐古拉山,“我”的心情是兴奋喜悦的;到纳木措湖,“我”又眷恋和担忧;回到青藏线上眼望拉萨,“我”的情绪欢快而高亢。
11.全文以“我”的旅途为线索,先交代“我”驾车从格尔木到唐古拉山追赶火车,获取高原路途飞奔的确切感受(①~③段);再由眼前景回忆起以前在青藏高原翻山,在美国坐火车穿越及想到西藏村落的变化(④~⑩段);接着叙写前往纳木措湖宿夜并引发思考,表达现代文明与古老文化交融时作者的担忧(第⑪⑫段);最后叙写前往拉萨,以积极的心态迎接新事物的到来(第3段)。
12.双线交织。叙事上以“我”的旅途为线索,抒情上以“我”的心理变化为线索,双线交织,表现内容集中而丰富。巧妙穿插一些回忆材料,丰富了文章内容,深化了文章主旨。
文章先叙后议。借助“变化”和“不同的交通工具”带来的不同感受,由叙述自己的经历自然地过渡到理性的审视和思考。
13.(1)结构上承上。远承前文的喜悦,近承上一段关键内容“非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了”“身心又重新沉浸在古老的西藏了”等而来。
(2)情感上表达出眷恋、释怀。作者借此强调“选择的理性与本能的感性不需要理由也会在身体中冲突起来”“会对即将消失的东西有一种深深的眷恋”,但很快就情绪模糊,直到后来亢奋。
(3)内容上突出主旨。作者要表达的是为遭逢现代文明的古老文化担忧,但一回到青藏线上,作者又清醒地认识到现代文明的发展不可逆转,新事物的出现不可阻挡,便以积极的态度迎接变化。
14.①写徒步翻山,用过去的落后与现在的发达对比,表达对现代文明的期盼和赞美。
②写美国的经历,为青藏高原通火车做铺垫,表达变化之快令人惊喜。
③写小说的内容,虚实结合,突出新事物给现实世界与人的内心带来的深刻变化。
【解析】
9.本题考查学生分析人物心理变化的能力。
解答此类题目,首先细读文章内容,在文中圈画出表现心理变化的词语,结合心理变化前后文的内容提炼并归纳要点。
本题中,从文中“当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸,火车在亮闪闪的两股铁轨上呼啸而至时,内心的感觉远非兴奋这样的字眼可以形容”“欣喜的心情”知兴奋欣喜,在青藏路上追赶火车,感受力量和速度的冲击,因新事物出现而激动;
“去到纳木措。坐在湖边,听水波拍击湖岸,非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了”“让人体会到一种清晰的撕裂的隐痛。因为血液深处,会对即将消失的东西有一种深深的眷恋”知眷恋忧虑,停宿纳木措湖边,选择的理性与本能的感性带来撕裂的隐痛,为遭逢现代文明的古老文化担忧;
“当我们重新回到青藏线上,我们的心情又像汽车得到越来越多氧气的引擎,欢快而高亢了”知欢快高亢,回到青藏线上,清醒地认识到现代文明的发展不可逆转,以积极的态度迎
出则谦谦以自悔
ttg接变化。
10.本题考查学生分析散文线索的能力。
本文有两条线索,一条是空间线索,以“我”的旅途为线索;一条是情感线索,以“我”的心理活动变化作为线索,两条线索交织。
空间线索(叙述线索),以“我”的旅途为线索。
作者交代了自己的行踪——“离开格尔木,从海拔4100多米的玉珠峰车站开始”“这样直到海拔高度达到5000米以上的唐古拉山”“从唐古拉山下来,离开藏北重镇那曲,我们暂时离开了铁路线,去到纳木措”“天一亮,当我们重新回到青藏线上”,从玉珠峰——唐古拉山——纳木措——青藏线上,以旅途为线索。
情感线索(从抒情上看)——“当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸,火车在亮闪闪的两股铁轨上呼啸而至时,内心的感觉远非兴奋这样的字眼可以形容”“我们暂时离开了铁路线,去到纳木措。坐在湖边,听水波拍击湖岸,非常有重量的火车所带来的速度感与因此而起的兴奋感就消失了”“看到的种种情形,有理由让我们感到处理不好,好的变化也
可能带来灾难性的后果”“看到铁路在渐深渐低的峡谷中穿过一个个正在播种的村庄,我们的心情又像汽车得到越来越多氧气的引擎,欢快而高亢了”,作者的心情也随着行踪起伏,由兴奋喜悦——眷恋和担忧——欢快而高亢。
11.本题考查学生分析散文行文思路的能力。
本文共有⑬段,以“我”的旅途为线索。
第①~③段,由“离开格尔木,从海拔4100多米的玉珠峰车站开始”“驾驶着吉普在高旷的青藏路上奔驰”“然后,一踩油门,开始新一轮的追赶。这样直到海拔高度达到5000米以上的唐古拉山”可知,交代“我”驾车从格尔木到唐古拉山追赶火车,获取高原路途飞奔的确切感受。
第④~⑩段,由“当我看到铁路在高原灿烂的阳光下强劲地延伸,……20世纪80年代刚刚工作时……这景自然就触发了一个旅人的思乡病,让我想起了景相仿的青藏高原”可知,由眼前景回忆起以前在青藏高原翻山,在美国坐火车穿越及想到西藏村落的变化。
第⑪⑫段,由“从唐古拉山下来,离开藏北重镇那曲,我们暂时离开了铁路线,去到纳木措
”“就在短短的半天时间里,就在纳木措,看到的种种情形,有理由让我们感到处理不好,好的变化也可能带来灾难性的后果”“因为血液深处,会对即将消失的东西有一种深深的卷恋。整个青藏高原已经不可逆转地与现代文明遭逢到一起,而在身体内部,那些遗世独立的古老文化的基因总要顽强地显示自己的存在”可知,叙写前往纳木措湖宿夜并引发思考,表达现代文明与古老文化交融时作者的担忧。

本文发布于:2024-09-24 11:27:39,感谢您对本站的认可!

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