《汉书》：难得“⽂赡⽽事详”
《汉书》：难得“⽂赡⽽事详”
物盛⽽衰，固其变也。
明君贵五⾕⽽贱⾦⽟。
异常蛋 顺于民⼼，所补者三：⼀⽈主⽤⾜，⼆⽈民赋少，三⽈劝农功。
汉兴之初，虽有约法三章，⽹漏吞⾈之鱼。然其⼤辟，尚有夷三族之令。
——《汉书》
⼦承⽗业著《汉书》
“史之良，⾸推迁、固。”在史学家的⼼⽬中，班固的《汉书》和司马迁的《史记》地位同等重要。事实上，两者存在⼀定的联系，它们的“联系⼈”就是班彪——班固的⽗亲。 班彪出⽣在西汉末年，扶风安陵（今陕西咸阳）⼈。他出⾝望族，家多藏书，是著名学者。当时有不少⼈续写《史记》，他也“继采前史遗事，旁贯异闻，作《史记后传》65篇”，这就是《汉书》的雏形。
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可惜，书未著完，52岁的班彪便病故了。当时是公元54年，他的长⼦班固23岁，还在洛阳太学读书。 班固⾃幼聪慧，“能属⽂诵诗赋”，长⼤后博览书，是⼀名不折不扣的才⼦。⽗亲去世后他便离开洛阳，回到扶风⽼家居忧。在此期间，他看到班彪“所续前史未详”，便⽴志⼦承⽗业，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》，没想到，差点⼉为他招来⼀场⼤祸。
原来，公元62年，有⼈向朝廷告发班固“私改作国史”。汉明帝⼀⽣⽓，班固便被关进了⼤狱，书稿也被查收。好在他的弟弟班超赶到京师洛阳，向汉明帝讲了⽗兄著史的本意。汉明帝看了书稿，发现班固是被冤枉的，就任命他为兰台令史，后⼜提拔他为校书郎，让他校订朝廷藏书，同时继续在洛阳修史。
应该说，朝廷待班固还是不错的，只是他满腹才华，只能当个⼩⼩的郎官，⼼⾥难免不平衡。公元89年，58岁的班固投靠了窦⽒家族，他随窦宪北征匈奴，在燕然⼭（今蒙古境内的杭爱⼭）为其撰《封燕然⼭铭》，刻⽯记功，回来后⼜进⼊窦宪幕府。
四季养生论文 跟窦宪⾛得太近，并未给班固带来多少好处。公元92年，功⾼震主的窦宪被迫⾃杀，班固也被洛阳令种兢落井下⽯，害死在狱中，时年61岁。⽽此时，《汉书》还未完成，汉和帝便命其妹班昭续写。班昭参考洛阳东观藏书阁所存资料，在同郡⼈马续的协助下，完成了剩余“表”“志”的撰写。 开创断代史体例
《汉书》⼀出，“当事甚重其书，学者莫不讽诵”。⼈们发现，它虽在体例上参考了《史记》，却有许多创新。
《史记》是我国第⼀部纪传体通史，从传说中的黄帝时期到西汉武帝太初年间，记述了数千年的历史。⽽《汉书》⼜称《前汉书》，记述的历史上起西汉⾼祖元年（公元前206年），下⾄新朝的王莽地皇四年（公元23年），前后共230年。它以朝代为断限，是中国第⼀部断代史书，包括纪12篇、表8篇、志10篇、传70篇。后来历代史官修正史，⽆不参照《汉书》。
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从内容上看，《汉书》采⽤了⼤量的诏令、奏议、诗赋等，对许多原始史料都原⽂录⼊，因此极具史料价值。⽐如《贾谊传》中的《治安策》、《公孙弘传》中的《贤良策》等，都是《史记》所未收录的。
另外，《汉书》新增了《刑法志》《五⾏志》《艺⽂志》等，许多条⽬的内容贯通古今，并不局限于西汉⼀朝。⽐如《刑法志》，第⼀次系统叙述了法律制度的沿⾰，还有⼀些具体的律令规定；⽐如《艺⽂志》，考证了各种学术派别的源流，记录了存世的书籍，是我国现存最早的图书⽬录。⽽正史中专列《地理志》，也是从《汉书》开始的。
在班固⽣活的时代，汉朝版图辽阔、国⼒强盛，陆海交通发达，原有的地理著作早已⽆法满⾜需求。于是，《汉书》专门列出《地理志》，以疆域政区为框架，记录各种⾃然地理和⼈⽂地理现象，包括⾏政区划、历史沿⾰、风⼟⼈情等，为后世保留了丰富的地理资料。后来，历代正史中的《地理志》及全国地理总志，都在很⼤程度上对其进⾏了仿效。
难得“⽂赡⽽事详”
丁二醇 毫⽆疑问，《汉书》的价值和地位，⾮后世⼀般史书可⽐；班固的⽂学才华，也⾮后世⼀般史官所能及。即便这样，后⼈对他的评价也褒贬不⼀。
褒的就不⽤说了。班固与司马相如、扬雄及张衡并称“汉代四⼤赋家”，他在《汉书》中也多⽤⼯整的排偶句式，遣词造句⼗分典雅。然⽽，宋⼈郑樵在《通志》⾥批评他，说“班固浮华之⼠，全⽆学术，专事剽窃”。班固学识渊博，再怎么也不可
能“全⽆学术”吧？这话显然太绝对了。
写《后汉书》的范晔，对班固的评价就中肯多了。他说：“（司马）迁⽂直⽽事核，（班）固⽂赡⽽事详。”他⼜说：“固之序事，不激诡，不抑抗，赡⽽不秽，详⽽有体……”也就是说，班固叙事理性，⾏⽂有条理，能交代清楚⼀件事的本末始终。但是，他⼜说：“其论议常排死节，否正直，不叙杀⾝成仁之为美，轻仁义，贱守节。”意思是说，班固在看待义利⽣死上境界不⾼。
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确实，在《史记》中，司马迁写的平原君、聂政、荆轲等，都是轻⽣重义之⼠，加上“太史公⽈”那直抒胸臆的点评，读来总能令⼈热⾎沸腾。⽽《汉书》呢？不知是因为班固太理性，还是因为他“迷于世事”，往往“有其事⽆其⼈”。好在他做到了“⽂赡⽽事详”，这已极其难得。
“在《汉书》的各版本中，最早的是刻于北宋太宗淳化五年（公元994年）的淳化本，今已不存。”洛阳古籍收藏家、⽩河书斋主⼈晁会元说，淳化本后，北宋⼜有景佑本、宋祁⼿抄本、熙宁本、宣和本。其中景佑本为现存最早刻本，藏于台湾故宫博物院，经流传已不完整。南宋时有庆元刻本100卷，是以宋祁本为基础，参考熙宁本等刻成的，今藏于北京⼤学图书馆，明国⼦监本、清武英殿本均承袭此本。
“⽩河书斋藏有明代《汉书评林》，还有清同治⼋年⾦陵书局仿汲古阁刻本《汉书》，这两套书都来⾃陕西韩城司马迁故⾥。”晁先⽣说，当时⾃⼰有⼀套明末程正撰刻本《史记》，韩城的书友很想拿《汉书》交换，他想，《汉书》历时近半个世纪才完成，与洛阳有着不解之缘，就同意了。
“这样，《史记》回到韩城，《汉书》回到洛阳，⼤家都⾼兴。”晁先⽣笑着说。
（原标题：《汉书》：中国第⼀部断代史书）
天路客按：刘邦⾮要说⾃⼰不是⼈⽣的，那也没办法，“龙”就是⼀畜⽣⽽已：）
还搞穿越，他娘⽣了个刘⽼四（刘季）⽽已，哪⾥是啥⼦“⾼祖”莫⾮刘邦⽣下来就是啥⼦⾼祖？：）
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