《《公冶长背诺》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！
1、《公冶长背诺》原文及翻译译文
《公冶长背诺》原文及翻译嘉靖《青州府志》寓言故事
原文：
世传公冶长能解百禽语。一日，有鸱来报长，曰：“冶长，冶长!南有死獐!子食其肉，我食其肠!”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也!我击死也!”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈?”冶长无以对。
译文：
世上流传公冶长这个人懂得天上百禽的语言。一天，有一只鹞鹰来报告公冶长，说：“公冶长，公冶长，南山有一只死獐，你去吃它的肉，我吃它的肠!”公冶长答应后就前往了，果然到一只獐，然而他并没有想把肠子喂给鹞鹰吃的意思。鹞鹰因此抱怨他。
没多久，鹞鹰又来向公冶长报告，公冶长又前往。远远看去，有很多人都围着一个东西在喧哗。公冶长以为它是一只死獐，怕别人夺走它，远远地呼喊道：“我打死的!我打死的!”到了之后，才知道是一个死人。众人就逮捕公冶长，扭送去拜见县官。县令审问他，公冶长再三辩解，县令说：“你刚才自己说‘我打死的’，难道是欺骗(我的话)吗?”公冶长没有话可以应答。
注释：
(1)公冶长：孔子的学生。
(2)鹞：鹞鹰。
(3)宰：县官。
道路交通事故社会救助基金管理试行办法>大阅兵2013(4)解：理解，懂得。
(5)无何：不久。
园艺学报编辑部(6)居：过了
(7)对：回答
中国农村研究网(8)食：喂
(9)应：答应
(10)是以：这是
(11)乃：于是
寓意：讽刺了公冶长贪得无厌、言而无信。
2、《北史·达奚长儒传》原文及翻译译文
《北史·达奚长儒传》原文及翻译北史
原文：
达奚长儒，字富仁，代人也。长儒少怀节操，胆烈过人。十五袭爵乐安公。魏大统中，起家奉车都尉。周太祖引为亲信，以质直恭勤，授予都督。天和中，除渭南郡守，迁骠骑大将军、开府仪同三司。从武帝平齐，迁上开府，进爵成安郡公，邑千二百户，别封一子县公。
宣政元年，与乌丸轨围陈将吴明彻于吕梁，陈遣骁将刘景率劲勇七千来为声援，轨令长儒逆拒之。长儒于是取车轮数百，系以大石，沉之清水，连毂相次，以待景军。景至，船舰碍轮不得进，长儒乃纵奇兵，水陆俱发，大破之，俘数千人。寻授行军总管，北巡沙塞，卒与虏遇，接战，大破之。高祖作相，王谦举兵于蜀，上柱国杨永安扇动六州以应谦，诏长儒击破之。文帝受禅，进位上大将军，封蕲郡公。开皇二年，突厥可汗率众十余万，寇掠而南，诏以长儒为行军总管，率众二千击之。遇于周槃，众寡不敌，军中大惧，长儒慷慨，神愈烈。为虏所冲突，散而复聚，且战且行，转斗三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之，手皆见骨，杀伤万计，虏气稍夺，于是解去。长儒身被五创，通中者二;其战士死伤者十八九。突厥本欲大掠秦陇既逢长儒兵皆力战虏意大沮明日于战处焚尸恸哭而去。 其年，授宁州刺史，寻转鄜州刺史，母忧去职。长儒性至孝，水浆不入口五日，毁悴过礼，
殆将灭性，天子嘉叹。起为夏州总管，匈奴惮之，不敢窥塞。复转荆州总管，高祖谓之曰：“江陵要害，国之南门，今以委公，朕无虑也。”岁余，卒官。谥曰威。
(节选自《北史•列传•第六十一》)
译文：
达奚长儒，字富仁，代地人。长儒少年时就有气节德行，胆气勇烈过人。十五岁那年，袭父爵为乐安公。西魏大统年间，开始为官，当奉车都尉。周太祖把他当作心腹亲信，因诚实耿直，恭谦朴素，授予子都督之职。天和年间，授他为渭南郡守，升任骠骑大将军、开府仪同三司。跟随周武帝平定齐国，晋升为上开府，晋爵位为成安郡公，食邑一千二百户，另封其一子为县公。
周武帝宣政元年(578)，与乌丸轨一起在吕梁围困陈国将领吴明彻，陈国派骁将刘景率劲旅七千来增援，乌丸轨令达奚长儒领兵阻击。长儒于是用几百车轮，系上大石头，沉到清水里去，让车轮连着车轮，以等待刘景的军队。刘景到了，船舰被车轮所阻，不能前进。长儒于是用奇兵，水陆俱发，大破刘景，俘虏几千人。随即授他为行军总管，巡视北方边疆
沙漠要塞，突然与敌军相遭遇，大破敌军。隋文帝任丞相，王谦在蜀地起兵叛乱，上柱国杨永安煽动六州响应王谦，朝廷诏令达奚长儒率兵征讨，大败王谦。隋文帝受禅即位，达奚长儒晋升为上大将军。封爵蕲郡公。开皇二年(582)，突厥可汗率领十几万人马，向南方进犯抢掠。皇帝下诏令达奚长儒为行军总管，率部二千人打击他们。双方在周槃相遇，寡不敌众，长儒部下很恐惧。长儒慷慨激昂，神更壮烈。他们被胡人所冲击，打散了，又聚集起来，且战且走，转战了三天，兵器全部用光了，士兵就用拳头殴打胡人，以至手上的骨头都打出来了，杀死杀伤数以万计的敌人。突厥人士气略降，于是解围离去。长儒身上五处受伤，其中两是从中间穿透。他的战士十之八九战死战伤。突厥人本想大肆抢掠秦州、陇右一带，遇到长儒的阻击，士兵全都拼死力战，突厥兵死伤很多，十分沮丧。次日，突厥在交战处焚烧尸体，大哭而离去。
这年，长儒任宁州刺史，随即转任鄜州刺史，因母丧离职。长儒生性很孝顺，他水米不沾达到五天，哀毁太过，身体将要垮了。天子叹赏不已。丧满后，长儒任夏州总管三州六镇都将事，匈奴怕他，不敢窥探边塞。长儒又转任荆州总管。高祖对他说：“江陵是要害之地，是国家的南大门。如今交给你，我不用担心了。”过了一年多，在官任上去世。谥号叫“威”。 《北史·达奚长儒传》
3、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文
《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语
原文：
5G是把双刃剑
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
4、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文
王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石
原文：
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。 予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。
人民的艺术今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也?予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
何以知其然?吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫!若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎!
【注】①历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。③箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。④晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。
译文：
已故的散骑常侍徐铉奉(宋)太宗的命令撰写《江南录》，当写到李煜亡国的时候，他不谈君主的过错，只按历代存亡的旧例来谈论这件事。这虽然愧于实录，但在(遵守)《春秋》臣不言君过之大义上，徐氏的写法算是恰当的。
但我听说国家将要灭亡时，(国君)一定有大的恶行，恶行没有比杀害忠臣更大的。国君即使无道，但如果不杀害忠臣，(那么)虽然不会得到大治，但也不至于亡国。商纣王做国君，残暴到了极点。周武王在孟津巡视军队时，诸侯都请他去讨伐纣王，武王说还不行。等到听说杀了王子比干，然后知道商纣王要灭亡了，所以一发兵就取得了胜利。季梁在随国当政的时候，随国虽然十分混乱，但楚国却不敢攻打它。虞侯因为没有采纳宫之奇的意见，晋国才有了要得到璧玉而假装借路的计策。这样说来，忠臣和国家命运是联系在一起的，忠臣在则国在，忠臣被杀则国家也跟着灭亡。
我从小时起，就听说过南唐的臣子潘佑因为直言进谏而被杀，当时大宋趁机派兵前来征讨，历数南唐后主残杀忠臣的罪过。等得到潘佑上谏李后主的表章，拿来看，言辞和用意都十分正直坦率，这是忠臣的言论呀。我的诸位伯父叔父以前有很多做过南唐的官员，他们说到南朝的事情十分详细，我(从他们那儿)听到关于潘佑的死因应该是可信的。既然这样，那么李煜的灭亡，就不是平白无故的。
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