印尼“华人”反垃圾邮件系统
问题的历史足迹作者：张登及 【印尼】赖剑文 (Harryanto Aryodiguno)分子动力学仿真
来源：《人民论坛》2013年第22期 svi “中国梦”可望与区域内发展中国家的发展实现互利共赢 印尼是东南亚最大的岛国，也是自然资源最丰富的国家之一。自印尼争取独立以降，当
地华人对印尼就有不少贡献。虽然华人分属不同政治党派与思想流派，但在战场及外交上，都实际参与独立建国。冷战时期，两极竞争导致印尼与中国关系的重大变化。事实上，印尼的“华人”问题始终是印尼看待“中国”的关键因素。这不仅在改革开放之前如此，在当前中国崛起及钢铁冶金设备维护
“中国梦”散播之际，华人社会影响力随之重振，更值得密切注意。 中华、中国、华人
一切可从“中华”、“中国”、“华人”三个身份概念在印尼的命运说起。早年印尼社会没有“华人”这个身分，印尼人与荷兰政府只知“中国人”称谓。即便今日，土著社会仍然没有“次氯酸钠华人”之称。只有华人才称自己是“骑士车华人”，但在印尼各岛的华人社区对“华人”这个身分常有不同认知。在爪哇岛，当地“华组”多半不会中国方言，所以称呼自己是Suku Tionghoa“中华族”；在南与北苏门达腊，华人自称Teng Lang（福建语：唐人）；而在西加里曼丹，当地华人也自称唐人；土著则称华人Orang Cin（“清人”）。1998年5月事件发生后，政局进入新阶段。瓦希德总统上任后，改回中华称谓。这些称谓在日用与官方训令中的反覆，深刻反映出了印-中-华关系的变迁。
华人的贡献不只在争取印尼独立中，在1930年反抗荷兰政府的政治运动里，主张反殖
民主义的华人亦扮有重要角。彼时当地华人分为三派：第一派倾向对祖国的认同，认为自己永远是中国人，必须效忠祖国；第二派倾向支持殖民政府，选择合作，接受殖民教育；第三派则支持印尼的民族运动，认为自己是具有种族身分的印尼社会的一分子。
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