韩邦庆的《海上花列传》与狭邪⼩说
此书为劝戒⽽作，其形容尽致处，如见其⼈，如闻其声。
阅者深味其⾔，更返观风⽉场中，⾃当厌弃嫉恶之不暇矣。
所载⼈名、事实，俱系凭空捏造，并⽆所指。
如有强作解⼈，妄⾔某⼈隐某⼈、某事隐某事，此则不善读书、不⾜与谈者矣。
——韩邦庆
当我们打开他的书，⼀如点亮⼀⽀蜡烛，昏淡的光照之下他们出现了。当那盏灯光熄灭，他们就消失了。
《海上花列传》是清末著名⼩说，亦名《绘图青楼宝鉴》、《绘图海上青楼奇缘》，凡64回。张爱玲普通话版把原书名《海上花列传》去掉了两个字——《海上花》。
作者花也怜侬，即韩邦庆(1856～1894)，字⼦云，别号太仙，⾃署⼤⼀⼭⼈。松江府（今属上海）⼈。曾在豫为幕僚。光绪⾟卯（1891）秋，到北京应试，落第，遂归上海，常为《申报》写稿，所得笔墨之资，悉挥霍于花丛中。 这部长篇⼩说的主要内容是写清末中国上海⼗⾥洋场中的妓院⽣活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层⾯。 海上奇书
《海上花》是1892年的时候刊登在⼀本叫做《海上奇书》的期刊上的，《海上奇书》可以说是上海乃⾄中国第⼀本近代的⽂学期刊。这本期刊出版的时间不长，从1892年2⽉份开始出版，实际上只出了15期。这本刊物的出品⼈就是《海上花列传》的作者韩邦庆。
事后隔了三⼗年，胡适他们这⼀批新⽂学倡导者重新发现这部⼩说，并且把它重印推荐给现代中国读者。当时胡适考证揭晓，这本书的作者是⼀位出⽣在上海松江的近代⽂学家。当然此⼈不是⼀个⽆名之辈，他是上海著名的⼀份本地报纸《申报》在1870到1880年代的主笔之⼀。
如果翻那个年代的《申报》，可以看到第⼀版上⾯的⼀些时论是韩邦庆写的，当然他⽤了⼏个笔名。现在已基本看不到《海上奇书》杂志。《海上奇书》每⼀期的主要内容就是《海上花列传》，每期刊登两回，另外还有韩邦庆的⼀些诗⽂。这些诗⽂倒都是⽂⾔的，不像写《海上花列传》⽤的是⽩话。两年以后，也就是1894年，上海第⼀次出版了《海上花列传》的单⾏本。
韩邦庆⼤概在2⽉底出了《海上奇书》的第⼀期。他相当聪明，也⾮常会利⽤当时新媒介形式来推⼴
泰晤士报高等教育副刊他的⼩说。1892年2⽉4⽇《申报》上有则⼴告《海上奇书告⽩》。他从2⽉4⽇开始连登了11天的⼴告，当然因为他和《申报》有特殊的关系，也许他登⼴告是打折的。
书名由来《海上花列传》是最著名的吴语⼩说，也是中国第⼀部⽅⾔⼩说。
后世张爱玲曾将其翻译为英语、国语，命名为《海上花》。最⼤程度地保持了原来的意境，⼜⾃然简洁，且呼之响亮上⼝，也更容易为现代读者所接受。
最早在出版时被出版社分了上下册，变成了两个名字——《海上花开》、《海上花落》。中国⼤陆引进过来也是这样，现在⼤家都这样叫了。四个书名，容易引起读者印象上的混淆，更不利于传播。
《海上花》与《红楼梦》
红楼梦迷遍天下，海上花痴有⼏⼈?《海上花》远不及《红楼梦》那样家喻户晓，是寂寞的书。
张爱玲为此叹息：《⽔浒传》被腰斩，《⾦瓶梅》是禁书，《红楼梦》没写完，《海上花》⽆⼈知。
《海上花》是张爱玲的晚年译作。“昙花⼀现”的《海上花列传》系以吴语⽅⾔写就，张爱玲将它译成国语并加注——在此之前她先译成了英⽂，前后费时⼗⼏年，付出⼼⾎之多，可见珍爱之深。雷尼镍
《海上花》称为《红楼梦》百年之后的⼜⼀⾼峰——孤峰，断崖。《海上花》在某些⽅⾯⽐《红楼梦》更好看，对今天的我们来说更亲切。
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《海上花列传》有着⼀种中国传统⽂学崇尚的“平和冲淡”的写实风格，在这⽅⾯它甚⾄超越了《红楼梦》，这是以往的中国⼩说中罕见的。在这种描写平淡的⼈和平淡⽣活的背后，其实也带有现代都市⼈的平等意识。 《红楼梦》不过两百多年，那是另⼀个时代，时光的巨⼤冰川切下，让它和我们所在的陆地分裂开了，却把《海上花》和我们划在了相邻——近现代。深证指数
《红楼梦》描写的是中国传统城市中的⼈物，《海上花列传》在中国⼩说史上⾸先描写了现代都市中的⼈物，不受家族束缚，在现代⾦钱关系的连接下妓⼥们更为⾃由。
“职场”与名利场的⼿段与倾轧，“⼈⽣”这场⽃争，⼥性情感与⽣存的冲突、幻灭，“移民城市”与“转型社会”之下的个体处境……这⼀切也都是我们毫不陌⽣的，有推崇的“通常的⼈⽣的回声”。
内容概述
《海上花列传》是以娼妓为题材的长篇⼩说。如果⽤最简单具体的⼀句话来介绍——是⼀部关于晚清上海长三堂⼦⾥的爱情故事的⼩说。
科学启示录
专门描写上海的妓院之中，⼀对⼀对的嫖客与妓⼥之间的关系和情感⽣活。可谓开了狭邪⼩说新的风⽓。主线是赵⽒兄妹在上海这个⼤花场的沉沦过程，中间重点描写五组主要⼈物，⽽⼜以洪善卿与赵朴斋甥舅两⼈为串线。
⼀是富家⼦弟王莲⽣与沈⼩红、张蕙贞的感情纠葛；⼆是政府官员罗⼦富与黄翠凤、蒋⽉琴的关系；三是书⾹⼈家陶⽟甫与李漱芳的⽣死离别；四是弱冠青年朱淑⼈与周双⽟的最终⽆缘；五是风流⼦弟史天然对赵⼆宝的爽约。
⼩说以经历了开埠——开放的混乱与繁荣，⼀⾯是“现代化国际⼤都市”初显、⼀⾯却仍属正宗传统中国社会的晚清上海为背景。描写了当时租界堂⼦男⼥交往及⽇常⽣活情形，并链接⾄⾼官富商以及平民草根的各阶层⼈物⽣存状态。
主要是长三堂⼦——⾼级妓院。不同于通常交易场所，倒有⼀点⼉像今天的娱乐圈、时尚圈。长三堂⼦就是⾼级妓院，长三就是⾼级妓⼥。但这个注释似乎并不准确。
长三堂⼦还有个更正式的体⾯的名称——书寓；⽽长三则被尊为“书寓先⽣”。最初的书寓先⽣系为纯粹的说唱⼥艺⼈，艺是第⼀的，要经过较长时间地教育养成。
若想在上海开寓营业，必须经官府举办的专业资格认证考试，并有年度考核——年审。卖艺不卖⾝——听起来更类似于艺伎、⼥艺⼈、⼥明星。这应该算是职业⼥性，⽽且是最早期的职业⼥性。
湖北医科大学到了本书所描述的时期——“海上通商以来”，即鸦⽚战争之后上海开埠、成为正式的通商⼝岸，“书寓”“长三”混个不清，规范也⼤不如从前严格了。
书中的长三们——虽黄翠凤还能拉着胡琴⼀曲《荡湖船》让⼤家听得如痴如醉，⼩⼩的李浣芳也唱得来《长⽣殿⼩宴》中的《天闲云淡》，但新买来的周双⽟没⼏天就出局（出局），乡下来的赵⼆宝也好像没经什么培训就挂牌了。
艺术特⾊中国的⼩说发展到《红楼梦》是个⾼峰，⽽⾼峰成了断崖。但是⼀百年后倒居然⼜出了个《海上花》。 ——张爱玲
鲁迅先⽣称赞《海上花》“平淡⽽近⾃然”。这是⽂学上很不易做到的境界。 ——胡适
如果早期《瀛寰琐记》连载的译作英国长篇⼩说《昕⼣闲谈》不算，《海上花列传》便是中国最早连载的长篇⼩说。
《海上花列传》是中国近代最著名的狭邪⼩说，⽐梁启超提出⼩说界⾰命早了⼗年，可以算是近代狭邪⼩说的发端。与以前的狭邪⼩说不同之地在于，它们本⾝就是近代都市的产物，是中国近代最早描写都市的⼩说。其⼈物之多，⽂字容量之⼤，⽂风之“平淡⽽近⾃然”，⽂笔⼜极犀利，故成就较佳。
此书为⼀合传体，为许多故事的集合。写法如“穿插”、“藏闪”、“草蛇灰线”、“伏脉千⾥”构造出⼀个伟
⼤和有趣的⽂学迷宫世界，本来各⼈有各⼈的故事，经作者加以组织，弄成⼀个有机体的总故事，在那⾥同时进⾏发展。和《红楼梦》确有⼀⽐。
作者⾃⼰也说：“全书笔法，⾃谓从《儒林外史》脱化出来。惟穿插藏闪之法，则为从来说部所未有。”⽽以它出现的时间，⼤约可算得上“最后⼀部”——中国传统⼩说的⼀个完美收官。只有《海上花列传》继承了曹雪芹那种刻意真实的表现⼈⽣，深⼊⼈类内⼼世界的现实主义精神。发⽣在上海都妓院庆实实在的现实⽣活，刻画那些平凡的妓⼥。没有什么“猎奇”⼼理，也不去搜罗妓院的话柄。
因此，它显得平淡⾃然，没有离奇曲折的情节，也没有趣味浓厚的戏剧性冲突。但是它的笔触却深⼊⼈物的内⼼世界，作者带着⼀种对⼈世的悲悯，俯视⼩说中的芸芸众⽣，时⽽触及⼈物的潜意识层。 其次，在⼈物塑造的⾃觉性和理论性上《海上花列传》有所发展。
⼩说是需要塑造⼈物的，以往的中国⼩说虽然也注意到这⼀点，但是很少有⼈从⼩说特性上去概括⼩说与塑造⼈物的关系。《红楼梦》也只是从感性上觉得要表现他所见到的“异样⼥⼦”。⾃我作古，得以⽣⾯别开。
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