第8课 欧洲的思想解放运动
dmso
一、单选题
1. 达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇（ ）
A. 旨在进行实验科学研究 B. 刻意表现奔放情感 C. 探求对人体的理性认识 D. 否定天主教神学理论
2. 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动在历史作用上的一致性主要表现在（ ）
①弘扬人文主义 ②追求政治民主 ③否定君主制度 ④促进思想解放。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
3. 15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了（ ）
C. 国际政治体系的初建 D. 整体世界的形成
4. 雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指（ ）
A. 以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制
C. 批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国
D. 批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立
5. “近代自然科学的产生与发展，开辟了理性辩证地看待客观世界的方法，从而为理性主义奠定了基础，进而推动了启蒙运动的产生。”下列能证明这一观点的有（ ）
①哥白尼的“日心说”
②蒸汽机的发明
③牛顿的“经典力学体系”
④内燃机的出现
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
6. 欧洲人首次深刻感受到他们生活在一个全新的时代，正如当时一位著名作家所说“现在，每一位有思考能力的人都要感谢上帝挑选他们生活在这一新的时代，一个充满希望和前途的时代，它业已为过去上千年世间上可比拟的众多拥有高贵心灵的人而欢欣鼓舞。”下列代表人物中属于这个时代的是（ ）
A. 苏格拉底 B. 达•芬奇 C. 加尔文 D. 卢梭
7. 排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。 其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生，表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲（ ）
A. 仍然缺乏理性精神 B. 科学精神高涨
C. 需要继续进行反教会斗争 D. 人文精神增强
8. 中世纪的佛罗伦萨又称“高塔之城”，城中建筑狭而高耸，窗户又少又小，只能提供最低限度的光线和空气。到了14网络出版世纪，一些显贵家庭的建筑线条简朴，窗高而小，但是内部带一个露天庭院保证充足的光线和空气流通。这个变化（ ）
A. 体现了人文主义精神 B. 宣告了理性时代来临 C. 否定了罗马教皇的权威 D. 保持着对教会的忠诚
9. “文艺复兴之父”被特拉克收裁了大量古典作家的书信，手稿，他从发现的西赛罗信札中认识了生活中和学术上的四客罗。也了解了罗马共和国晚期政治和文化原貌。他未完成的《四京罗传记》仍被视为“新史学第一项重大的成就”。被特拉克意在（（ ） A. 恢复古典文明而貌 B. 设计理想社会蓝图 C. 弘扬科学革向 D. 弘扬古代人文理念
10. 卢梭强调人权，同时他把社会集体类比为生物有机体，认为它有自己的意志，即“公意
”；并且认为，任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。材料表明卢梭认为（ ）
A. 社会契约与人权难于调和 B. 思想解放应高于社会实践
C. 人权推动了社会契约发展 D. 集体利益应高于个人利益
11. 建筑是社会文化的折射。在中世纪，由于人们关心死者的灵魂能否得救，因此修建陵墓时大多注重表现死者生前的功德和对上帝的虔诚。到十五世纪时，陵墓的修建则突出了世俗因素，更多地表现死者生前的生活和业绩。这一转变主要是由于（ ）
A. 科学技术的进步 B. 建筑风格的改变
C. 思想解放的影响 D. 宗教束缚的消失
12. 路德教派将世俗政权看作是上帝所赐 ,宣称世俗国家并不依附于天主教会 ,因而德意志"各地诸侯对新教均表示欢迎 ,他们接受新教即无异于使他们在其领域内变成精神上及尘世上之双重领袖"。这说明路德教派的主张
A. 奠定了反封建专制的理论基础 B. 客观上推动了德意志民族国家的兴起 C. 标志着德意志宗教改革的开始 D. 提升了新兴资产阶级在政治上的地位
13. 学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头，抓住线头牵拉开去，把线团打开的整个过程，就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”
A. 得益于资产阶级革命的开展 B. 北京地下直径线推动了欧洲的社会转型
C. 抨击了教会腐败和保守思想 D. 起源于自然科学的进步
14. 以下为启蒙运动时期欧洲文化发展状况表，由此可推导出的结论是（）
| 有阅读能力的人占法国总人口的比例(%) | 法国妇女的识字率(%) | 欧洲年均出版新书（单位：部） | 普通人藏书量（单位：本） |
17世纪中叶 | 29 | 14 | 约1000 | 1—20 |
18世纪中叶 | 47 | 27 | 约4000 | 20—100 |
| | | | |
A. 法国大革命推动启蒙思想广泛传播 B. 文化教育进步有助于启蒙运动发展
C. 出版业是欧洲文化水平进步的动力 D. 自由平等观念推动了女性的解放
15. 卢梭将人类社会分为“自然状态”和“文明社会”两种形态。他将“自然状态”隐喻为“漂泊在森林中的野蛮人”，称这是人类的“黄金时代”。但是人类一旦进入“文明社会”，人们受到“制度的束缚”，此时“异己性”就暴露无遗。卢梭的观点（）
A. 控诉了工业革命对人的异化 B. 否定了社会进化的积极意义
C. 体现了其对近代文明的恐慌 D. 反映启蒙运动自由平等思想
16. 文艺复兴为古典文化注入了时代精神，具体表现在（ ）
①提升人的地位，肯定人的价值
②追求现世幸福，探索自然奥秘
③反对禁欲主义，揭露教会堕落
党内立法法④崇尚信仰自由，提倡勤劳节俭
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
17. 18世纪末19世纪初，法国革命者宣称，无论血统、信仰、出身，只要认可《人权宣言》的人，都是法兰西民族的一分子。邻近的德意志地区，格林兄弟依据北欧神话与德意志史诗编写出《儿童和家庭童话集》以保存德意志的精神。这说明西欧这一时期
A. 国家统一促进文化认同 B. 工业革命推动民族觉醒
C. 思想启蒙助长民族意识 D. 宗教改革建立民族国家
机械工程学报英文版
18. 以下为启蒙运动时期欧洲文化发展状况表，由此可推导出的结论是（）
华董 | 有阅读能力的人占法国总人口的比例(%) | 法国妇女的识字率(%) | 欧洲年均出版新书（单位：部） | 普通人藏书量（单位：本） |
17世纪中叶 | 29 | 14 | 约1000 | 1—20 |
18世纪中叶 | 47 | 27 | 约4000 | 20—100 |
| | | | |
A. 法国大革命推动启蒙思想广泛传播 B. 文化教育进步有助于启蒙运动发展
C. 出版业是欧洲文化水平进步的动力 D. 自由平等观念推动了女性的解放
19. “从文艺复兴到宗教改革，主要反对的是神秘主义和教会的腐败，而不是基督教。它不像其它宗教一样往往把崇拜对象具体化，而是将上帝作为抽象的存在。”这段话旨在强调（ ）
A. 宗教改革改变了基督教的信仰对象 B. 基督教思想与神秘主义的辩证统一
C. 基督教思想与理性精神的内在关联 D. 宗教改革推动了资产阶级思想解放
20. 霍布斯认为，在国家产生之前（即自然状态下），每一个人对每一件事物都享有“自然权利”，但是这种自然权利会带来纷争，因而在自然状态下的人是“孤独、贫困、污秽、野蛮又短暂的”。为了保全自己和过上更舒适的生活，在理性的指引下，人们缔结社会契约。以下叙述中，最能体现霍布斯社会契约思想特点的是（ ）
A. 政府只有在取得被统治者的同意，其统治才有正当性
B. 人与人在自然状态下处于交战状态，人们为了自保而缔结契约
C. 政治共同体的代表如果违反了大多数人的意志，人们有权将其罢免
D. 签订契约以后，每个签订者都受到法律的制约和保护
二、材料解析题
21. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁.路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 自战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引
发了人们的思考。梁启超认为，“夫所谓……元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。革命派提出，中国在“异种残之，外邦逼之”情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。辛亥革命成功后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙古、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。
——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出近代西方民族国家观念形成的表现和原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国民族国家观念兴起的原因和意义。
22. 材料一罗马教廷把下列书倍列为禁书：
书目 | 作者 | 生卒时间 | 节选内容（观点） |
《天体运行论》 | 哥白尼 | 1473-1543 | 如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。 |
《九十五条论钢》 | 马丁·路德 | 1483-1546 | 观点：主张因信称义，他认为灵魂得救只常靠个人虔诚的信仰，不靠教会戏行善，更不靠赎罪券。 |
| | | |
材料二（启家运动思想家）保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态废，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。
——刘宗绪《世界近代史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出这两部著作为什么会被罗马教廷列为禁书？
（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明启蒙运动对欧美“民主进程”的深远影响。
23. 14～18世纪，西欧相继发生一系列思想解放运动，这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢，解放人们的思想。阅读下列材料：
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议