课程名称:当代世界经济与政治
全面推开营改增作业序号 | 2 | 所属服务站 | 浙江省杭州电大教学服务中心——湘湖校区考点 |
用户名数据流图 | 1509fhb | 姓名 | 范海波 |
| | | | 甜蜜的来世 | |
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要求:
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2.委员制请使用宋体五号字录入答案,行距为单倍行距,卷面清晰、整洁gis技术。
3.参照试题顺序,对应所给题号将答案依次书写在横线下方。
答:“中国威胁论"的炮制者以西方战略家、新闻记者、在野政客居多.自1990年以来,短短十余年,一些西方势力从不同角度拼凑了各种表现形式的“中国威胁论”,主要有:“中国极权威胁论"认为,虽然中国在走市场经济道路,但“极权国家”性质并未改变。在西方看来,中国之所以要被遏制,不仅在于它将崛起为世界大国,更主要的是它实行的是社会主义制度。他们认为,只要是共产党领导的社会主义国家,就必定是“极权国家”,会成为西方国家的对头。美国《时代》周刊就曾叫嚣,“中国的社会主义制度仍是残酷无情的制度",美必须“颠覆中国侵略成性的独裁专制政权”. “中国军事威胁论”认为,中国强大以后也会像历史上的英国、美国、德国等一样奉行对外扩张政策,宣扬中国大幅增加军费和扩充军备,带动了整个亚太地区的军备竞赛,宣扬中国正运用军事力量填补亚太地区的真空,将使用武力解决与周边国家的领土争议问题。 “中国文明威胁论”以亨廷顿的“文明冲突论”为代表,认为冷战后文明的冲突已成为世界冲突乃至战争的根源,西方文明将受到非西方文明尤其是中国儒家文明和伊斯兰文明的严重挑战。美国哈佛大学教授亨廷顿于1993年在《文明的冲突》一文中,集中描述了中国文化对西方文明的挑战。他认为,冷战结束后,意识形态冲突已让位于文明冲突,成为世界冲突的根源。西方文明的主要对手是伊斯兰文化和儒教文化。在新世纪,儒教文明与伊斯兰文明的结 合将是西方文明的天敌。亨氏的“文明冲突论”曾引起中国学界的强烈批评。“9•11''事件发生后,有些西方学者认为,亨氏对伊斯兰文明与西方基督教文明之间发生冲突的预见是准确的,并妄言,亨氏关于儒教文明与西方文明之间的冲突在新世纪也将可能成为现实。