东方论坛—青岛大学学报（社会科学版）2019年第2期葛万银
43 EASTERN FORUM—JOURNAL OF QINGDAO UNIVERSITY( Social Science Edition ) No. 2, 2019
王 强1 张锦莉2
（1.青岛大学 体育学院，山东 青岛 266000；2.中国海洋大学 艺术系，山东 青岛 266000）卢凤娟
摘 要：梳理研究文献资料、图像和符号学及田野资料，运用逻辑分析、区系类型学分析等研究方法，通过对汉唐时期画像砖石、古画、铜镜、陶器、瓷器、金银器，甚至岩画及相关联的其他异域物质及其图像和符号等进行更为宽泛的研究。对具备国际视野下的马球发展路径中的主要节点分析、整理和研究，我们尤其对马球产生背景依据世界思维和多民族的观察，对孕育马球的条件和环境、族和信仰、生存和民俗，甚至对族迁徙、贸易、战争下的交合文化分析，试图提出大国际的历史理念下的马球的溯源及其背后的文化。 关键词：马球；汉唐；古画器物；马球图像；交合文化
中图分类号：G80-054 文献标识码：A 文章编号：1005-7110（2019）02-0043-08
当前不同专业领域对传统文化的挖掘、整理和研究提出了新的要求，与其说体育是一种竞技技能的表现，不如说是数千年来不同宗教积习的民族在民俗积淀下的审美心理与情感表现，标识了一个民族的精神和历程。在汉唐时期的移民、征服、交往与贸易，产生出文化的相互馈赠往往超出最初的设想a，而“当不同的文化相遇时，每种文化对其他文化形成的形象有可能成为套式。”b因此，体育及其学科是一种文化的学习，改变传统的、单一的、孤立的技能训练学习，寻求更为广泛的学科语境中的认知、创新与发展。追溯国际视野下对马球的认知路径、历史及其复杂文化变迁，其实是通过马球来梳理多民族语境下的几种可能性的溯源和发展，与欧陆亚北方游牧民族有着不可割舍的多层面关系，从宗教积习和生存环境及复杂迁徙、战争、贸易等因素下，探究极尽可能性的历史。
场景建模一、马球说及路径源
仪用放大器
据《文明史》 《史记》 《资治通鉴》《经行记》《新唐书》等文献记载，马球在古代称谓“击鞠”“击球”“打球”“杖球”，是古代民族与马的交合中生发出的一种活动，源于古老的祭祀仪式或神圣的表现，表达了古人对太阳、祖先或是重要的时令节日、人生礼仪中的活动，后来转变为一种娱乐活动，甚
收稿时间： 2019-01-06
基金项目：本文系山东省艺术重点课题“中国古画里的汉、唐马球竞技及图像背后的传统文化研究”（201706016）、山东省社会科学规划研究项目“非物质文化遗产的保护及开发研究——以胶东即
墨榼子图案艺术为例”社会经济
（17CCYJ04）的阶段性成果。
作者简介：王强，男，山东青岛人，青岛大学讲师，主要从事体育人文社会学研究。张锦莉，女，山东聊城人，中国海洋大学副教授，主要从事民间美术研究。
a [英]葛嶷、齐东方：《异宝西来》，上海：上海古籍出版社，2017年，第41页。
调度指挥系统b [英]彼得·伯克（Peter Burke） ：《图像证史》，杨豫译，北京：北京大学出版社，2019年，第125页。
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