1．下列句子中标点符号的使用有误的一项是（ ）
A．鲁迅先生的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这句名言，流传到今天至少有九十多年了。
B．但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
C．那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来。
统筹学D．双喜看上去才十二、三岁，一副善良、热情的样子。
【答案】D
【解析】D项中“十二、三”是概数，中间不能用顿号。
2.下列句子中的标点符号使用有误的一项是( )
A.使人想起:“落日照大旗,马鸣风萧萧!”
秦淮名妓
B.后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。
C.痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!
辐射!翻飞!升华!
D.人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……
【答案】A
【解析】此题考查标点符号的运用能力。“想”字后的文字不属于具体的心理活动描写而只表示所想的内容时,“想”后一般只用冒号不用引号。A项应去掉引号。 3. 下列句子中标点符号运用正确的一项是 ( )
A.乡俗还愿,唱戏,挂神袍而外,常在村头高挑一挂红灯。
B.轿前轿后虽不像“宋史·仪卫志”载,准有打灯笼子亲事官八十人,但辉煌景象已够华贵了。
C.宫灯,还没见过,总该有翠羽流苏的装饰吧。
D.不是夜饭吃完,灯笼还在院子里亮着吗?那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的。
【答案】D
【解析】A.“唱戏”后应为顿号。B.“宋史·仪卫志”的引号应为书名号。C.“还没见过”后面应为分号。
4.下列句中标点符号不正确的一项是( )
黄冈日报电子版A.岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子里少有例外的事。
B.祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。
C.轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。
D.那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚？是汉将李广？是唐朝裴公吗？
【答案】D
5．下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )
A．“变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞书法家张旭作品的话。
B．这次文艺演出，你是参加？还是不参加？
C．水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。
D．他打扫卫生不认真，学习不努力，不团结同学，不尊重老师等……真应该好好教育。
【答案】C
【解析】A项第一个句号应在引号内；B项第一个问号改为逗号；D项“等”和省略号重复，可删掉“等”。
6.下列句子标点符号使用正确的一项是 ( )
A.阿发一面跳,一面说道,“且慢,让我来看一看罢”,他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”
B.《回延安》这首诗是用陕北民歌《信天游》的形式写成的,展示出了浓郁的陕北风情。
C.后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。
D.提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音。就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语
【答案】C
【解析】A.句中“且慢,让我来看一看罢”后面的逗号应删去,应改为:“且慢,让我来看一看罢。”B.句中的“信天游”不是书名,是陕北民歌形式的一种,书名号应改为引号。D.“村中老头呵狗的声音”后面应为分号。
7．下列句子中，标点符号使用有误的一项是( )
A．交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
B．老爷爷进门气喘得紧：/“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
C．他说，“大船？八叔的航船不是回来了么”？
D．我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。
【答案】C
【解析】句末的问号应该放在后引号里边。
8．下列各句中，标点符号使用无误的一项是（ ）
A．那声音大概是横笛，宛转、悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
B．“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
C．2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批《国家级非物质文化遗产名录》。
D．安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手少则数十人(称"挎鼓子"或"踢鼓子")，多时可达百余人。
【答案】B
【解析】A并列不当，“宛转、悠扬”应改为“宛转，悠扬”；C《国家级非物质文化遗产名录》中书名号错误，应去掉；D鼓手少则数十人(称"挎鼓子"或"踢鼓子")中，括号错用，应改为鼓手(称"挎鼓子"或"踢鼓子")少则数十人。B项正确，所以选B。
9．下列句子中的标点符号使用有误的一项是( )
A．姑苏城与金鸡湖，是苏州的双面绣：一面是古老的斑斓，一面是现代的辉煌！
B．钱理的新书名为《鲁迅作品细读》，这本书对鲁迅的33篇作品“小说、散文、散文诗和杂文”进行了文本细读。
C．2017年11月22日上午，解放军轰6、运8、图154、伊尔78、苏30等各型机多架，从巴士海峡飞往西太平洋，从事远海长航训练。
D．中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。
【答案】B
【解析】B项将引号改为括号。“小说、散文、散文诗和杂文”是对“33篇作品”的解释说明。括号：括号一般是指表示文章中的注释部分使用的符号。这种注释是夹在正文中间的夹注。写文章写到某个地方，为了让读者了解得更透彻，有时需要加个注释。注释的性质是多种多样的。但是，小括号内只能对前面的语句进行附加说明，不能引入新的内容。
10.下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ）
A.几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。
B.到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是“物候学”。
C.物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。
D.在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。
【答案】B
【解析】本题考查对标点符号的辨析能力。“物候学”不需要加引号。故B项不正确。
11.下列标点符号运用无误的一项是（ ）
A.每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆。”
B.这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。
C.到底是什么造成了恐龙的灭绝呢？是星体撞击呢？还是火山爆发？
D.“毫无疑问，”教授说：“不同科学领城之间是紧密相连的。”
【答案】B
【解析】A.句号放在引号外面；C. 选择问句中，问号只用在句末，分句之间用逗号隔开，故应将第二个问号改为逗号；D. 前后都是教授说的话，那么教授说的后面就不能用冒号，而应该用逗号，故应将冒号改为逗号；故选B。
12.下列标点使用不正确的一项是 ( )
A.它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。
B.通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。
C.自更新世以来，每年三月，从中国海到西伯利亚、从幼发拉底河到伏尔加河、从尼罗河到摩尔曼斯克、从林肯郡到斯匹次卑尔根岛，大雁都要吹起联合的号角。
D.随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。nrm
【答案】C
【解析】C标点使用不正确。把文章中的顿号都改为逗号即可。
13.下列句子中标点符号使用正确的一项是 ( )
A.老爷爷进门气喘得紧——“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
B.黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!
C.斯石英可以在实验室里制造,但它们在自然界中存在吗?回答是肯定的。
D.大自然中的各种物质都时时刻刻在运动着:这里在死亡,那里在生长,这里在建设,那里在破坏。
【答案】C
【解析】A.句中第一个破折号应改为冒号。B.“多么火烈的舞蹈哇”后面应加破折号。D.“那里在生长”后面的逗号应为分号。
14.下面句子中的标点符号，使用有误的一项是（ ）
A.杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。
B.物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。
C.转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉，还是给人类理下了隐患？
D.上海迪士尼乐园的设计方案，融入了海洋、森林、高山、沙摸……等六大元素。
【答案】D
【解析】D“……等”重复使用，去掉其中一个。
15.下列句子中,标点符号使用有误的一项是 ( )
A.他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。
B.布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”
C.黄土高原上,爆出一场多么壮阔,多么豪放,多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
D.大自然中的各种物质都时时刻刻在运动着:这里在死亡,那里在生长;这里在建设,那里在破坏。
【答案】C
【解析】“多么壮阔”“多么豪放”“多么火烈”共同修饰舞蹈,三个短语是并列短语,所以中间应该用顿号。
16.下列标点符号使用有错误的一项是（ ）
A. 但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
B. 碎石是从哪里来的呢？还不是从那些山崖上崩落下来的！
C. 《四书》之一的“大学”里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
D. 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
【答案】C
【解析】C.有误。应该为 “四书”之一的《大学》。故选C。
17．下列句子标点符号使用符合规范的一项是（ ）
A．一个十七、八岁的健美青年向我走来，他阳光、帅气。
B．熟悉的树木、村庄、桥梁……等都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。
双因素方差分析法C．我们应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？
形成性D．“好哇，你咬人？该死的东西！”奥楚蔑洛夫忽然听见叫喊声，“伙计们，别放走它！这年月，咬人可不行！逮住他！哎哟……哎呦！”
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