摘 要：阿玛努拉改革是两次世界大战期间西亚的三次改革之一。改革的目的是把落后的阿富汗变成君主立宪国。改革包括司法、行政、经济等方面，内容涉及教育、家庭、婚姻、就业等，虽然这场革命以失败告终但影响深远。
关键词：阿玛努拉改革；妇女问题；妇女解放
中图分类号：华硕t20手机g03 文献标志码：酵母表达a 文章编号：1002-2589（2012）集里中学32-0199-02
妇女问题是每个国家的社会问题，妇女问题解决关键是男女性别的差异。女性和男性一样，对社会的发展起着积极的推动作用[1]。妇女作为民族子孙的繁衍者，家庭内务的操持者，社会生活的参与者，在每个国家中都起着关键性的作用。 一、阿玛努拉改革前阿富汗妇女状况
1.父权制社会的长期存在
阿富汗妇女问题的由来是因为阿富汗属于世界上少数仍保留有父权制特征的国家之一。而阿
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富汗封闭性的地理特征也决定了其父权制社会将长期存在。直到20世纪，大多数游牧民族仍进行长途迁移，其中人口比较多的是普什图人，他们仍生活在父权制的社会中。直到19世纪以前阿富汗人对本民族的起源仍没有一个准确的概述，有的地方称呼用来表示边远地区、山民之意，还有的则表示他们所居住的地方[2]。
一般来说，封建化的过程有助于推动主体民族的形成，即一部分人通过不断的交流融合形成以血缘关系为纽带的种族，这种融合便会为民族国家的出现打下基础。封建化过程是建立在以夫妻关系为核心的家庭基础之上的，而部落却建立在以氏族关系为基础上。但是在阿富汗，伊斯兰教的传播缓慢，直到19套管挤压世纪末20世纪初才完成，这使阿富汗形成了一种特殊的社会形态，即部族社会与伊斯兰教相结合。
2.父权制中的阿富汗妇女状况
重庆商场发生火灾
在阿富汗国内，部落和父权制对妇女地位的认可度具有重大的影响力。根据伊斯兰教法则，妇女出嫁时所拥有的聘礼属于妇女的财产。但是，在阿富汗的城市或乡村中，妇女本身就属于财产的一部分。而男性的财产则有牲畜、妇女、儿童等等，甚至部分富裕的男性还可以娶到两个以上的妻子。阿富汗人结婚时的彩礼以及举办婚礼的花费是十分巨大的，
巨大到足以使贫穷的家庭破产，所以大部分人结婚都很晚。
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