第一，一批庶族寒士登上了历史舞台，成为政治生活中最活跃的新生力量。是文学风貌发生了明显的变化；第二，“以诗赋取士”，有力地刺激了地主阶级的文化教育，是整个社会的文化得到普及；第三，科举制度造成的漫游之风，开阔了文人的视野，也有利于文学修养和文学技巧的提高；第四，唐代儒、释、道三教并重与合流，使文人的思想大为活跃，深刻影响了他们的创作思想、创作方法和审美情趣；第五，中外文化艺术的交流和融合，对外来文化精华的广泛吸收，各种艺术门类的相互渗透，促进了各种艺术门类的发展。浓厚的文化艺术氛围，大大提高了唐代文人的文学修养。 2. 初唐四杰
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。
马丁麦克多纳
3. 如何理解“盛唐气象”？
盛唐诗歌内容丰富，思想深刻，体制大备，艺术精湛，思想和艺术都超越前代而臻于唐五代诗的顶峰。欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、热情开朗、乐观自信的精神风貌，也激起了他们入世与出世、理想与现实的矛盾。从而在内容方面形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫彩，在艺术上则表现出清新自然、雄健高华、兴象抄妙、声律圆融的鲜明特。 4. 如何理解苏轼所说的：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）
一、善于发掘与自己主观情感相契合的客观景物，抓住其特征，在写景的同时传达出微妙的心理感受，使诗情与画意达到高度的统一；二、对自然观察极为细致，感受非常敏锐，善于在动态中捕捉自然事物的光和，用清新的笔调、均润的彩、恰当的构图在诗里表现出来；三、以禅入诗，即以独特的禅宗的审美眼光关照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。正是在诗情和画意的互相渗透和
生发中，王维的诗创造出空明境界和宁静之美。
5. 李白诗歌的主要内容是什么？
李白集入世、隐逸、求仙、任侠于一身，世界观比较复杂，但诗歌创作的主要倾向是积极入世，它是盛唐气象的杰出代表，他的诗既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。
主要内容为：（1）强烈的积极向上的精神，歌唱理想，同时也反映理想与现实的矛盾。如《将进酒》《行路难》。（2）反权贵、反传统的傲岸精神。如《梦游天姥吟留别》《蜀道难》。（3）描写并赞美祖国山川，大略有两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川的壮美意境中抒发豪情壮志，另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现天真的情怀。
6. 试述李白诗歌的艺术特。
ca1110李白的诗歌具有豪放飘逸的风格，主要特点有：（1）强烈的主观彩。诗人侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物像和具体事件做出细致的描述。诗歌的跳跃性也极强，因
为他往往不是按照生活的逻辑，而是按照情感的踪迹来结构诠释，通过诗歌的开阔跌宕表现感情的变幻无常。（2）充沛的气势。李白是的抒情往往是喷发式的，奔涌而出，期间裹狭着强大的力量，而且意象雄奇壮美。（3）丰富奇特的想象，大胆惊人的夸张。李白诗歌的想象天马行空，变幻莫测，奇之又奇。
7. 杜甫诗歌对后世产生了哪些影响？
（1）用诗歌反映民生疾苦，直接开启了中唐的新乐府诗创作。（2）用律诗反映时事政治，为律诗尤其是七律注入丰富深刻的政治内涵，开辟了全新的题材领域，对晚唐李商隐，尤其是宋人产生了很大的影响。
8.“沉郁顿挫”
杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。所谓“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要指表现手法的沉着蕴藉、曲折有力，而不是感情奔放，一泻无余。
9.“诗史”
是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔，更为具体也更为生动的生活画面。
10. 新乐府
即“新题乐府”，相对于古乐府而言，指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准，新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。
11. 谈谈对《长恨歌》主题的理解。
《长恨歌》主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说，白居易的本义是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，所以，诗的前部分对君主的……………………
但是，一方面由于作者对明皇的看法存在着矛盾，毕竟这个历史人物是安史之乱的制造者，又是“五十年太平天子”和悲剧的承担者，所以在描述杨贵妃、李隆基爱情悲剧本身时，又拖着同情态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，使得诗歌在一定程度上脱离了历史原貌，成为一片以咏叹杨、李爱情为主充满感伤情调的“风情”诗了。
这就出现了双重主题彼此纠缠的现象，既有讽刺，又有同情。诗的客观效果是同情远远超过了讽刺，因而《长恨歌》留给读者的主要不是对唐明皇和杨贵妃荒淫误国的批判，而是刻苦铭心的爱情的深深感动。
12. 韩孟诗派
中唐诗人韩愈、孟郊的合称，孟郊诗颇得韩愈赏识，当时即有“孟诗韩笔”的称誉。同时二人作诗皆好奇思硬语，诗风相近，故称。
13. 无题诗
是李商隐的创造，或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，内容或写爱情，或借男女之情而别有寄托，这类诗词皆隐约，意蕴丰富，往往难以确解。
14. 唐传奇
唐代文言短篇小说的通称，因内容多传述奇闻异事，故称唐传奇。“传奇”一词肇始于元稹《莺莺传》的原始篇名，晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》，但传奇正式
作为唐代小说的通名，是宋代以后的事。
15. 唐宋八大家
指的是唐宋时期的八位著名散文家。他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
16. 古文运动
中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“韩门弟子”参加的，以“文以载道”相号召，以古文反对骈文的一场运动。是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。古文运动扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想与艺术发展上也都取得了重大成就。
17. 试论述唐宋诗的不同。
18. 苏轼诗歌在艺术上有何特？
第一，将情、理、事、景融合在一起，理从事出，理从景出，并且理在情中。
第二，苏轼具有一种现象学的创始人“触处生春”的本领，因而将诗写得生动异常，富有美感。这种“触处生春”的特点一方面表现在他能从极平常的日常生活现象中发掘出深刻的道理，另一方面表现在他能通过新鲜的比喻将难言之事、理、感受等非常形象地写出来。另外，苏轼诗也写得诙谐幽默，妙趣横生。
19. 江西诗派
猎德小学南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代影响最大的诗派。
20. 点铁成金、夺胎换骨
这是黄庭坚的创作方法，就是对前人的作品加工改造，一是不改变前人作品的意思，但用新的语言来表达；一是袭用前人的语言，但表达的是新的意思。
21. 花间词
五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间词》，这是文学史上第一步文人词选集，十八名作者，除温庭筠、皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的词风大体一致，后世因称他们为“花间词人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻祖，多写闺阁情事，情致绵绵，辞藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还有欧阳炯，李珣、鹿虔扆、牛希济等。
22. 宋词发展的大致过程是怎样的？
宋词的发展大致可分为北宋与南宋两个时期。北宋初中期的词沿袭了唐五代词的特点，在形式上以小令为主，内容多写男女爱情，离愁别恨，艺术上多用白描手法。代表词人主要有柳永、张先、欧阳修、晏殊、晏几道等，其中成就最高的是柳永。北宋后期的词，最大特是词的诗化，主要词人有苏轼、秦观、周彦邦、贺铸等。
南宋前期的词强烈地表现了爱国主义精神，主要词人有李清照、张孝祥、张元干等。南宋后期的词分为两派：一派以辛弃疾及其追随者为代表，多表现爱国精神；一派以姜夔kui、吴文英等为代表，主要在艺术上精雕细刻。
23. 钓鱼岛柳永词在内容上主要有哪几类？其主要的代表作是什么？
主要有三类：
第一类主要表现男女爱情、离愁别恨。代表作是《雨霖铃》。
第二类着重表现羁旅行役之苦。这一类可以《八声甘州》为代表。
第三类是描写城市风光。《望海潮》（东南形胜）是这一类的代表作。
24. 柳永词在艺术上有何贡献？
一是大量使用长调慢词，改变了以小令为主的传统，扩大了词的表现功能，使铺叙手法进入词中。二是大量吸收俗语入词，诗词更接近下层人民，从而具有广泛的众性。三是采用了许多新曲调，使词与当时的流行音乐结合得更紧密。
25. 谈谈对苏轼以诗为词的理解。
26. 试述辛弃疾词的艺术特点。
首先，辛弃疾的词艺术风格多种多样。无疑，豪放是辛词的主要风格，除此之外，他有的
作品秾纤华丽似花间体，有的明白通俗如白乐天体，有的轻巧尖新，有的婉丽清畅，有的缠绵婉约，更有将豪放与婉约两种风格融合在一起的作品。多样的风格表现了辛弃疾兼收并蓄的才情与胸怀。其次，辛词的艺术境界阔大而充满流动感。这主要表现在豪放的情感、阔大的空间、久远的时间、富有力量和阳刚之气的意象等方面。再次，辛词在语言上融会贯通，既从古代各种文体的不同作家作品，如《诗经》、《史记》、《庄子》、《楚辞》、《世说新语》、陶诗、杜诗、韩柳散文中广泛地撷取精华，使词具有典雅之气，同时，又大胆地吸取民间口语，使词富有浓厚的生活气息。另外，辛词已表现出了浓厚的以文为词、以议论为词的特点。
27. 欧阳修散文理论的主要内容是什么？
理论上，欧阳修一方面主张道胜文至，认为“大抵道胜者文不难自至也”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》），承认“道”对文的决定作用。另一方面又认为，文章之“道”并不仅仅局限于古圣贤之道，而是将现实生活中的各种现象列入“fm2007妖人道”中，反对“弃百事不关于心”的行为。同时，认为文章的形式也是非常重要的，反对韩愈等人的奇险怪诞，主张平易。
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