为什么你读书多、涉猎广、智商也很高,但就是没有灵气呢?

为什么你读书多、涉猎广、智商也很高,但就是没有灵气呢?
生活中往往会遇到这样的人,读了很多书,也见过很多世面,智商也比大多数人要高,可是到最后感觉整个人透出的气质还是像一个书呆子。读了那么多书,按理说早应该“腹有诗书气自华”,可是为什么体现不出来呢?所谓的灵气和修养难道不是应该是读书积累后的直接体现吗?如果不是这样,那我们读书究竟是为了什么,或者说这样读书还有没有意义呢?
首先必须要说的是所谓“读书很多,涉猎颇广,智商很高”这些并不能直接决定灵气和修养。而真正起决定作用的是人。没错,就是人。
这个问题简单到可以拆成两件事来说,而复杂又复杂在它竟然是两件事。
第一件事“读书很多,涉猎颇广,智商很高”。
读书多当然是一件好事,而且是一件很好的事。读书多涉猎广最基本的好处就是能让自己目光不短浅,思想上不愚昧狭隘,行动上不专断盲从。再好一点,还可能会在适当的时候给人带来启发和灵感。但究其根本,读书是从书中获取信息的过程。而高智商的人在发现问题和解决问题上有超越常人的敏锐,往往学习能力也很突出。而题主所说的“看书可以培养一个人
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的灵气和修养”,我想可能是来自日常人们对学习这件事的期望。就是说,有很多人去读书去接触新鲜的事时是抱着“培养灵气和修养”的目的的。但是期望不等于结论,并不是所有预期都能达成。所以我说这件事可以拆分成两件事来说,而拆成两件事来看就会发现,前后两者并不存在绝对的因果关系。但是我们不禁要问为什么很多人的思维中或多或少的存在着“看书可以培养一个人的灵气和修养”这样的主观印象?或者说指望通过读书来培养灵气和修养这种想法来自哪?为什么不说“看书可以平步飞升”、“看书可以长生不老”?为什么不说“看书可以衣食无忧”、“看书可以妻妾成”?因为这些想法要么不切实际,要么就是不能通过看书直接达到。可人们总喜欢直接的利益,所以就希望通过读书来直接获取好处,比如获得“灵气和修养”。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟”,但是黄金屋那些也不是直接夹带在书里的。读书是手段,可还不是所有手段。
诺顿升级
人们总是忽略了一个事实,就是要想从读书这个过程里获得好处还要借助后续的过程。所以我之前的那句话“读书是从书中获取信息的过程“会让你更清晰读书是干什么。读书就是简单的获取信息,而且就这么简单。至于你获得什么样的信息,那是你主观的选择和挑拣,跟书没关也和灵气修养没关,恰恰和人有关。而你选择的信息又会给你带来什么影响,这才是最终的结果。从读书到收获这个过程里的这段时间往往被人忽略,以为是直接
克什米尔得来的。就像面团不能直接变成面包一样,发酵和烘烤才是促使它改变的原因。所以书提供的信息只有经过头脑的”发酵和烘烤“才能变成思想。至于经过多久的发酵和怎样的烘烤,那又是人的事了。不要说世间的典籍浩如烟海,即便是同样的书同样的字,不一样的人来看也会看到不一样的东西,哈姆雷特又何止一千个。即便是同样的人同样的书,不一样的时间不一样的心境来看获得的信息也不一样。还是那句话,和人有关,和人对信息的处理方式有关。同样的信息,不同的人筛选出不同的内容,又经过不同的思考和运作得到不同的收获,最终获得不同的影响。而那句“腹有诗书气自华”只是宽泛大致的对读书和气质之间联系的描述,不能绝对的安插在每一个读者的身上。我能从书中获得正面的积极的信息自然是好的,但倘若我不能收获任何东西你也没有道理指责我或读书这件事。假如我从一本被公认正面的积极的书里学会了邪恶肮脏龌龊,现在你可以指责我,但不能说读书这件事不好,因为这和人有关,这就是我说的复杂。
所以你不要以为很多人博览书通今达古他们就得具有所谓的“灵气和修养”,而假使他们真的具有“灵气和修养”那也不是读书直接得来的,更重要的反倒是后面的升华和挖掘。这也就是为什么有的读书人终其一生也只能碌碌的原因,我是指在学问上。读书就是读书,人就是人。至于读书能给人带来什么影响,那是人的事。圣贤永远是人,书最多只能叫经智能材料与结构
典,而这两个称呼都是人给的。
第二件事“灵气和修养”
通过题主的描述,我觉得这里说的“灵气和修养”可能是指人的气质(如果不是,后面的当我没说)。而气质是是先天和后天共同左右的,而且“气质”这个词也是主观的印象。影响一个人的气质包括很多方面,比如外在形象、穿着打扮、举止谈吐、待人接物等等,甚至一颦一笑都会影响自己在别人心中的形象。所以又回到了上一个问题,那就是人对信息的处理。你的外形是否符合我的审美,你的思想是否符合我的观念,你的处境是否符合我的预期,这些都会左右我对你的看法,影响我对你的评价。你传达出的信息和我所接收到的信息共同完成了我对你有无气质的判断。因为受到我喜好的限制,这个判断很难完全客观。说你看起来饱经沧桑,说你看起来不通世故,说你看起来八面玲珑,说你看起来呆头呆脑,说你看起来不怒而威,说你看起来獐头鼠目,说你看起来君子遗风,说你看起来非奸即盗。但这只是看起来,至于你本质什么样谁要敢仅凭看起来就妄下定论,你就骂他,往死了骂。所以很多时候,我的评价不代表你本人。甚至你的评价都未必能解释你自己。剑眉星目的也有猥琐小人,跳梁小丑未尝不能是堂堂君子。不读书的人也有风度自在的,
韦编三绝就非得风度翩翩?别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。也就是这样,大家都是人又不是圣人,何必拿主观判断当作结论。
所以读书和气质是两件事。会员信息系统完全没有必要因为气质这种事来质疑读书的对错。更不要忽略了读书之后的融会贯通更为重要。当然,仍然可以以读书这种方式来促使自己改变,但要记着促使你改变的并不是读书本身。读书是获取信息的一种方式,但绝不是唯一的方式。任何一种获取信息的方式都有可能让你得到知识,只是这个过程要你自己去做。
不得不说的还有一句话叫做酒逢知己饮,诗向会人吟。假如你以为的气质是温软怀柔,而我却认为应该是坚硬凛冽,那我没必要为你改变,也不会跟你解释我的想法和见解,大家经历和见闻都不同,谈什么。我天生不吃芹菜,也没觉得爱吃芹菜的人就不可理喻啊,难道你爱吃芹菜,我就成了怪物?
最后,读书不会白读的

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