时间决定一切。长寿问题，是一生总的时间问题，是整个一生总的生存时间、享受时间、发展时间长短问题。一般人缺乏战略头脑，眼光短浅，只知重视眼前的短时间，不知重视一生的长时间。这不是最大的愚蠢，至少是最大的不明智。 丰子恺说：“一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长时间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。”这确实是一般人的通病、大病。我们应该倡导惜时如金，但惜时更应惜命。不重视长寿，不力求长寿，就是不珍惜生命，就是不真正珍惜时间，至少是不懂得在总体上珍惜时间。这样，就绝不可能赢得最大限度的学业大成、事业大成、人生大成。 长寿，能够使一个人的生存权、发展权、享受权无限大，又能够赢得最大限度的学业、事业、人生的成功。
这里必须指明，我们所说的长寿，是以健康为前提的长寿，以青春为前提的长寿。我对世界卫生组织提出“健康寿命”这个新概念深感兴趣。“健康寿命”长短是指国民平均能够健康地生活多少年，其中减去了因生病或受伤等健康受到损害的时间。我们不仅追求要长久地活着，而 且同时要健康地活着。再者，不仅要讲求“健康寿命”，而且还应当讲求“青春寿命”。也就是说，我们不仅要追求健康型长寿，而且要追求青春型长寿。关于保持青春的学科——青春学早已问世。青春学，就是为了使人们一生都保持工作能力和活力，延长青春期，久葆青春期，甚至使青春永驻。青春型的长寿，一方面要在肉体上抗衰老，一方面要在心理上抗衰老。心理上的抗衰老更为必要。如果老年人都有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的心态，那么心理上精神上就是不老的。美国一位作家塞缪尔·尤尔曼写了一篇名为《青春》的散文，被许多伟大人物作为延长青春的法宝。著名将军麦克阿瑟把《青春》镶嵌在镜框中，一直摆在办公桌上。松下电器公司创始人松下幸之助慨叹：“20年来，《青春》与我朝夕相伴，它是我的座右铭。”《青春》一文这样写道：
“青春不是人生中的一段时光，它是一种精神状态，它不在于红颜、朱唇和轻快的腿脚，而在于它的意志力、创造力、充沛的精力，它是使人充满活力的源泉。”“青春的魅力表现在勇气战胜胆怯，事业高于享乐，这样的人往往六十岁高龄胜过二十岁小伙。”湖南新型冠状病毒
这样的人，享有的就是青春长寿，比20岁小伙更富有青春活力。这样的人，也必然能够获得学业大成、事业大成、人生大成。
长寿不仅对个人有无比巨大的价值，而且对社会有极其巨大的价值。 如果对人生期进行分析，人生期可分为生产期与消费期。生产期—消费期＝贡献期。比如，人寿命按80岁计，他从幼儿园到小学到中学到大学再读硕、读博、读博士后到了30岁，60岁退休（如今甚至更早），中间只工作了30年。80岁谢世，60岁到80岁又要靠社会供养。他对社会的生产期（劳动期）只有30年，远远抵不上消费期50年，贡献期成了一个负数。尽管一个人对社会的实际贡献大小，不仅仅取决于劳动期、贡献期的长短，但劳动期、贡献期过短，这对社会进步是极大的妨碍！如果能够长寿，并是健康型长寿、青春型长寿，随着寿命延长，劳动期相应延长，就能大大增加对社会的贡献。当寿命由80岁提高到150岁，即使专门学习到30岁才开始工作，130岁退休，劳动期也是100年，而消费期不过50年，贡献期大增（由负数20年增到正数50年）。如此，社会就能更多、更快地积累，也就能更快、更好地向前发展。当寿命提高到500岁、1200岁，那么人的劳动期、贡献期，更会大增特增，社会积累与进步更会大大加快。
溴化锂机组人才使用期与人才培养期的比值大小对经济社会发展有决定性意义。任何产品都要极其重视产品的使用寿命，即产品使用期的长短，人才更是这样。人才与产品不同，产品随着使
用时间的增加而功能相应减退，人才却随着使用时间（工作时间）的增长而能力相应增长。工龄越长越能干，年龄越大越老练。一个人随着年龄的增长，会积累更多的智慧、经验、知识、技能。有神经学家发现，人在70岁以后，各脑细胞之间会生长出更多的相互通联的“枝杈”——这能增大知识深度。心理学家的研究还表明，人们的心理机制会随着年龄的增长而逐渐变得更健康、更完善。可见，老年人有许多其它年龄段无法比拟的特长和优势。我们社会远未充分利用老年人才的特长和优势，也远未大力延长各类人才的使用年限。如果我们能够大力延长各类人才的寿命，特别是延长他们的健康寿命、青春寿命，就能大大增加各类人才的使用年限、贡献年限，从而大大增加对社会的贡献，加速社会的进步。
中国生物工程杂志著名物理学家塞曼感慨地说：“如果科学家的寿命能再延续10年，那么世界的文明进程决不会是今天这个样子。”使科学家的寿命延续10年，对世界文明进程就有巨大作用，那么如果能延续50年、100年甚至1000年，那对世界文明、人类进步的作用，不知何等巨大啊！
叔本华说：“一个天才活着的时候，人们无法估价他的伟大；待到一个世纪后，世界就会承
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认他的伟大；渴望他能够回来。”可是，不管多么伟大的人物，多么杰出的天才，多么“渴望他能够回来”，他也永远回不来。一旦死去，他的伟大才智即刻灰飞烟灭，烟消云散！
轻芳烃爱迪生、爱因斯坦、居里夫人、海伦·凯勒、罗斯福、鲁迅、陈景润……他们如果能够回来，或者一直活到今天，那么可以多给社会带来多么巨大的物质财富和精神财富，对推动人类文明起到多么巨大的作用啊！圣西门这样写道：“如果法国突然损失了50名优秀的物理学家、50名优秀的化学家、50名优秀的作家、50名优秀的工程师……，那么，法国马上就会变成一具僵尸。因为这些人干着对整个民族最有益的工作，推动着法国的文明；重新培养这批人，至少需要整整一代人的时间。”如果这些最优秀的人都能够健康长寿甚至于长生不老，那么对整个人类进步来说，无疑将是巨大的福音。
不要说这些伟大人物能够为社会作贡献的时间只有那么几十年，何其短促何其可惜；就是每一个平常人，都有着巨大的潜能，而这巨大的潜能往往被生命的短促所限制而不能全面发现和开发。摩西老母80岁时发现了自己有绘画的天才已属幸运，多少人进了棺材也没能发现本来具有的多种杰出潜能，更来不及利用这些杰出潜能。弗洛姆说：“每个人都具有人类的全部潜能，然而生命的短暂却不允许人全面实现他的潜能，甚至在最有利的环境下，
也复如此。”如果人的寿命能够到300岁、1000岁乃至更长，那么每个人的全部潜能，得以开发和利用的程度，将是现在的千倍、万倍，对社会的贡献也将比现在大千倍、万倍。这对加速社会发展、人类进步的价值，是何等巨大啊！
因此，无论从个人看还是从社会看，都需要重估长寿价值。我们特别需要重温先哲在《太平经》里的“寿最为善”的思想：
“愿闻绝洞弥远六极天地之间，何者为善？三万六千天地之间，寿最为善。”
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