2020年七升八暑期衔接训练：第7讲 文学文化常识 一、单选题
1.下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（ ） A. 叶圣陶，原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。张中行，学者、散文家。代表作有随笔集《负暄琐话》等。
B. 幽州台即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。“宣室求贤访逐臣”中的“宣室”指汉代未央宫前殿的正室，“逐臣”指被放逐的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。
C. “丝竹”在古代泛指乐器，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。古人以山南水南为阳，山北水北为阴。
D. 《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他最喜爱的作品之一。小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。
2.关于一些传统的称谓，下面表述错误的是（ ）
A. 称对方亲属时，常加“令”，如“令尊”。
B. 称自己的长辈时，常加“家”，如“家兄”。
C. 称对方的平辈时，常加“周朴园愚”，如“愚兄”。
D. 表示对臣子的爱称时，常用“卿”，比如“荀卿”。
3.下列所写诗句与传统节日无关的一项是（ ）
A. 好雨知时节，当春乃发生。 B. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
C. 海上生明月，天涯共此时。 D. 去年元夜时，花市灯如昼。
4.下列诗歌中提到的植物不属于花中四君子的是（ ）
A. 空谷有佳人，倏然抱幽独。 B. 迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
C. 濂溪一赏后，君子德弥芳。 D. 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
5.下面是古代对不同年龄的代称，请将它们按从小到大的顺序排序（ ）
①古稀 ②弱冠 ③耄耋 ④而立
A. ④①③② B. ④②①③ C. ③②④① D. ②④①③
6.下列文学常识和文化知识说法不正确的一项是（ ）
A. 萧红，原名张迺莹。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。
B. 杨绛，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、小说《洗澡》《围城》等。
C. 文言文中的称谓语非常丰富，有谦称，也有对他人的敬称，比如，称呼别人儿子可称为“令郎”，称呼自己儿子可称为“犬子”“小儿”松香甘油酯。
D. 罗广斌、杨益言合著的长篇小说《红岩》，讲述了中华人民共和国成立前夕，重庆地区地下党人英勇斗争的故事，刻画了江、许云峰等一批意志坚定、形象高大的共产党人形象。
7.下列文学、文化常识，分类恰当的一项是（ ）
A. 敬辞：令郎、垂爱、奉陪、劳驾
B. 唐代：王湾、陆游、岑参、李益
C. 散文：《春》、《济南的冬天》、《金花》、《荷叶·母亲》
D. 美国作家：海伦·凯勒、莫顿·亨特、康拉德·劳伦兹、让·乔诺
8.下列有关传统文化知识的表述，有误的一项是( )
A. 家父、舍弟、犬子、敝人都是谦称；令尊、令郎、昆玉、高足都是尊称。
B. 蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，清代文学家。“聊斋”一词来源于他书房的名称。
C. 《行军九日思长安故园》中的“九日”指的是农历九月初九“重阳节”，该日有登高、赏菊、插茱英等习俗。
D. “五十知天命”是指五十岁之后，知道了理想实现之艰难，懂得了“听天由命”的道理。
9.下列划线的“谦辞”“敬辞”的用法正确的一项是（ ）
A. 课上完了，李老师说：“同学们，有不懂的地方，欢迎垂询。”
B. 朋友的父亲七十大寿，张三对朋友说：“祝令堂大人寿比南山!”
C. 朋友问候张三生病的母亲，张三拱手谢日：“家母身体已无恙。”
D. 朋友询问张三妹妹的婚姻状况，张三说：“贤妹尚待字闺中。”
10.口语交际中，注重礼貌用语，讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。下列划线词表达不得体的一项是（ ）
A. 我前几日登门拜访，正巧您不在，令尊已经把您调离的事告诉我了。
B. 今天是我们家搬入新居的好日子。酒席上，爸爸笑着对大家说：“各位高朋光临寒舍，是我们全家莫大的荣幸，在此身深表感谢！”邻居老张马上站起来说：“愚兄见外了，远亲不如近邻，咱们以后就是一家人啦。”
C. 新开的超市大门上写着八个大字：“物美价廉，欢迎惠顾。”
D. 你的语文老师应邀参加班上举行的活动，你对他说：“感谢您百忙之中光临指导！”
11.下列句子中，传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）
A. 这是您家母托我买的，您直接交给他老人家就行了。
B. 令媛在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。
C. 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
D. 令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。
12.下列说法有误的一项是 ( )
A. 古人说的“弱冠”指的是男子20岁，“桑梓”指的是故乡，常用“烽烟”代战争，“鸿雁”常用来喻指书信，“手足”代兄弟，“桃李”代学生。
B. “唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
C. “令”是一种敬辞。所以我们在称呼别人的父母时，可用“线圈电阻令尊”和“令堂”这样的称呼。
D. 古体诗分为律诗和绝句，律诗一般为八句，依次为首联、颈联、尾联和颔联。
13.下列关于文学及文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联、颈联必须对仗。
B. 古人称谓有谦称和尊称之别：“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
C. 寓言一般比较短小，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。蒲松龄的《狼》就是一则耐人寻味的寓言故事。
D. 谪，封建王朝官史降职或远调；《闻王昌龄左迁龙标》中的“左迁”，也指降职远调。
14.阅读下面两则材料，其中表述有误的一项是（ ）
材料二：《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是：躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
A. 由“德”字的古文字形可知，“德”是一个会意字。
B. “德”字在发展的过程中，字形越来越复杂，含义越来越丰富。
C. 材料二中划线的两个“的”字在材料中充当结构助词。
D. 小说林《论语》是儒家经典著作之一，是一部记录孔子言行的书。
15.下列各组词语都属于敬辞的一项是（ ）
A. 寒舍 贤弟 鄙人 高见 B. 大作 见谅 贤侄 斧正
C. 高龄 令爱 垂问 久仰 D. 惠顾 拙作 奉送 家父
16.下列关于传统文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 谢道韫的咏雪名句—“未若柳絮因风起”，盛为人所传诵，后世便以“咏絮之才”称赞女子的文学才能。
B. 古时，30岁称“而立之年”，40岁称“知命之年”，50岁称“耳顺之年”。
C. “尊君”，是对别人父亲的尊称；“家君”，是对人谦称自己的父亲。
D. 赞人见解说“高见”，言己见解说“拙见”；称人赠予说“惠赠”，请人保存说“惠存”。
17.下列的文化常识错误的一项是（ ）流鬼国
A. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的左迁在古代表示降职贬官。
B. 古人称谓有谦称和尊称，称别人的父母为令尊、令堂，称自己的父母则为家严、家慈。
C. 古代男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，字是指在本名以外表示德行或本名的意义的名字，例如孔子字仲尼。
D. “寒舍”“晚生”“拙笔”“阁下”都是谦辞。
18.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A. 《济南的冬天》的作者是老舍先生，他是我国现代作家，主要作品有小说《骆驼祥子》
、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》。
B. 当代作家莫怀戚以“散步”来表现中华民族尊老的传统美德，这是以小见大的写作手法。
C. 古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“家父”“贤弟”是谦辞，“惠顾”“赐教”“寒舍”“垂问”是敬辞。
D. 《再塑生命的人》选自美国作家海伦·凯勒的代表作《假如给我三天光明》，她在家庭教师安妮·莎莉文的教育引导下，懂得“什么是爱”。
19.下列文学、文化常识表述恰当的一项是（ ）
A. 王湾的《次北固山下》中写到的“客路”，是一种古人出门去别家做客的生活状态。
B. 古代称谓有谦称和敬称的区别。如家父、拙作、见谅、愚见、鄙人等是谦称，令尊、垂询、大驾、赐教、高寿等是敬称。
C. 诗歌中的意境指带有诗人主观情意的物象，意象是指诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
D. 文眼是指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。它往往奠定文章的感情基调，如《秋天的怀念》中文眼是“北海的菊花开了对甲苯磺酸甲酯”一句。
20.关于谦称和敬称，下列说法不正确的是（ ）
A. “令”字族——用于对方的亲属或有关系的人。如“令尊”、“令郎”。
B. “惠”字族——用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”、“优惠”。
C. “垂”字族——用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如“垂询”、“垂念”。
D. “奉”字族——用于自己的动作涉及对方时。如“奉送”、“奉托”。
21.请选出下列句子说法正确的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是一部纪传体通史，记载了春秋战国到五代共1362年间的史事，主持编纂者为司马光，他与欧阳修均为北宋政治家，史学家。
B. “我和张老师是在一个偶然积认的，她在大学教德语，我现在和她学德语。”句中的两个“和”均为连词。
C. 《回忆鲁迅先生》作者萧红，黑龙江呼三（今属哈尔滨）人，作家，代表作有小说《呼兰河传》《生死场》等。
D. “谈谈理想、归纳方法、查原因，新闻记者”均为动宾短语。
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