摘要：黎川地处赣西南，其亲属称谓具有浓郁的地方特。方言中大多数的称谓其面称与背称相异，且存在大量的特征词。而社会的演变使方言亲属称谓也产生了共变，呈现出一些新的特征。
亲属称谓是具有血统婚姻连锁关系的亲属之间的称谓。它可分为血亲和姻亲。血亲是指与自己有血缘关系的亲属关系，它又分为宗亲和外亲。宗亲是指同祖同宗，又分为直系宗亲和旁系宗亲；外亲是指女系(包括祖母、外祖母、母、姑、姨，妹、女儿、侄女、孙女等)血统的亲属。姻亲是指原本无血缘由婚姻而结成的亲属关系。中国自古为礼仪之邦，历来对亲属称谓问题极为重视。而中国古代又是宗法制社会，所以很注意分辨亲属关系的亲疏远近，因此形成了独特、丰富的亲属称谓语。但由于各地方言不同，因此亲属称谓语也不尽相同。黎川方言作为汉语言的方言之一，其亲属称谓语就具有浓郁的地方特。
一、 黎川方言亲属称谓的特点
硅酸铝耐火纤维毡汉语亲属称谓中，性别、辈份、系属和姓氏的差异是区分亲属差别的基础。因此汉语亲属称谓的构成具有重秩序、重亲情、重礼仪、分亲疏、别内外等特点。黎川方言亲属称谓除了具有这些特点外，还具有以下几个特点：
第一，为了分辨亲属关系的亲疏远近，对于一些非直系亲属，称呼时常常在称谓前加上名字。这种亲属关系的区别主要体现在： (1)直系与非直系的区别。如对自己的哥哥和直接用亲属称谓称呼；而对堂(表)哥、堂(表)则分别用“名 + 哥”和“名 +”来称呼。
(2)近亲与远亲的区别。如对自己的伯父、叔叔和舅舅用亲属称谓称呼；而对堂(表)伯 (表)叔和堂(表)舅则在称谓加上名字，称为“某某伯”‘‘某某叔”和“某某舅”。 (3)血亲与姻亲的区别。如在称呼堂(表)姑、堂(表)姨时，直接在称谓前加上她们 自己的名字；而在称呼堂(表)嫂、堂(表)伯母、堂(表)婶母和堂北美论坛 小说(表)舅母时，则在称谓前加上
她们丈夫的名字。这也是轻视女性的一种表现。
第二，有些亲属称谓与实际亲属关系不一致，如把侄子和侄女分别称为“孙子”和“孙女”，这种称谓拉大了说话人与被称呼人之间的辈份。而把外孙和外孙女分别称为“外甥”和“外甥女”，这种称谓则缩小了说话人与被称呼人之间的辈份。再比如“嫂”原本只用来称谓哥哥的配偶，而黎川方言中，“嫂”还可用来称谓弟弟、侄子、孙子、外甥和外孙的配偶。如把弟媳称为“弟嫂”把侄媳和孙媳称为“孙嫂”，把外甥和外孙媳称为“外甥嫂”。“郎”原本是指丈夫，而在黎川方言中却把女婿称为“郎”，把侄婿和孙婿称为“孙郎”，把外甥婿和外孙婿称为“外甥郎”。“媳妇”原本是指经纬线 自己的妻子，而黎川方言中却把儿子的配偶称为“媳妇”。另外，还把岳父母分别称为“契爷”和“契娘”。
第三，对于亲属和辈分都相同的亲属，有些根据年龄而采用不同的称谓，有些则不加以区别，形成了一种不对称性。我们先来看看血亲称谓语。父系中对于父亲的兄弟以年龄是否于父亲而区分伯、叔，对于父亲的妹以年龄是否大于父亲而区分为贺姑、姑；而母系中论是母亲的哥哥还是弟弟都被称为“母舅”。如果要区分，不管年龄是否大于母亲，一概冠之于表示顺序的“大”“二”“细”等。而同样是母亲的血亲，对母亲的妹以年龄是否大于母亲而区分为贺姨、小姨。但另一方，同样是父亲的血亲，对于祖父的兄弟则不加以区分，一律按排行来称呼。在姻亲称谓语中也存在这种现象。比如若以女性为己身，对于丈夫的兄
2012金瓶梅弟以年龄是否大于自己的丈夫而区分为霞伯、霞叔：对丈夫的妹则不加以区分一律称为“霞姑”。若以男性为己身，对于妻子的兄弟无论年龄是否大于自己的妻子都被称为“霞口[kb ]”，若要区分，则按排行称“大”“二”“细”等；而对于妻子的妹则以年龄是否大于自己的妻子区分为“贺姨娘”“小姨子”。
第四，对长辈和平辈中年长于 自己的亲属，面称和背称一般是相同的，都按亲属称谓来称呼；而对晚辈和平辈中年幼于自己的亲属，面称和背称则不相同，面称时常常不用表示属关系的称谓来称呼，而用名字(甚至是名字的昵称)来称呼，而背称则用亲属称谓来称呼。也就是说，下面这些词语平常是不作面称的：妹、妹夫、弟、弟嫂、崽、媳妇、女、郎、外甥、外甥女、外甥嫂、外甥郎、孙子、孙女、孙嫂、孙郎等。
第五，从“他”亲属称谓。这是汉语亲属称谓中一种特殊 语言现象，它指的是说话人跟着某一亲属去称谓另外亲。在黎川方言中这一特点也有鲜明体现，比如：对夫系和系的姻亲亲属，面称采用从夫、从妻称谓来称呼；称岳父母公公、婆婆为“爸”“妈”“姆妈”；对女性来说 ，背称自己丈夫 父母也有采用从儿称谓的。
第六，夫妻之间由于层次和年龄不同，所使用 的称谓也 同。在城镇小夫妻中，当面称姓名
或名字、小名，也有在丈或妻子的姓前面加一个“小”字的，如“小张”“小李”等，背则是“老公”“老婆”。而中年夫妻当面则是在丈夫或妻子姓前面加上一个“老”字，如“老张 ‘老李”等，背称也是“老 ”“老婆”。对于上了年纪的老夫妻，他们则不管当面还是后，一律叫“老顽子”“老妈子”。但在文化层次较低 的农，有的小媳妇由于羞以启齿，当面则叫“喂，我说”，背称则 “口[a ]那个人”，这是比较含蓄的叫法。而有些中年夫就叫得比较直白，他们背后往往会叫“口[ ]女客婆”，口[ ]男客”。而且现在无论是农村还是城镇，都习惯在后称自己的老婆为“老妈子”。
第七 ，现代汉语普通话亲属称谓中有较多叠音词，如爷 、奶奶、爸爸、妈妈、姑姑、舅舅、哥哥、、妹妹等。而在川方言亲属称谓语中则较少使用叠音词，一般多使用单音，如公、婆、爷、爸、依、叔、姑、哥、、弟、妹、舅等。
二、黎川方言亲属称谓中的特征词
在黎川方言各种形形的亲属称谓中，有一些固定的 缀用字。除“堂”“表”外还有“贺”“霞”等。
1．“堂”和“表”
黎川方言中，“堂”和“表”的用法与普通话相同，体现出 都是一种宗族观念。即：伯、叔与姑母都是父系之亲属，但父之子冠以“堂”字，而姑母之子却冠以“表”字，把他们和于母系的舅父、姨母的子女归为同一类，称谓相同。这是为伯、叔的子女与“我”姓氏相同，同是一宗族，而姑母的子和舅父、姨母的子女与“我”是不同姓氏，都是宗族以外的。这是一种不对称现象，即伯叔的子女与姑母的子女在称上加以区别，而舅父的子女与姨母的子女在称谓上不加区 。这种不对称性是因为：对“我”而言，伯叔的子女与姑母
的子女具有同宗族与外宗族之别，而舅父和姨母的子女没有 种区别 ，都是外宗族的。
2．“贺”
在汉语普通话亲属称谓中，对父母的妹是不加以区分的，只是按排行来称呼。而在黎川方言亲属称谓中，则用“贺 [ ]”字来区分。即在称呼父母的的称谓前，加上“贺”字。例如，把父亲的称为“贺姑”或“贺娘”，把母亲的称为“贺姨”或简称为“贺”而对父亲的妹妹仍称为“姑”，亲的妹妹则称为“小姨”。另外，还有把姑父称为“贺爷”，把妻子的称为“贺姨娘”。由此可见 ，“贺”通常用于父、母辈和妻辈的亲属，表明年长于父母或妻子。
3，霞
“霞[ ]”在黎川方言的亲属称谓中的使用频率是比较高的，通常用于夫辈和妻辈的亲属。若以男性为己身，把内兄弟(妻子的哥哥或弟弟)称为“霞口[1【b￡ ]”，他们的配偶 (妻子的嫂子或弟媳)则称为“霞妗”。如果这些亲属称谓语有好几个对象，则通常按长幼分别冠以“大”“二 。三 ‘细”之类，称为“大霞口”“二霞口”和“大霞妗”“二霞妗”等。若以女性为己身，把大伯子(丈夫的哥哥)称为“霞伯”，小叔子(丈夫)的弟弟)称为“霞叔”，大(小)姑子 (丈夫的和妹妹)称为“霞姑”。由此可见，“霞”的使用有以下三个特点：
第一，它一般用于姻亲亲属。也就是说，一般只有已婚的男性、女性，才会出现以上亲属称谓。但有一个称谓例外，就是把自己的称为“霞口[ ]”。
第二，它只用于平辈(妻辈或夫辈)的亲属。即妻子或丈夫的兄弟妹。但有趣的是，对于妻子的妹的称谓则不带有“霞”字，而是称为“贺姨娘”或“小姨子”。
第三，它一般用于背称。也就是说，以上那些称谓平常 是不作面称的。面称时，若是年长于自己的配偶 (妻子或丈夫的哥哥和)，则以从妻称谓或从夫称谓来称呼；若是年 幼于自己的配偶支持向量机(妻子或丈夫的弟弟和妹妹 )中国网众，则用名字称呼。
在黎川方言亲属称谓中还有一些固定的后缀字。如“嫂”“郎”“夫”“仂”等。关于“嫂和“郎”在前面己论述，这里就不再探讨。
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