摘要
称谓语是世界各民族语言使用过程中的一种非常普遍、非常重要的社会语言行为，是语言生活不可分割的一部分。称谓语往往是最先传递给对方的信息，称谓语使用是否得体，关系到交际能否顺利地进行下去，所以对称谓语的研究是很有必要的。 关键词称谓语
分类
研究方向
一、引言dtmf
二、称谓语的定义
一说到称谓语，人们就很容易联想到称呼，因此，必须得说明两者之间的关系。学术界一直以来也是众说纷纭，至今也没有统一的定论。以下是具有代表性的观点：
异度空间（一）认为称谓语等就是称呼语，是人们用来表示被称呼者的身份、地位、职业等的名称。这里要首推张鲁宁，他认为“人们进行交际就需要称呼对方，称呼语也就是称谓语”；孙维张认为“称谓就是称呼，就是人们在交际中怎样称呼别人和自己”；《词源》和《汉语大词典》也都是以“称呼”来解释“称谓”。
军警靴（二）认为称呼语是称谓语的一部分。周健指出“称谓系统包括名称系统和称呼系统两大类”；2005版的《现代汉语词典》将“称呼语”解释为“称谓语中那部分可以用来当面招呼的名称”。
这些观点中曹炜教授的观点比较科学，其观点高度概括了称谓语与称呼语之间的区别和差异，主要体现以下三个方面：
1、称谓语是一种相对处于贮存状态的静态的词汇现象，具有一定的系统性、稳定性；而称呼语则是一种处于使用状态的动态的词汇现象，具有一定的非系统性、灵活性。
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2、称谓语在一定的区域内具有社会性、全民性，全体成员都会按照社会的约定自觉使用；而称呼语则更多地带上了使用者的个人彩，往往具有特殊性、个性化。
旧城改造3、称谓语在本质上具有书面语性，而称呼语本质上具有口语性。
学术界一般采用马宏基、常庆丰的观点。在他们的著作《称谓语》中，是这样对称谓语和称呼语下的定义：称谓语是用来表示人与人之间的社会人际关系，它体现人在社会中的地位以及所扮演的角所使用的名称，而称呼语则是人们当面招呼对方所使用的名称。
三、对称谓语分类研究的现状
对于同一研究对象，根据不同的分类标准会产生不同的分类结果，这些分类结果没有正确与否的差别，只是分析问题的出发点不同而已。对汉语称谓语的分类，我国语言学界的研究者同样总结出多种分类方式，以下是比较有权威性的学者作出的分类：
（一）崔希亮先生是将分其为背称和面称。他认为“面称就是称呼性称谓，背称就是指称性称谓。如亲属称谓的‘爸爸、妈妈’是面称。‘父亲、母亲’是背称。有些称谓面称和背称同形，如‘舅舅、老板’等”(崔希亮，1996)。崔先生的这一观点得到绝大部分人的认可。
（二）曹炜先生将分为亲属称谓语和社会称谓语。亲属关系大致可以分为直系亲属和旁系亲属两大类。直系亲属，是指和自己有直接血统关系或婚姻关系的人，如父、母、夫、妻、子、女等；旁系亲属是指直系亲属以外在血统上和自己同出一源的人及其配偶，如兄弟、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等。而社会称谓语主要包括职业称谓语、职称称谓语、职务称谓语、身份及友邻关系称谓语、泛称（亲属泛称）称谓语等。
（三）李树新先生的观点是将称谓语分为对称、叙称和自称。他认为：“对称式当面称呼听话人的称谓，对称时被称呼人一定在场；叙称是叙述到某人的称谓，叙称是被呼人可以在场也可以不在场；自称是自己称呼自己。”
（四）田惠刚在《中西人际称谓系统》一文中将称谓系统分成四大类：亲属称谓、社会称谓、姓名称谓、指代称谓，亲属称谓又分为父系亲属称谓、母系亲属称谓、夫系亲属称谓、妻系亲属称谓、从他亲属称谓，社会称谓又分为交际称谓、关系称谓、职衔称谓、恭敬称谓、亲昵称谓、拟亲属称谓。
这些大类是根据说话者与听话者之间的亲疏远近和所扮演的社会角而划分出来的，而这些大类中的小类则是根据各自的切入点不同有了不同的分类。从称谓语的使用范围来看，
把它分为亲属称谓语和社会称谓语，这样能够很好地反映人与人之间的关系也容易理解。
四、称谓语的研究方向
近年来，我国学术界从文化角度出发研究汉语称谓语的研究成果还是很多的。李树新在《现代汉语称谓与中国传统文化》中，从文化角度出发探求称谓语所蕴含的文化内涵，考察了现代汉语称谓与中国传统文化的关系问题。陈月明的《现代汉语社交称谓系统及其文化印记》，运用现代语义学的研究方法对社交称谓语作义素分析，并且论述了社交称谓语在不同时期所反映的人与人之间的关系以及人们的社会观念。黄俊英的《称谓词的文化流变》认为称谓词的变化要受到社会制度和社会文化心理的影响，称谓词运用得体与否直接影响言语交际的效果，强烈反映出人们的价值观念和社会属性。黄涛在《哥们儿-称谓的使用状况与文化内涵》详细分析了“哥们儿"这一社会称谓语的使用对象和使用场合，并且研究它的文化内涵。于林龙、颜秀萍《汉语社会称谓的文化内涵》通过对汉语社会称谓的归类及使用状况的描述，揭示了汉语社会称谓的复杂性及其所包含文化内涵的多元性。
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