少年派的奇幻漂流字幕
第七章 神仙的人之常情
悟空大闹天宫，无人降伏得住。观音菩萨摇摇摆 摆地来了，看到此情此景，先出木叉下界相助，木叉大败 而归。此时，观音保荐了另一尊神，以擒妖猴。此神便是 二郎神。 同时观音说："奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调 兵旨意，着他助力，便可擒也。" 玉帝便派了天使传旨。
二郎神，是玉帝的外甥。他的底细后来又被大圣揭了： "我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾 使斧劈桃山的，是你么？"二郎神与悟空一顿混战，后悟空中了老君的暗算，被 捉住。观音菩萨在观战时说道："贫僧所举二郎神如何？果 有神通，已把那大圣围困……"观音菩萨颇为得意，得意 之处不仅仅在于她所举的人果真有能耐，而更多的在于（当 然是我的揣测），她很巧妙地管了人家的家务事。这家是谁家？玉帝家！ 这一段，小圣施威降大圣，里面有几处颇有意思： 观音菩萨明明只需动一动手指头，便可以降伏悟空。 可是，她不。原因大约有三：其一，这是玉帝的官司，观 音菩萨是外来的
和尚，不同门、不同派，主动请缨要把悟 空降伏，只怕玉帝认为观音欺负他手下无人。所以，外来的和尚不见得好念经。咱帮助人的时候，还要注意他人的 自尊心。
其二，她派木叉下去，与自己出手是两回事。木叉是 托塔李天王二太子，而李靖是玉帝的人，其儿子在观音手 下当听差的，关系丫丫叉叉的。让木叉去，也不算太辱没 玉帝，更何况当时木叉他爹正在花果山战得天昏地暗。儿 子帮父亲，理所应当。玉帝不会多心。
其三，推荐二郎神是因为她瞅准了这是个缓和玉帝与 二郎神关系的好机会。二人有仇，或者这么说吧，因为某 事结下了梁子，和解的最好方式莫过于某人在危急之中， 另一人不计前嫌出手相救。这样的故事太多了，随手抓一个：
最近看的电影《低俗小说》里面，Butch本巳经可以离开， 却返回救下黑人老大。黑人老大原谅了 Butch骗了他的钱， 又放了他的鸽子，并让Butch远走高飞，他们之间无恩无怨。 而玉帝和他外甥之间就有梁子。二郎神，名杨戬，号称天 界第一战神。吴承恩给的描写如下：
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。 头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。 缕金靴衬盘
龙袜，玉带团花八宝妆。 腰挎弹弓新月样，手执极尖两刃。 斧劈桃山曾救母，弹打罗双凤凰。 力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。 心高不认天家眷，性傲归神住灌江。 赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
关于二郎神的来历和传说颇多。比如有说他是随大禹治水之功臣：那条被驯服的"孽龙"。比如说他是李冰的二 儿子，因为修都江堰积劳成疾，死后化神。据说，都江堰 的二郎庙便是祭祀他的。该庙的二郎神原为坐像，右腿搁 在左腿上，据说是二郎腿的来历。还有说法是，他是李冰 手下的副官二侍郎……（这是我在百度上到的，并非自 己如此博学)。
《封神演义》中，二郎神帮助姜太公伐纣。而《西游记》 中，二郎神是因为玉帝的妹妹思凡，嫁给了凡间一个姓杨 的男人。玉帝有九个妹子，还有好几个嫁给了凡人，比如 那有名的嫁给董永的七妹子。（难道天宫中的男性吸引力不 够？那些妹子们宁肯喜欢农民董永，也瞧不上众多仙人？） 二郎神的妈妈是玉帝的大妹子，后来生下了二郎神。同时， 《西游记》又借用了二郎神治水的传说，所以观音说他"见 居灌州灌江口，享受下方香火"。灌江口当然就在都江堰。 这些还是题外话。
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玉帝为妹妹嫁给凡人很不高兴，龙颜震怒。于是玉帝 把自己的亲生妹妹压在桃山底下（与此类似的还有牛郎织 女的故事）。然后玉帝的外甥（也就是二郎神)演出"斧劈 桃山"救出母亲。梁子就是这样结下的。据说，二郎神后 来曾经助纣为虐帮助西王母将自己的三姨妈（也是嫁给凡 人的玉帝妹子）囚禁于华山。这才有了沉香"力劈华山" 救母的故事。沉香当然是二郎神的小表弟喽。（如此看来， 似乎牛郎织女的儿女们也太不争气了。）哎，玉帝的家务事 真复杂，说得我舌头都搅到一起了。 Anyway (无论如何），总之，是舅舅惩罚自己的妹妹， 妹妹的儿子劈山救出了自己的母亲，自然，舅舅和外甥不 对付。不但不对付，恐怕舅舅因为妹子嫁给凡人，丢了仙家体面，无法原谅妹妹，根本就不认这个外甥。 观音菩萨自然是啥都知道了。南海普陀洛迦山救苦救 难大慈大悲南无观世音菩萨自然希望不论凡人仙人都开 心。于是利用此绝好机会，大力举荐二郎神。并且细心告 诉玉帝二郎神现居何处（可见玉帝不知道），又嘱咐玉帝不 能"宣"二郎神，而要"调"二郎神。事成之后，观音菩萨 颇有些自得，观战之时，对老君讲："贫僧所举二郎神如何？ 果有神通，已把那大圣围困。"好个观音菩萨，不但会诵经打坐，赐福消灾，而且世事洞明，人情练达，我喜欢！
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说完观音菩萨，再说二郎神。换个角度说吧。有这么 个小伙子，妈妈是公主，舅舅是皇帝。妈妈偷跑出宫，跟 庶民成了亲，生下了他。哪知舅舅不罢休惩罚了妈妈，最 后这位小伙子救下了妈妈。你说这位小伙子，对自己的皇 帝舅舅是什么情感？
是恨？恐怕有一些。是爱？只怕只有血缘关系。恐怕 更多的是仰望舅舅的权势，仍旧希望和舅舅重归于好，这 样他的半贵族身份能够得以承认，只怕平时和王公贵族、 状元进士们交往，底气也足一些。也不至于只能在灌江口 享受下方香火。这是不是我们面对权势自然而然所产生的 心理，说的再难听点儿，就是趋炎附势罢了。只不过因为 那个梁子，舅舅不愿屈就（这位舅舅根本就不在乎，连外 甥住哪儿在干啥都不大明了 ），而外甥又碍着骨气不好高就 (其实很想攀附）。所以只要舅舅出语和软些，外甥估计就 赶着上了。 二郎神就是这么个外甥。只是一直没有等到机会， 直到孙悟空大闹天宫。
细读读玉帝那段旨意：
花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、 偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵， 一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特 调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后， 高升重赏。
为什么说改革是中国的第二次革命 这天师的文笔的确不怎么样，中国话里表达盗窃行为 的词太多，偷、盗、窃……他怎么用来用去，就只有一个"偷" 字？旨意里，说"特调"贤甥"助力"，"高升""重赏"。
二郎神的反应更有意思："真君大喜"。
中国同学录 读到这里，心里"晤一"了一下。一般大将、大臣 接到此等旨意的反应应该是：大急或者大惊吧？他却是"大喜"。喜什么？机会终于来啦。我终于是玉帝的"贤甥"啦！ 收拾收拾他便带着自己一帮兄弟上赶着去了。变恶魔，变 饿鹰儿，变大海鹤，变鱼鹰儿，变灰鹤……打得很卖力。
"心高不认天家眷"？ 一个轻轻的"贤甥"二字便把他 的高傲之心打倒。吴承恩用笔真逗。不过史上书上认贼作 父的甚多，二郎神这点儿真算不了什么。完全可以理解。 前面提到的他帮助西王母镇压自己的三姨的行止不知是否 发生在此之后？或许是他被真正纳人仙家后的犯迷糊。
二郎神也有七十二般变化，比悟空还多出一窍。但大 约是因为生而为人，奴性难泯而已。
不知二郎神曾否对观音菩萨道过一声"承看顾"？
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