古玉多彩沁的韵味
在中国,玉文化从旧石器时代绵延至今,已有8000多年历史。从兴隆洼的淡绿玉玦,到红山文化绿的C型龙,再到良渚文化鸡骨白的玉琮。古玉记录了人类生活的进步和岁月的变迁。 神玉时代,玉器代表巫觋与神沟通的灵媒;王玉时代,它象征至高无上的王权;礼玉时代,它代表君子如玉的品格。美玉作为人类精神和美好事物的象征,伴随着人类的每个发展阶段。 坩黄
新石器时期玉玦 天津博物馆藏
栗子黄
秋葵黄
商代玉璧 伦敦苏富比藏
张茹雅
老酒黄
战国玉璧 湖北枣阳九连敦出土
樱桃红
战国玉剑饰 杭州历史博物馆藏
枣皮红
战国玉剑璏 杭州历史博物馆藏
鹤顶红
足菌肿西汉玉剑饰 扬州广陵王墓出土
朱砂红
汉代玉剑饰 南越王墓出土
血红(沁)
商代有领玉璧(残) 四川金沙遗址出土
鸡血红
西周玉鱼 陕西宝鸡弓鱼国墓地出土
玉文化的表现形式非常丰富——红山文化的玉龙、玉鹰,良渚文化的玉琮、玉璧,商周的玉刀、玉戈,春秋的剑饰、带钩,汉代的瑞兽,唐宋的花鸟发簪,元明清的大件玉雕,特别是清代,雕琢艺术达到了中国玉雕史的巅峰,为中华玉文化添增了绚丽的彩。
铁锈红
龙形玉佩 沂水纪王崮春秋大墓出土IFANY
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战国玉勒 天津博物馆藏
褐红
商代虎头玉饰 天津博物馆藏
玫瑰红
商代玉环 四川金沙遗址出土
澄潭
战国玉珩 陕西宝鸡出土
鹦哥绿
战国玉璜 湖北荆州熊家冢出土
古玉在传承的过程中,由于受到埋藏环境、地理气候、矿物质和有机物沁染、人类活动等众多因素的综合影响,有各种斑驳绚烂的非原生态彩出现,我们称之为沁。由于埋藏地域的土中所含物质不同,埋藏时间长短不同,古玉上的沁也不尽相同,从而呈现出千变万化的颜。
白果绿
新石器时期玉镯 安徽凌家滩出土
秋香绿
春秋玉琥 河南博物院藏
松石绿
战国S龙玉佩 湖北望山陵出土
苹果绿
西周玉戚 陕西宝鸡出土
雨过天青
战国玉璜 湖北博物馆藏
鼻涕青
西周鸟纹玉饰 陕西宝鸡出土
水苍
玉环 天津博物馆藏
虾子青
战国玉璧 无锡鸿山越国出土
清代的陈原心在《玉纪》中,对玉器的沁进行了详细的分类,其中有这样一段记载:“诸受沁之源难以深考,总名之曰十三彩” ,就是极言其彩之多。一般来说,我国的北方土壤多呈碱性,玉器沁多为黄土沁;南方土壤湿润呈酸性,玉器上的沁则多为白水沁。而古玉出土之后,经过人体的盘玩,其体内的物质成分由于受到人气的滋养,玉性又会慢慢复苏,从而使古玉原先的沁发生奇妙的变化,呈现出五光十的丰富彩。
海蓝
良渚玉璧 桐乡博物馆藏
孔雀蓝
商代有领玉璧 四川金沙遗址出土
坩青
春秋玉饰 湖北曾侯乙墓出土
茄皮紫
战国玉璧 湖北荆州熊家冢出土
棕毛紫
战国玉璧 湖北枣阳九连敦出土
酱瓣紫
战国玉璧 湖北枣阳九连敦出土
葡萄紫
商代玉龙 妇好墓出土
古玉的沁种类
古玉常见的沁有水沁-白,朱砂沁-红,土沁-土褐和红,水银沁-黑,铁沁-暗红,铜沁-绿。出土之玉常见沁,分别有白雾状的水沁、黄的土沁、黑的水银沁、绿的铜沁,是由于玉器晶体表面布满细微裂隙,有机物或金属元素沁入,就会产生沁。前人对沁的误导,如:“地火沁、血尸古”等说法,均属于缺乏科学基本知识的无稽之谈。
黑漆古(水银沁)
战国玉璜 湖北荆州熊家冢出土
黑漆古(水银沁)
战国玉璧 湖北博物馆藏
纯漆黑
工业废渣制砖新石器时期玉琮 天津博物馆藏
鸡骨白
良渚文化玉琮 上海博物馆藏
鱼肚白
西汉玉献食人 上海博物馆藏
象牙白
战国玉璜 无锡鸿山越国墓出土
瓷白
战国双环谷纹璧 上海博物馆藏
naieve古玉的形成与形态
玉器之沁需经千百年才能形成,由于入土之后所处壤质有别,时间长短不同,玉质不同,受沁程度也会有所不同。南方地湿,玉器易受沁变质;北方较干燥,受沁较浅,或有历
经数千年不受沁者。受沁时,玉器表面会遭破坏,浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”,深入玉中者为蚀孔——“土咬”,局部受侵蚀严重,朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”,因唐代及以前土古玉上常见,故有此称。玉质较脆弱的纹路或裂绺处更易受沁,形成沁纹——颜较深,且有向周围扩散之势,且沁纹多呈凹陷现象。牛毛纹:沁纹呈同向排列,状如牛毛般细密;乱柴纹:沁纹如树枝状结构延伸;蚂蚁脚:沁纹呈不规则网状,细如蚁迹,在20倍放大镜下,均可见凹陷现象,而人为火烧纹,纹路生硬,大多如放射状;钉金沁:受沁处呈点状凹陷,铁锈般的黄褐沁沉积,有如钉状;在黑漆古玉上,往往有根须般并有凹陷的沁痕,黑中还会透出赭红,侧光观察可见闪闪发光的晶点,俗称“苍蝇翅”,这是玉质晶体解理出现的折光现象。