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厦门理工学院陈蕾2019年6月上半月刊（总第92
期）
文艺与文化
魏 靖
摘要：
山东东平端鼓腔作为一种集音乐艺术和祭祀用途于一体的曲艺品种，具有鲜明的仪式特征和浓厚的人类学价值。从伴奏乐器探讨了端鼓腔的来源，分析了续家谱仪式中的象征意义，以及卜法仪式中的人类学价值，认为端鼓腔采取一种类似于宗教的仪式，起着劝导民众实现道德理想的作用，它通过民众的广泛参与，发挥着净化灵魂、控制不满或反抗情绪、促进和整合社团结、巩固社会规范、达成社会和谐和
反映人民祈求幸福安康和子孙繁衍的作用。
关键字：
端鼓腔；羊皮鼓；仪式；文化人类学；传承中图分类号：Ｊ６０７ 文献标识码：Ａ 文章编号：ＣＮ６１－１４８７－（２０１９）１１－００５２－０５端鼓腔又名“端供腔”或“端公腔”，是流行于山东省东平县一带的曲艺品种，故东平湖一带又俗称之为“敬河神”。2010年5月，国家级非物质文化遗产名录评审委员会对第三批国家级非物质文化遗产名录保举项目进行了公示，“端鼓腔”位列此中。端鼓腔承载着湖区庞大文化信息和原始影像，保留着濒临失传的湖区民间艺术及民间风尚，是历史文化的见证。研究端鼓腔的用具、分析和阐释端鼓腔仪式的象征意义，对于更好地弘扬和
保护当地传统民俗文化具有重要意义。
一、从伴奏乐器探端鼓腔来源
今天我们所见的端鼓腔，一般都是由演唱者一手持羊皮鼓、一手拿竹鞭敲击鼓面进行伴奏的。削好了的竹鞭，有节奏地敲击在羊皮鼓面上，加上握柄上的九环碰撞发出的声音，就形成了端鼓戏的伴奏乐。
说起羊皮鼓，人们首先会想到羌族人民祭祀仪式时使用的羊皮鼓。
基金项目：本文为中国海洋大学本科生SRDP 项目“山东东平端鼓腔的传承与意义调研”结题成果（编号：201810423331X ），指
导老师：李扬，项目组成员：魏靖，周珊珊，鲍晨，羊精琛，林波
些戏剧性，却多了一丝烟火气。
四、结语
马里亚斯的小说作品多以回忆和秘密为主题，叙事手法娴熟，构思巧妙独特，充满悬疑彩。他习惯运用自我虚构的文学策略，在叙事中引入“真实自我”和“虚构自我”，叙述者“我”与作者之间既相互关联又必须加以区分。其小说大多以第一人称的口吻非线性叙事，其间穿插着大量的回音式重复和不断离题的絮语，昨天、今天和明天时空交错，现实与虚幻真假难辨，且小说的题目与内容常常与外国名著具有互文性，从中可以窥见后现代主义元素的特征。马里亚斯的叙事策略和形式技巧在一个个悬疑离奇的故事中相辅相成，相得益彰。作家的叙事智慧在一次次文学漫游中表现得淋漓尽致，其独特的文学构想也在创作中得到了充分的体现。参考文献： [1]Javier Marías.Bosques de megalomanía/La zona fantasma[J].El电梯论坛
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[7]艾玛，马兵.“我离题时，我进步”——关于哈维尔·马里亚
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斯《迷情》的一次漫谈[J].青年文学,2018(5).[8]车琳.西方文论关键词自我虚构[J].外国文学,2019(1).[9]余.窥望人生的海市蜃楼：西班牙当代作家哈维尔·马
里亚斯及其作品[J].小说界,2010(6).
[10]盛韵.哈维尔·马里亚斯：我越来越难去相信在小说里读到
的东西[N].东方早报,2016-10-01.
作者简介：宋薇薇（1991—），女，汉族，安徽合肥人，硕士，
单位为浙江外国语学院，研究方向为西班牙语语言文学。
（责任编辑：王宝林）
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