考察时间：2010年2月10—18日
考察地点：贵州省锦屏县河口乡，唐东村、瑶光村（仰阿沙湖上游周围自然村）。
指导人：西南大学美术学院李炅老师。
考察者：姜崇桂
报告人：姜崇桂
报告撰写：姜崇桂
棒球小英雄一、考察内容与预期目标
此次考察是回到自己的家乡，那是我生养我的地方。从小学到中学，都没有离开那里半步。以前放假在家都没有像这一次放假在家收获那么大！这次寒假放假回家，我带着李炅老师安排的课题，再加上对民间美术为期一个学期的学习，故对家乡的民间美术做一次理性的 认识。那里是我我成长的摇篮，对那里的一草一木，人文风情感触都很深。在老师的指导下，确立了一下五项考察内容。希望此次的考察对家乡有一个更深刻的认识。
（一）、考察地的地理与人文环境
长会口大桥由于我出生在大山里，大山阻挡了我的视野，我只好用心去才外面的世界。于是我努力读书，走出大山。这是我的梦想，今天我的梦想基本实现了。我的家乡是我梦看开始的地方，于是此次考查的地方，我选择了我的家乡：贵州省黔东南周苗族侗族自治州锦屏县河口乡。
锦屏县河口乡概况
河口乡位于锦屏县西南部，清水江畔，东邻平略镇，南抵启蒙镇、固本乡，西与剑河县南加镇毗邻，北与彦洞乡接壤。距黎平机场70多公里，距隆里古城50多公里，距国家十五计划重点工程三板溪水电站大坝坝址40公里。三板溪电站蓄水后，河口乡是仰阿莎湖库区第一个民族生态旅游乡镇。水陆交通发达，是锦、剑、黎三县的交通枢纽。全乡辖19个行政村，53个自然寨，113个村民小组，总人口15618人，主要由苗、侗、汉三个民族构成。全乡总面积126.2平方公里，耕地面积9725亩，森林覆盖率达65%。
河口乡抢抓西部大开发、新一轮扶贫开发和国家重点建设项目本板溪水电站建设机遇，“三个文明”建设得到长足发展。全乡国内生产总值完成1632万元，较上年增长11.32%；全乡农业总产值由2002年的1062.43万元上升到2003年的1105.05万元，增长4.2%；财政总收入完成63.82万元，占年初预算的112.95%。
河口乡是一个以绿为特征、良好多样生态环境系统为优势的民族风情、好山好水、历史文化三位一体组成的绿生态旅游乡。民族环保第一村——文斗、人间仙境——青山界的神奇瑰丽的自然风光是河口乡旅游休闲的一个亮点。置身于河口乡生态旅游园，旖旎的水山光、浓郁古朴的苗族风情、源远流长的民族传统文化有机的结合，和谐而统一，妙不可言，使人留连忘返。
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河口乡境内有国家一、二级珍稀保护动物和闻名全国的十八杉等，有风味独特的土特产——裕和腌鱼。“青山界”山泉水己打入省内外市场，深受消费者的青睐。金、银、铜、砷等地下矿产储量丰富。
（二）、民俗活动（过年的一些活动）
此次考察正逢春节前后，民俗活动丰富多彩。赶年厂，杀年猪，打年糕，祭祖，斗牛等等活动。我们那里地处偏远，自然村寨历史悠久，原生态的民俗活动传承的很好。以前没有认真的去体会，这次以一位考察者的身份去感受，更有一番风味。
（三）、俗民信仰
民俗信仰在俗民生活中占有很重要的地位。正是在各种俗信力量支持下，产生了丰富的民俗活动。祖信，是我们的信仰。在我们那里，无论自己的家是传统的木房，还是新式的砖房，每家每户都少不了一个神龛。在经济高数发展的今天，我们那里的民俗活动得到很好的发展。
（四）、民俗艺术的创作者——手工艺人
民俗艺术作为反映俗民生活的艺术行为和艺术品，其创作者的创作观，艺术转换观、技术和材料的选择、技巧的运用等。此次考察预期成果是通过对民俗艺术的近距离观察，取得最鲜活的民俗艺术材料，在民俗活动中观察民俗艺术的作用。
（五）、自然风景特。（图片收集）
此次考察的地方，有着最原始的生态体系。虽是严寒冬日，但是深绿遍野，郁郁葱葱，美不胜收，这种水田相接的天堂，无不让人心旷神怡。
二、考察所用方法
（一）、实地调查。
因为是回到自己的家乡，对那里的认识还是有几分的的，为了对它们有根理性的认识，我主要采用了这些手段进行实地调查：包括测量，绘图，摄影等方法的运用，以取得第一手的资料。
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（二）、主位访谈与客位观察。
在调查过程中，我与一辈子都生活在这里的老人们沟通，他们都是古稀之年，他们亲眼见证了时代的变化。了解他们的看法并在参与过程中，亲身体会他们的生产和生活活动。
三、考察内容
（一）、塘东村寨子，摇光村村子
由于这两个村寨有着丰富的内容，还有种种原因，所以我选择了走访他们。红经典在这里传承，据了解：“一九三四年十二月中旬，中国工农红军从湖南省靖州和黎平县分三路进入锦屏。其中，中央红军从黎平县罗里取道锦屏八受顺乌下江北下，一路由黎平县大家进入锦屏县固本乡境经由小瑶光沿乌下江而下；红六军团从湖南省靖州新厂进入中黄之后分兵两路进如锦屏：其中一路经过敦寨、铜鼓、偶里、平略沿清水江南岸西上，一路经过新化、龙里司上地茶、启蒙翻雄黄界下乌下江。最后红六军团两路人马在河口乡瑶光会合。根据中央部署，由六军团强度乌下江。十二月十八日，红六军团先头部队在乌下江河口与以逸待劳、早已在西岸设防固守的王家烈部两个团展开激战，经过数次反复，最后击败西岸守敌强度成功。十二月二十一日，中央红军总部由黎平八里行进至瑶光大寨宿营。、周恩来、博古等中央领导宿营于瑶光中寨姜家大宅院。二十二日，总部离开瑶光西上剑河，宿营于剑河县柳霁。”
塘东村就是我出生的地方，这里我太熟悉了。大街小巷上不知留下我童年的多少脚印。塘东村在一般的地图上是看不到的，因为他太小了。它有200对年的历史，古井，羊肠小道，原始森林，是我们那里的一大特。我喜欢用图片记录生活，一页一片天。图片能直接快速的呈现给我们最直接的信息。这就是我出身的地方，通过看图片，您对那里的建筑人宇科学
特设，风土人情，自然风景会有更深刻的体会。
瑶光村是我老家对面的一个村子，从小就看着它我长大。每天早上都能听到他们村子鸡鸣的响声，他也是一个历史久远的自然村寨。 1、仰阿沙湖上游民居
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（二）、民间信仰与名族风情
1、祭祖的形式
祭祖是我们那里一项很严肃的活动，年前去上坟叫做：迟年。它和清明节时的祭祖活动差不多，规模要比清明是小一点。
2、民族特活动
在我们那里，每每逢年过节都会有各式各样的民族活动。斗牛（图一） （三）、塘东村手工艺人姜木青的访谈
姜木青是当地有名的手工艺人。小儿麻痹症让他从6岁后失去了常人的行走方式，虽然身体残废，自学成师的他对生活充满希望。他编织一些农具出售，他编织的竹筐，北篓，形状美观，实用，广在周边村寨实用。年前年后这几天，是农闲的日子，在走访是他时他在编粪箕（方言）（如图）各式各样用竹子编织而成的农具：
一个依靠四肢行走的人，他的手很巧！一根竹子在他的手里能变化那么多的农具（不止上面列出来的东西）。 四、考察总结与思考
1、考察取得的初步成果，资料整理
此次考察，最大的收获是在对家乡的考察中获得了对家乡民俗艺术的第一手资料，对于民俗艺术的表现形式有了较深入的理解：与传统的艺术研究不同，民俗艺术与俗民生活密不可分（特别是在对当地手工艺人的采访中体会最深），与生活中的节日联系起来。在民俗艺术制作上，艺人已形成自己的艺术特点。
另一个成果是亲身体会和亲眼目睹了处于民俗活动中的民俗艺术，其根本的基础是中国传统的节日与民俗信仰。尽管是在二十一世纪，电脑、电视、互联网、卫星等的出现标志着人类已进入信息时代。但是各种各样信仰并未消失。各种信仰影响着信仰者的生活，并通过各种形式的行为表现出来，包括一些特定的节日和特殊的仪式，以及具有浓郁地域特和族特点的民俗艺术。这些民俗艺术，一方面反映了俗民对于其信仰的理解和变迁，另一方面也承载了俗民的艺术观。
2、存在的问题向以前的小学老师请教
时间虽然很充分，地方也很熟悉，但是条件有限，缺乏器材，走访的地方很局限。收获的只是多年的感受和重新的认识。不过这次的走访调查让我对自己的家乡有了更深刻的了解，我更爱的我的家乡了，我会好好的珍惜大学这几年学习的机会，将来回报生我养我的故乡。在启蒙老师的帮助下，我好好地整理了我这几天都收集的第一手材料。
3、改进的建议和思考
针对以上问题，我需要花更多的时间和精力去考察，要从感性认识当中不断的上升到理性认识中去。收集好材料，筹备好各项考察所需的设备。爱家乡，先得了解家乡！
后记
在我的家乡里，锦屏县境内保留有大量古文化遗存，需要我们这一代去发掘和保护，其民间艺术形成了自己独特的艺术体系和风格。爱家乡，了解家乡，认识家乡，保护家乡··· ···
题目：贵州省黔东南周苗族侗族自治州锦屏县河口乡民俗风情艺术考察报告
学校：西南大学
学院：美术学院
专业：美术学
年级：2008级
姓名：姜崇桂
学号：222008312011034
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