质询：（传统文化不是一成不变的，存在自身的更新和发展） 是：那对方辩友的意思是说从远古时期到17世纪现代化没有出现之前，我们的传统文化文字由甲骨文逐渐演变成我们现在使用的行书楷书这不是变化吗？ 是：也就是说，传统文化在历史发展过程中其自身存在更新和发展。 不是：也就是说传统文化在古代也存在着其自身形式的更新的改变是吗？
是：那在接下来的辩论当中对方辩友就不要再提传统文化发生了改变就是对传统文化的破坏了。
下一个问题。
质询：(造成传统文化消失的原因有人文社会原因也有自然原因。传统文化的改变的更替的现象并不是现在的现代化所特有的)
1. 对方辩友是否承认在现代化没有出现之前也存在着一些传统文化的破坏？
l-苯丙氨酸是：那造成这种破坏的原因有自然原因也有社会原因您同意吗
（同意，但是酸雨加剧了侵蚀。
我方承认酸雨对传统文化存在弊处。但除了酸雨自然的风化侵蚀等自然作用是造成传统文化破坏的更大的原因。自然原因造成的破坏是每个社会阶段都会有的您不否认吧？）
是的 那么随着社会的发展和更替，比如有些普通传统的民居和建筑的消失这种现象并不是现代化社会所特有的对吗？
不是： 但是现代化加剧了这种程度
那请问对方辩友您是如何来判断这种加剧呢？明朝有多少人是住着前朝留下来的房子生活呢？相反的我们现代化却利用现有的技术、物质条件来对这些建筑进行了最大程度上的保存这难道不是现代化对传统文化的保护吗？
质询：（东西方文化的交流使得国人淡薄了本国传统文化）
对方辩友提到现代化造成全球性文化的交流与碰撞使得本民族的文化被淡忘，对方辩友是
否看到正是由于现代化的发展，我国的传统文化如春节、武术等也正渐渐被全球所接受呢？
是: 这说明现代化为我们传统文化为我们提供了面向世界博采众长的机会、接受其他文化的同时也传播了我们的传统文化不是吗？
回转支承选型计算是 但在这种冲击下我们的传统文化受到了重创： 我方并不否认这是机遇也是挑战，但是我们并不能因为怕摔倒而不去学走路，相比没有现代化的不发展有清王朝落后被打的后果，现代化为传统文化提供的是一种更好的发展平台啊。
质询：（数量减少，精华糟粕）
1.请问对方认为的保护是指在数量上不能有所减少吗？
是：那就是说如果我今天得了阑尾炎我要继续留着发炎的阑尾才算是对自身的保护吗？有时候我们对于一些糟粕的去除是更有利于整体的发展的。
不是：那对方是否认为传统文化自身也存在其精华和糟粕？
是：那现代化的发展使得一些腐朽的传统文化剔除。这正说明了由于现代化的发展使得传统文化剔除了其中的糟粕使其整体得到了更好的保护啊。
质询：（现代化和传统文化不是完全对立的）
1.请问对方辩友
1.（法制化）现代化的发展为我们带来了政治上的民主化和法制化，一系列的文物保护法作为现代化的产物是否对破坏传统文化的行为有了很大的制约，加强了人们对传统文化保护的意识呢？
2.（学术科学化）请问对方辩友学术上的现代化使得我们有了类似于考古系、文物保护科学系等专注于文物保护的专门科学，这是不是现代化带给我们的呢？这种学术科学化是否增强了我们对传统文化的保护呢？
3.（经济基础、重视文化）相比于经济发展相对落后的现代化之前的时代，现代化国家有了更多财力来提升自己的文化实力保护自己的传统文化提升文化竞争力，对方辩友能否忽视这种投入带来的保护效果？
大气气溶胶3. (东西方文化)对方辩友提到现代化造成全球性文化的交流与碰撞使得本民族的文化被淡忘，对方辩友是否看到正是由于现代化的发展，我国的传统文化如春节、武术等也正渐渐被全球所接受呢？
4. 那对方辩友不知道机遇与风险是并存的吗，没有看到现代化下全球文化交流让我们更有机会博采众长，丰富发展吗，按照对方辩友的逻辑，我们要因为存在一些挑战和风险就要固步自封，放弃对外交流与发展了吗？
5. （数量减少）请问对方辩友，传统文化数量的减少就意味着传统文化的遭受破坏了吗？现代化民主自由的思想使得裹脚等陈规陋习消失在对方辩友看来是否现代化对传统文化保护的弊端呢？
6.（文化更新。传承发展。产业化发展）对方辩友说我们现在的生活当中缺少了传统的服饰，传统礼仪，那我请问对方辩友，如果这种传统文化已然不能满足社会的需要了，我们还要继续使用吗？
马克隆
相反的现代化提供了技术基础和物质基础使得传统文化以现代的难道不是使得传统文化得到了自身的更新和发展吗？
壬辰战争7.对方 辩友一直在强调现代化与传统文化不相容，那我为对方辩友举个例子，萨米人的传统文化的特就是游牧，在现代化进程中运用高科技使其成为现代化游牧，更好地保护了传统文化，这不足以证明利大于弊吗？
8.现代化为 传统文化提供了新的传播方式，我们可以利用照片、纪录片等形式保留宣传传统文化，加深人们对传统文化的理解，相比您所说的弊处
传统习俗、传统技艺如油纸伞等减少了使用、缩小了使用范围不是一种破坏：
1.完全消失：某些传统文化的消失每个社会阶段都避免不了的问题，难道在出现现代化之前就没有这种文化的消失了吗？所以这并不是现代化社会中所特有的，并不是现代化的出现带来的破坏；而正是由于现代化的发展有了诸如联合国发起的非物质遗产名录等保护活动加强了对其保护
2.有了新的发展而减少使用：对方辩友 观今宜鉴古，无古不成今。我们并不否认传统文化对于现代化发展的重要意义。但我们今天减少对油纸伞的使用并非是对它的破坏啊。我们今天有了更好的材料和技术使我们的伞文化更加顺应社会发展，这反而是对伞文化的一种
尺度
保护。而且现代化更是为伞文化发展过程中的具体形态提供了产业化发展的可能性，使其更好的保存了下来。这难道不是使传统文化得到了更好的保护吗？
文化的全球性交流
一个民族的传统文化如果不加以创新和变革，也就没有生命力，也就无法与当代社会相适应。目的是使传统文化恢复活力，使之成为与当代社会相适应的高一级文明，并使之生生不息，世代绵延。
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