伦理学 梅机关
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一、从公元前四世纪的亚里士多德开始，伦理学成为一门独立的学科，他的伦理思想由其儿子整理成《尼各马可伦理学》，由其学生整理出《欧德米亚伦理学》。 在中国，《论语》是中国第一部伦理学著作，也是世界上最早的规范伦理学著作。 二、、1、道德即知识，罪恶是无知（苏格拉底、德谟克里特）2、道德是有益于社会的行为。(霍尔巴赫) 3、道德是主观意志的法。（黑格尔）道德是人们在社会生活中，由一定的经济关系决定，以个人必要的节制和牺牲为前提，用善恶标准去评价，依靠人们的内心信念、社会舆论和传统习俗来维系的一类社会现象。这个定义，揭示了道德的一般本质、道德的特殊性以及道德具有丰富的内容。 三、伦理学的基本的问题是利益和道德的关系问题(包括两重含义：第一，经济关系与道德的关系。第二，个人利益与社会整体利益的关系问题) 1、对这个问题的不同回答决定了不同的伦理学的性质。 2、对这个问题的解决是各种道德体系确定其原则和规范的前提。
3、这个问题，贯穿于伦理思想史的始终。
4、这个问题作为伦理学的基本问题，具体体现了马克思主义伦理学对旧伦理学的革命性变革。
四、1、赫拉克利特古希腊卓越的唯物主义者和辩证论者，认为火是世界本源，万物皆流，万物皆变，应从对立面的斗争中去考察世界。幸福：最早提出人生的目的在于追求理想的幸福生活。正义：正义就是认识逻各斯。 相对性：第一次把朴素辩证法引进了伦理学的范畴，认为善与恶、正义与非正义是相互对立又相互转化的。
普罗塔戈拉 智者学派的主要代表人物。提出“人是万物的尺度”的命题。是古代世界第一个典型的个人主义命题。德行可学可教。
3、德谟克里特 知识非常渊博，被马克思誉为“经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者。”
关于幸福：人要追求幸福，就必须对享乐有所“节制”和“适度”。追求心灵的宁静。
关于善： “对善的无知，是犯错误的原因。” 关于义务： 第一个把义务概念纳入伦理思想体系， 义务就是按公正的原则去做自己应当做的事情。
4、苏格拉底古希腊唯心主义哲学家。
伦理思想的主要内容是提出了“美德即知识”的命题。认为人有了知识就有道德，就会选择善行。
5柏拉图：古希腊唯心主义哲学家。代表作：《理想国》。关于道德来源：认为道德来源于一种客观精神的“善本体”。善本体的理念高于一切真理和知识，是道德的基础。
6、亚里士多德代表了古希腊伦理思想的最高成就，伦理思想体现在《尼各马可伦理学》、《政治学》等著作。 关于幸福和至善：这是其伦理学的出发点和归宿点。 提出“中道”原则。 道德的起源：不同意道德天赋观，认为道德可以通过后天的教育和训练完善起来，而且只有良好的政治制度才能使人的道德完善起来。
7爱尔维修：法国著名的唯物主义者，伦理学著作：《论精神》、《论人》 认为道德起源于人性。人的本性是自爱。自爱是永恒的，普遍的。提出道德判断标准是利益。
一派是英、法两国功利主义伦理思想，以英国的霍布斯、边沁、约翰·穆勒和法国的爱尔维修、霍尔巴赫为代表，他们从唯物主义感觉论出发，认为趋乐避苦是人的本性，人性都是利己的。直接表达资产阶级的利益和愿望。
黑格尔主张动机和效果的统一。
（二）西方伦理思想的主要特点：
1、重视人，重视人的价值2、重视个性，重视个人的发展，提倡个人主义和利己主义。3、道德和政治紧密结合，把道德看作是一种社会革命的手段。4、重视道德理论的研究，追求真善美的统一。
康德道德起源于理性。这个理性就是善良意志。
孔子：伦理思想以“仁”为核心，仁爱是最高的道德准则和道德境界。 “仁”有二重含义：（1）“仁者，爱人”。（2）忠恕之道。 “已欲立而立人，已欲达而达人”， “己所不欲，勿施于人”。
墨子：讲功利，认为义就是利,利人和利天下是判断是非和道德的标准，“兼相爱，交互利”是“义”的集中体现。
老子、庄子：道家代表人物。以“道”为万物的本源，“道法自然”。竭力提倡通过齐物、齐生死、齐是非以达到是非不辩、万物一齐、死生一条，最终人与道合一，达到一种“无待”境界
韩非：法家的集大成者，非道德主义者。强调法治，轻视道德。认为“仁义丧国”，“慈惠乱政”，要用法律来代替道德。
董仲舒：把儒学系统化、宗教化，建立了一个完备的封建伦理思想体系，在人性问题上，主张“性三品说”。提出了“三纲五常”的封建道德原则和规范，并把它说成是天意的表现，为封建等级制作理论上的辩护。
程朱理学：万物包括人在内归根到底由“理”派生。道德的源泉是“天理”，因而是神圣的，永恒不变的，人们必须服从这些纲常伦理的要求，朱子：“革尽人欲，复尽天理”，要“窒欲”。
在道德修养问题上，主张“格物致知”，属于理性主义道德修养论。而陆王心学则认为心即
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理，不需外求，内求本心即可，属于直觉主义道德修养论。
（二）中国封建伦理思想的主要特点
1、重视社会生活和人际关系的和谐协调，提倡仁爱精神，强调德治和仁政。
2、重视、追求崇高的精神境界和理想人格。
3、重视体性和整体性，忽视个人和个性。
4、“天理”和“人欲”、“义”和“利”之辩贯穿整个伦理思想发展的始终。
5、重视人伦日用实际生活。
6、浓厚的宗法彩。
7、强烈的中庸气息。
一、道德的结构
1、道德实践。主要由道德行为、道德评价和道德教育、道德修养组成。
2、道德关系。主要包括：人与自然的道德关系、人与人的道德关系、个人与社会的道德关系等。
3、道德意识。 基本上可分为两大类：一类是道德理论， 另一类是日常道德意识。
三、道德的本质（一）道德的一般本质——道德是一种社会意识
（二）道德的特殊本质——道德是一种特殊的调节规范体系
（三）道德的深层本质——道德是一种实践精神
一、道德的社会功能道德对社会生活的作用是双重的，当道德适应社会生活时，其能动作用主要包括：
1、描述功能。 2、判断功能。3、调节功能。4、教育功能。5、认识功能。
二、正确认识道德的作用1、反对“道德决定论”与“道德无用论”
“道德决定论”：认为道德万能，道德决定一切，只要人们的道德水平提高了，尤其是杰出人物道德品质高尚，一切社会问题都可以迎刃而解。
“道德无用论”：认为道德不仅无用而且有害，根本否定道德的能动作用，是非道德主义的一种表现形式。
2、“依法治国”与“以德治国”要结合起来
（1）加强德治是从中国国情出发的必然选择。
（2）超越传统文化，确立符合社会主义市场经济的“德治”与“法治”相结合的治国方略。
（3）当代中国的“德治”要重点解决道德教育和官德问题。
一、为什么为人民服务是社会主义道德体系的核心？
1、为人民服务的思想集中反映了社会主义道德的价值目标及导向。
2、为人民服务是社会主义本质的要求，是社会主义制度下新型人际关系的反映。
3、为人民服务在社会主义道德规范体系中居于中心地位
广义的社会公德：凡是个人私生活中处理爱情、婚姻、家庭问题的道德，以及与个人品德
、作风相对的反映阶级和民族共同利益的道德，通称为社会公德。
作文与考试 狭义的社会公德：人类在长期的社会生活实践中逐渐积累起来的最简单最起码的公共生活规则。
二、社会公德的特点
售检票系统 1、范围上的全民性。2、操作的简易性。3、继承性和通用性。4、具有一定的强制性
1、社会公德建设的重要性：
（1）公共生活是人类社会活动的主要场所之一，保证社会公共生活的正常有序是社会成员的共同愿望。
（2）社会公德水平高低直接影响社会秩序的好坏，直接影响社会环境的好坏。
（3）社会主义现代化的核心是人的现代化。人的现代化首先必须是现代公德观念的确立和公德行为的完善。
2、加强社会公德的建设第一，社会公德建设要加强宣传教育工作，形成一个扬善抑恶、扶正祛邪的社会氛围。
第二，强化道德制裁的力度，扩大道德制裁的手段，并与行政、法律手段相结合，确保社会公德为人们所遵守。
第三，设立必要的基金组织，对在社会公共生活中见义勇为等好人好事给予必要的精神和物质奖励，以弘扬正气。
第四，加强社会救助的功能，设立适当的社会救助机构，解决社会公共生活中的突发事故。
第五，加强社会公德的制度化建设。公德规范是人们必须遵循的“底线道德”，可以通过制度化、法律化增强其功效。
职业道德是指从事某种正当社会职业的人在履行职责，进行本职工作过程中必须遵循的道德要求和道德准则。
职业道德主要调节职业范围内的三种关系：一是职业内部人和人之间的关系。二是调节职业活动中人与物的关系。三是调节职业与职业有关的各种社会关系。
职业道德产生有两个条件： 第一，社会分工和职业的出现，是其产生的历史条件。
第二，职业生活实践是其产生的现实条件。
职业道德有以下特征： 1、在范围上，具有职业性和成人性。2、内容上，具有相对稳定性和连续性。 3、形式上，具体多样性。四、社会主义职业道德的共同要求：1、爱岗敬业 2、诚实守信3、办事公道 4、服务众 5、奉献社会
（一）加强职业道德建设的重要性：
1、良好的职业道德素质是市场经济发展的内在动力。
2、有助于提高全社会的道德水平。
3、有助于纠正行业不正之风。
4、有助于行业经济效益的增长。
（二）加强职业道德建设
1、完善社会主义市场经济体制，尽量减少市场经济的负面效应。
2、构建各行各业的职业道德规范，注意普遍性与特殊性、先进性与广泛性、理论性与可操作性相结合。
3、广泛开展职业道德教育，培养和增强主体的自律意识。
4、健全职业道德运行的制约机制。（法律制约、加强管理、加强监督）
批林批孔 5、建立有效的社会激励机制。在市场经济条件下，利益是经济行为的目的，对道德行为的激励应该物质奖励和精神奖励并重。
6、抓好领导干部的职业道德建设是关键。领导干部具有“率先垂范”作用。
（三）爱情中的道德要求：
1、理智地处理事业与爱情的关系。
2、确立合理的选择标准，注重双方品德、情操和志同道合。正确看待容貌体态、经济条件、门当户对的标准和选择要求。 3、尊重对方情感，平等履行义务。4、相互了解，经受考验，忠贞专一。
5、高尚的情趣和健康的交往。
人类婚姻经历了三种主要的婚姻形式：蒙昧时代——婚制，包括两个阶段：血缘婚和普那路亚家庭
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