⾬打风吹青春消磨，⼈妖颠倒华年蹉跎。古稀悟道远酒亲药，去⽇难追来⽇犹多。
有的朋友学中医，不⼀定是先学的经典，也许学的其他的流派。
你如果是学温病的，温病学成，你应该知道温病是从哪⼉来的，叶天⼠的《温热经纬》，吴鞠通的《温病条辨》，余师愚的《疫疹⼀得》，还有吴⼜可、薛⽣⽩等等都有⼀些建树，但是温病学派与经典相⽐还是⼩学⽣，温病学派这个⼤流派在中国现今，医学界百分之九⼗五以上是学的温病学，每天的中医门诊，所⽤的⽅法⼤多是温病学的⽅法。
我们讲到科学，这个问题不是受那⼀派的⼈数多少，⽽是它对⼈类的贡献⼤⼩，看它科学性的深度，我们从这⾥看，谁也超越不圣⼈张仲景。张仲景的《伤寒杂病论》，赢得世⼈的公认，“医圣”这个称号，这是⼀个民族对⼀个学术的创建者的⾄⾼⽆上的⼀个尊荣，《伤寒杂病论》赢得如此尊荣，是任何⼈都不能⽐的。
《内经》产⽣于两千四五百年前，《内经》发现⽣命的本能系统！《六微旨⼤论》说：“升降出⼊⽆器不有，⾮出⼊⽆以⽣长壮⽼已，⽆升降⽆以⽣长化收藏”，这是⼀个本能系统。
这个发现解决⼈⾃⾝内部的，⾃⼰与⾃⼰的关系，解决⼈体内部这个⼤⾃然的关系，中医理论诞⽣。张
仲景的《伤寒杂病论》，⼀部⽅法系统诞⽣。希腊的“希波克拉底”说；“病⼈的本能就是病⼈的医⽣，医⽣只是帮助本能的”。中国⼈研究出来⼀部理论，⼜出来⼀部⽅法，⼀个伟⼤的科学体系⾮常完美地诞⽣了。
《伤寒论》是⼀个⽅法系统，它并不仅仅是⼀个⽅法系统，⼀个“⿇黄汤”是⼀个⽅法，是⼀个具体的⽅法，⼀个“桂枝汤”是⼀个具体的⽅法。我的“⽣化汤”是治糖尿病的，“化脂汤”治⾼⾎压的，“排异汤”治肿瘤的，它也是⼀个个⽅法。
今天我⼀定要把伤寒论说明⽩，这些东西都是《伤寒论》给我们的，从⼀个“桂枝汤”、⼀个“⿇黄汤”开始，我们就可以没有那么多亚健康！这是其⼀。其⼆，⼤病发⽣的基数降低，没有那么多亚健康，⼤病⼈数每年就递增，没有终⾝病概念，没有终⾝服药的概念。 中医为什么能使⼈类⾛出健康危机？这⾥⾯有⼀个最简单⽽最深邃的道理，中医是和谐的。中医的和谐来源于⼤⾃然，我们体内这个⼤⾃然是和谐的，中医是和谐的医学。
怎么学习《伤寒论》？从《伤寒论》问世，⽆数⼈在研究，宋代成⽆已注解、整理《伤寒论》，清代柯韵伯、喻嘉⾔，他们的解释都各⾃有⼀点成绩。解释⽐较好的，柯琴的《伤寒来苏集》，尤在泾的《伤寒贯珠集》，钱潢的《溯源集》，⽇本⼈汤本求真的《皇汉医学》以《伤寒论》与《⾦匮要略》为主。
到近代，章太炎研究过《伤寒论》，陆渊雷研究过《伤寒论》，写过⼀部《伤寒论今释》，从陆渊雷开始借鉴西⽅医学来解释《伤寒论》，但是⽐较肤浅。这些⼈都没有把《伤寒论》的核⼼思想研究出来，曾经有朋友问，古代⼈怎么这么聪明？古代⼈，性恬淡，⾃我没这么膨胀。
⾃我膨胀把⾃个⼉看的⽐什么都⾼，⼤⾃然算什么，我改造你，他就要改造⾃然，改造来改造去，只是破坏⽣态，让⾃⼰⽣存都越来越困难，让⼦孙后代⽣存越来越困难，他膨胀！他连⼤⾃然都瞧不起，他哪⾥还⼼观察它，哪⾥还有认识的⼼？他只有改造的⼼，他要创造新世界。这种⼈没有智慧，他绝不会再去注意⼤⾃然，思考要向⼤⾃然学习什么，能发现什么，没有这个。
我们学医的说现在医学，⼀个⾼⾎压我降你，降不下去？我多给你药吃，不⾏给你三种，六种，我就是不让你⾼，糖尿病⾎糖⾼给你降糖，再不⾏，你不制造胰岛素吗？我给你打⼈⼯胰岛素。他不去研究为什么⾼，怎么他不⾼你就⾼？他不去认识这个⾃然，他去改造这个⾃然，结果就是胰岛衰竭！肿瘤我切！你长我切，⽤化疗放疗，再长我还切，扩散长⼀⽚，切不了，怎么办？你保守去看中医，多好听，那就是让你等死！
古代⼈，这个欲望没有膨胀，所以他注意观察⾃然，他注意去认识⾃然，他知道⾃然是不可抗拒的，他就要顺应⾃然，从顺应当中发挥他的智慧。⾃从看见希波克拉底这句话，我⼜重新考虑西⽅医学，他们的先哲只是发现⽣病的奥秘，没有创造出⼀个理论，更没有创造出⼀个⽅法，所以他们⾛另⼀条路。
中医是全世界医类⾥最⾼层次的医，中医最核⼼的是《伤寒杂病论》，《伤寒杂病论》的核⼼思想是本能⽅法系统，中医是本能医学体系，就是认识⼈的本能。
我们学《伤寒杂病论》，它是⼀部⽅法系统，我们就学它的⽅法系统，但是我们不仅是《伤寒杂病论》⼀个⽅法系统（⽐如还有透表法，⾃主性调节），我们在学习过程中把整个的⽅法系统说明⽩，把理论说明⽩，这是我《说⽩伤寒论》和《伤寒论》本⾝的区别，讲伤寒论本⾝⼜跳出伤寒论的圈⼦工作重在到位
《伤寒论》只是⼀个⽅法系统，没有把背后的理论系统，深邃的本能系统告诉我们，我们来补充。
李维汉回忆录凡是在⼀个⼈⾝上，只要妨碍你⽣命存在的都属于病。张仲景说“病，有发热恶寒者发于阳也，⽆热恶寒者发于阴也”，他把病分成两类，阳性这⼀类是外源性疾病，阴性这⼀类是内源性疾病。外源性疾病⽤⾃主性排异法，内源性疾病⽤⾃主性调节法（套⽤公⽂数字标题的⽅法：⼀级标题⽤⼀、⼆、三、。⼆级标题⽤（⼀）（⼆）（三）。三级标题⽤1.2.3.）。
疾病分两类⼀、外源性疾病，⼆、内源性疾病。
外源性疾病⽅法：（⼀）排异法（⼆）排异之中有调节，⾸先是调节，也不排除调节再发汗，或是调节再通便。 排异法分：1.发汗，2.透表法，3.吐法，4.清法。5.通便，6.呕吐7.感冒⿇疹脑炎模糊⽅。
清法也是通便，通便是拉稀三次五次，“清“这⼀个只是通就⾏，
内源性疾病，不属于外界进来的致病物，就是让⼈⽣病的物质不是从外界进来的，它是内部⾃⼰的器官组织功能发⽣障碍，所以它⽤⾃主性调节法，1.⽣化汤、2.排异汤、3.化脂汤，4.肿瘤不痛苦不疼⽅。
这个⽣命从⽗母那⼉合成，从母亲那⼉分出来⼀个⽣命，这个⽣命⼀形成的时候就有⼀个程序，“阴阳互根”的运动程序，⾮常的复杂、⾮常的有次序，⽽且是动态的、神奇的这么⼀个程序，它发⽣障碍，它⾃⼰能调节，有⾃⼰调节⾃⼰的程序。
为什么叫本能？不是学来的，不是借来的，不是别⼈给的，是⼤⾃然形成的，它就能⾃⼰调节，所以它叫⾃主性调节。那么它能⾃⼰调节，让他⾃⼰调节去，不管他。⼈类有智慧，他看到这个⾃主调节是⼀个系统，他有⾃⼰调节的能⼒，但是需要帮助，他有时候⼒不从⼼出现⼀个问题也需要帮助，⼈类就来帮助⾃⼰这个本能系统，帮助⾃⼰这个本能系统⾃主性调节。
⽐⽅说，我们有⼀匹马，⽇⾏千⾥，这是他⾃⼰的能⼒，但是⽇⾏千⾥要给⽔喝，给草吃，让它休息，有劲，休息好，才能⽇⾏千⾥，⼈有智慧，你怎么着舒服，我让你怎么着，你需要什么营养我就给你拿来吃。这个⾃主调节就这个意思，厥阴篇少个东西，我补⼀个“⽣化汤”、⼀个“化脂汤”，⼀个“排异汤”，吃这个汤就解决这问题。
⽐⽅说糖尿病，胰岛组织分泌胰岛素，有⼀个程序，是运动才分泌，它要运动的慢分泌就少，他这个升糖降糖这种调节机能，升降功能有障碍，我营养你，它慢、慢、慢、慢，不管⼀个⽉、两个⽉、三个⽉、五个⽉，他⾃个⼉⼜分泌。
⼀个少阴病，循环衰竭、脉沉细、但欲寐、缺⾎，⼼脏搏动的功能降低，供⾎不够。吃“附⼦汤”以后，⼼脏跳起来，恢复原来的程序，这不是助阳吗？这个阴性病的⾃主调节就是这么来的。
泰坦尼克船长再现《伤寒论》⾮常简单，⼀个排异，⼀个⾃主调节。当我补上《伤寒论》厥阴篇以后，别提多欢喜，我就差⼀点欢喜死。
糖尿病，并发症⾼⾎压、⾼⾎脂、冠⼼病、脑梗、脂肪肝、前列腺肥⼤、肾功能不全、脂肪瘤、还有囊肿、痔疮，便秘等等⼀⼤病，“⽣化汤”吃来吃去，这些病都没有。我直到今天，我有的时候脑袋转不过来，我觉得这是在做梦？这是真的吗？所以别⼈怀疑我毫不介意，赞成你怀疑，我还怕你不怀疑，你怀疑你要想解解，你要弄明⽩，你就知道，这是真的。⾼⾎压，糖尿病的时候，他的肿瘤没有，囊肿也没有，脸上的⼤⿊瘊⼦⽐⾖粒还⼤，也没有了。这种情况不是⼀个两个，⼈数多了，于是开始治肿瘤！补上治肿瘤的⽅⼦。
我呢有个缺点也算优点，我要⼀旦要明⽩，相信⼀件事，我是敢赌的，我敢拿命跟你赌，赢了！我更加相信。我是拿⽼命跟他赌的，赌之前我跟他声明，我要是失败，我抱着《本能论》⾃个进⽕葬场，
我赢了！
但是，什么东西都有⼀个极限的，如果病⼈⽤⼑⼦拉⼜拉，再往他肚⾥灌毒药，不⾏了再我？我要不治，我⼈性化上哪去？我要是治，必死！到这个地步，我⼜长⼀个⽅，我能给你延长寿命减少痛苦，不⽤，我能让你不痛，⼜补⼀⽅，癌症吃就不疼，直到死不疼。
咱今天说到这⼉，谁有什么问题讨论⼀下。
学⽣：读伤寒论是参杂着西医的观点去读，还是拒绝他这个观点，怎么能读进去？中学《⽣理卫⽣》中的⼼、肝、脾、肺、肾，把它掺到《伤寒杂病论》⾥去读，有没有助于我们理解《伤寒论》？
园林设计郭⽼：你掺上吗？你能掺上吗？
学⽣：教科书注解的时候会引导你，让你往⾥掺，后来我也往⾥掺，掺不进去。
郭⽼：你掺不进去，你要不信你就拿来，他怎么个掺法讨论⼀下。这个东西和⾖不⼀样，红⾖我掺点⿊⾖，他这个理你怎么掺？
学⽣：陆渊雷，解释《伤寒论》的时候引⽤西医的观点，⽐如说淋巴系统，我⽤中医的观点合起来，怎么也没合进去。
郭⽼：哪个系统合不进去。你说借鉴，借鉴可以。
希波克拉底说“病⼈的本能就是病⼈的医⽣”，《伤寒论》病⼈排异出汗的能⼒就是医⽣，⼀出汗病没有，医⽣⽤⿇黄汤帮助本能出点汗，两个理论不是⼀码事，你掺什么？
学⽣：我们现在学的⼀套是中西医结合，怎么结合？
郭⽼：你结合没有？
学⽣：我也没有机会结合，看着书上是这样写的。
郭⽼：你没机会，给你机会你也结合不了，弄个⼤拼盘，结⽽不合。合⼀性是相互吸引，相互排斥的东西，你合不，法律都让他合不了。法律规定男的和⼥的是⼀家，他睡觉⼀个脸朝北⼀个朝南，谁也不挨谁，结⽽不合，合不了。
⼀个和谐和⼀个对抗，⼀个是切成块，⼀个是整个地分不开，⼀个是改造⾃然，⼀个是顺应⾃然，怎么着结合？
学⽣：“透疹解表”这个⽅法属于汗法排异系统⾥⾯的，透表时它也会出汗吗？
郭⽼：这个透表不能出汗。吴鞠通说：“温病最需外解，最忌发汗。”在乡村⾥，民间的医⽣治⿇疹，“别出汗，出汗就淹死。”吴鞠通这个话说的太精辟！他多么精辟，他没有认识到本能，这是他不⾜的地⽅。
“透表”这两个字，“透”是透出来，“表”是表⾯。发汗是从汗腺排出汗来，⽽它是透表，它为什么忌发汗？这个表不光是汗腺哪，有⼀些微循环在表⾯。
升学指导测验他这个毒要从⾎液⾥⾯分离出来，从微循环⾥排出来，起⼀个丘疹，出来这么个东西，⼲燥、脱落。吴鞠通没弄明⽩其中道理，他要清楚了，他那张⽅⼦就不是原来的⽅⼦，吴鞠通他知道不能发汗，还得要从表⾯出来，他⽤⽜⼦，这个⽜⼦，本草上明明写着这⼀点，它能发疹，能往外发疹⼦，它怎么能往外发疹⼦？我明⽩这个理，配合⽤⼀些破⾎、活⾎的药，效果就特别好。
牡丹⽪，银花、连翘是要⽤的，⽜⼦⼀定要⽤的。但是我⽤桃仁、红花、牡丹⽪、紫草，加⽜⼦，⽅⼦⼀改，效果⽐他那好的多，我明⽩⼀点，它是从⾎液⾥⾯往外排，⾎液⾥⾯从微循环⾥往外排，所以我增加了破⾎、活⾎的药。
这个微循环，不光是是这个⽪肤的表⾯，连肠⼦内部的表⾯都出疹⼦，连肺⾥都出疹⼦，不是光⾝体这个表⾯。
为什么怕发汗？⼀发汗体液丧失，⾎液浓度增⾼，这个⾎液的循环就困难，这个毒很难再分离出来，出不来，⼈必死！⼀定要⽤活⾎的药，⽤凉性的活⾎的药，要⽤不出汗⽽是要⾛表的药。
只要⼀吃，⼀⾝疹⼦出来，保持这个疹⼦，越来越多越来越多，从发烧开始，⼀天⼆天三天，第三天，颈项两侧前胸没有东西出来，怎么着，在光下头⼀照，在⽪肤下头⼀个⼩红疙瘩，还没出来，你就给他药吃，往外活⾎、透表，到第四天出来，第五天多，第六天最多。保持这个劲头让它往外发，别⼀看见发⾼烧，就退热，⼀退⼈就死。
继续保持着，摸摸⽪肤⼀个程度，别光光溜溜地就⾏，要有点发涩，就说有⼀点潮⽓，有⼀点汗⽓。
⼀摸特别光溜就不⾏，赶紧的要透表，⼀摸⽪肤是发涩的，疹⼦出来，稀稀拉拉的都出来，脚、⼿、⼿⼼、脚⼼⼀看有疹⼦，全了，保持着，不要有冷风刺激。
空⽓不要太⼲燥，你要通风，通风还要怕风，怕冷风吹，⼀吹⽪肤⼀收缩就回去，⽴时就⾼烧，赶到第四天过去，第五天这个⼈，我说孩⼦，这孩⼦精神也⽐较显好，疹⼦出来，第五天是这样，第六天⼜好⼀些，七天⼋天九天，到第九天没有，疹⼦没有，孩⼦玩起来。
在屋⾥多呆两天，如果说出去的早，疹⼦，毒还没有完全排出来，你就出去玩或者有冷风刺激，有⼀部分毒没出来，出什么⽑病？出⼀⾝疙瘩，痒，你可治不了，就留下这么个后遗症。你要如果多在屋⾥呆两天，排完了什么事都没有。
常常发⽣的是死！肺炎！他向外排的时候肺也得向外排，他有咳嗽，有时候还下痢，下痢不要⽌痢，咳嗽不要给他吃镇咳的药，只要对抗的药都不
⾏，吃⼀点清淡的，吃⼀点流动性的⾷物保护着他，只要⾝上摸摸发涩，这是个程度，九天，从⼀发烧到病好了九天，⼀个周期结束。死的孩⼦都是在第四天或第五天死的，疹⼦出不来必死。
我有个同学也是个医⽣、医院院长，他那孙⼦发烧，我那个孙⼦也发烧，流⾏⿇疹，两个同岁，同时⼀天发烧，各⼈治各⼈的，他不我，我也不他。
我的⽅⼦，升⿇、紫草、⾚芍、银花、连翘、⽜⼦，⼀发烧就开始吃，到第三天疹⼦就出来，到第四天第五天开始就见好，到第六天七天就玩⼉起来，他孙⼦第四天死，我⼀听说死了，⾮常地难受。
有天晚上我俩碰⾯，有个孩⼦发烧请我去，这孩⼦发烧抽风、肚⼦挺⼤，⼼下痞，我开三黄汤，⼀通⼤便就好。看完我要回去，他说“你等会⼉⾛，咱俩说说话”，我说“我不和你说话”，他上去就拽住我“怎么你就不和我说话？”我说“我怕跟你说话”，“唉！你说我这个孩⼦到底是什么病？”我说“我最怕你问这个，⿇疹！什么病？”他说“没出！”我说“出来就好嘛，没出才死”。他说“我什么药都是⽤的最好的”，我
说“进⼝的。”“是！”我说“那你就死的快点！”“怎么回事？”“你不是退烧吗？”“不是、不是、不是、绝对
不是！不可能是，绝对不是！”我这个⼈有个⽑病，好胜，我说你要说不是，明天咱俩刨开这个孩⼦看看，他是⼀⾝疹⼦。
他说“哎，别，⼀个也没有。”我说“这个疹⼦，有⼀个特征，死也得出来。你看看他要是没有疹⼦，我输给你什么都⾏，你要是刨开以后⼀看有疹⼦，我告诉你，今后见疹⼦千万别再退烧，赶紧的吃药往外透疹，有现成的⽅⼦。”“是吗？”我说“是”，说，说什么我也不想再跟他说别的，已是夜⾥凌晨两点，我⾛了。赶到第⼆天中午他我去，“你说对！”我⼼⾥话，你⼀定是偷着去看，我说错不了。“我当时要叫你⼀声去就好。”我说你看看，我最怕你说这个，你要叫我去，我说给你，你⽐这个还难受。
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“为什么？”我说“你要叫我去，你那⼀⼤医⽣都带着⼤⾼帽，我要你赶紧的停下，统统的撤掉吃中药，你们⼲吗？你绝对，你们不会听我的，你们要不会听，要再死，你更难受。这么着还差⼀点，不敢再说好⼀点，只能说差⼀点。”⿇疹就这么回事，⼀出汗体液⼀丧失，⾎液浓度增⾼循环就困难，相对困难，疹⼦出不来，绝对是要忌汗，但是⼜必须是从表出来。
学⽣：在发病初期您怎么判断它是⿇疹？
郭⽼：你请坐，你说的太⾼明，这个孩⼦⼀发热，你就得知道他是⿇疹⽽不是感冒。你现在要连感冒也不知道，我跟你说半天也没⽤。
学⽣：⽼师可不可以这样说，⽐如孩⼦要发烧的话，我不管是什么引起的发烧，我都不采取降烧的这个⽅法。
郭⽼：你太聪明！我根据什么说你太聪明？这么些年，我就想不管是感冒不管是⿇疹，哪怕是脑炎还是伤寒，别管是哪个，有这么⼀张⽅⼦，⼀张模糊⽅⼦，哪⼀个吃都⾏。如果是⿇疹，你⼀天吃这个⽅⼦、两天吃这个⽅⼦、三天吃这个⽅⼦，就越来越明显，不出⽑病，要是感冒的，也越来越知道，这是感冒，也没出⽑病。你就记住千万别退烧，这个感冒不忌透表法，对不对？这个⿇疹可是它太忌发汗，这就好办，不退烧给你⼀条路。
学⽣：感冒是发汗透表都可以？
郭⽼：透表就多吃两付，你要是吃对，⼀付就好，你要是透表不太顶事，就多吃两付，轻的也好，重的就算你认识感冒，再给他⼀张⽅⼦治感冒的药吃。
学⽣：透表这个⽅法，这个病⼀般是什么样类型的病，是怎么引起的？
郭⽼：外源性疾病。那不是说吗，⿇疹。由什么引起？⿇疹病毒引起的。脑炎开头也是这个样⼦，也不能够发汗，也只能透表，最后脑炎也是出来个红点瘀⾎点，那也是往外排的。西医看这个，脑炎！它证明是脑炎，其实那⼀出来就好。
学⽣：在吴鞠通之前是不是这类病⽐较少？
郭⽼：在那时候，我见⼀个史料，是说北京，九门出榇⽇夜不停，九个门⽇夜不停地往外抬棺材，那温病流⾏啊，乾隆年间流⾏急性传染病，死⼈太多，在街上⽀着⼤锅熬药谁来谁喝。因为死⼈死的，医⽣由不知到知才写出来⼀部《温病条辨》。
张仲景的《伤寒杂病论》，我看那个序⾔是后⼈给他加上的，假他的名给写的，那个⽂字，⽂风不对，那个⽂字的味和《伤寒论》就不是⼀个味，那时候也是流⾏伤寒，只有流⾏起来以后，医⽣才能认识、才能研究、才能有⽅法。
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