摘济南职业学院学报
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败火药要：中国晚期石窟的重要代表必须提到四川地区的安岳石刻和大足石刻。安岳和大足石刻作为两宋时期最为杰出的典型代表，分别代表了北宋和南宋时期和而不同的风格技巧与审美风范，在造型手法上取材世俗生活情景与具象写实为审美追求的宗教造像作品在中国石窟造型艺术上达到了前所未有的高度。 关键词：安岳石刻；大足石刻；造像风格
中图分类号：j323 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（三羟甲基丙烷2013）20-0039-01
五代、两宋是中国古代雕塑史上的一个转折时期，而那个时期艺术价值最高的雕塑主要是皇室和达官贵人支持的佛教雕塑。当时由于政权的变更和迁徙，北方地区的佛教造像活动开始出现停滞的迹象，佛教造像活动的中心向南方转移，佛教造像的题材和风格越来越趋向于世俗化、民族化，趋向于人间情趣。四川的安岳石刻和重庆的大足石刻是两宋时期中国石窟艺术的巅峰，在艺术领域里的成就非常的高。
安岳石刻上承敦煌、云冈、龙门，下启大足石刻，而安岳石刻最漂亮，造像最优美的就属于
北宋时期，安岳圆觉洞、华严洞、茗山寺内有大量北宋时期的石刻艺术精品，造像气势恢宏，壮观精美。中国著名美学评论家王朝闻先生对安岳石刻极为赞赏，概括安岳石刻具有“古、多、精、美”的四大特点。美籍华人作家韩素音女士赞美说：“我到过许多国家，见过许多石刻，像这样精湛绝伦的还是第一次看见。”
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大足石窟南宋的精品居多，其中以北山和宝顶山龛窟、摩崖佛像规模最大，数量最多。北山的作品具有浓郁的生活气息，以雕刻精细而闻名，每一龛窟都经过精心设计，显得严整多变。造像依岩而建，龛窟密如蜂房，被誉为公元9世纪末至13世纪中叶间的”石窟艺术陈列馆”。宝顶山主要以生死轮回、因果报应为主题，用艺术的形象，表现各种经变故事，作为讲解密教教义和修行方法的图画，具有浓郁的生活气息和独有的巴蜀风情。
对比两宋时期的安岳石窟和大足石窟造像，我认为安岳造像风格略高于大足。原因如下：
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