思想，是人类生活中不可或缺的。帕斯卡尔说过：“思想成全人类的伟大。”人们在它的指引下,不断在历史的长河中前进。这里给大家分享一些以做有思想的人为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以做有思想的人为话题的高中作文篇1寻中国最美七仙女
人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。亚欧大陆桥
人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。
生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻了。
思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。 不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。
以做有思想的人为话题的高中作文篇2
有的人死了，他还活着;有些人活着，他已经死了。躯壳终将老去和消逝，唯有思想能永久流传，改变命运。
犹记得当年鲁迅先生在日本学医归来，感叹学医终究只能医一人之病，强一人之体。唯有钴60
改变国人思想，方能救国。于是毅然弃医从文。随着《狂人日记》《呐喊》《彷徨》等作品集的出版，中国青年人的思想逐渐被鲁迅先生的文学大手从枷锁中释放，改革追求新的梦想追求才得以传遍中国。使一批一批有志青年与沉沦中觉醒，投身救国。
所以，改变一个人最有效的办法便是改变他的思想，假使鲁迅先生当年执着医学，那么被封建牢笼束缚的年轻人们要多久才能冲破桎梏?
思想善则人强。古代名相苏秦年轻时放荡不羁，整日在外偷鸡摸狗，回至家中连妻子都瞧不起他。被打击的苏秦没有继续放任自我，而是收束思想，头悬梁而锥刺股。苦读数年，后白手起家写六国相印归乡。何其威风!改变苏秦的正是他的思想的蜕变与升华。没有这头悬梁锥刺股的决心，纵使苏秦再聪明十倍，也只是乡中一痞而已。
思想恶则人弱。正如龟兔赛跑中的兔子，拥有先天优势的兔子轻而易举的取得了压倒性的优势。但随之而来的懈怠感却击败了兔子。骄傲的它狂妄的认为站在高起点的它就必胜无疑，旋即呼呼大睡，终被乌龟所败。这只是故事，但人又何尝不是这样。古往今来，多少天资聪颖，冠绝一时之辈，在昙花一现的辉煌后便湮没与历史的长河之中，使他们天赋不够吗?非也，只是那优越的自豪感悄然改变了他们不慎坚定地思想，最终只能泯然众人矣，
何其悲乎!
拥有奋力拼搏执着思想的人生如攀高山。虽然前行可能缓慢，但总在不停接近目标，而有着挟带等颓靡思想的人生犹如盲驴拉磨，虽然一直迈着大步向前，但永远只是原地打转，徒劳无功而已。
有时候，成功需要的不是优越的背景，超的智商。失败的原因也不是贫贱的出生和先天的不足。决定者只是你的思想，只是你是否拥有承载一切的思想。
以做有思想的人为话题的高中作文篇3
一个人假如不经历过生命中的挫折，那他的一生也就是不完全的，就很难体会到生活的真谛，也就看不到那开阔清朗的高空。
总理曾经说过：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族，希望同学们经常地仰望天 空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心国家命运的人。”只有不断仰望星空的人，才能取得非凡的业绩，古希腊哲学家泰勒斯在天文学方面，作了很多研究，他对太阳的直径进行了测量和计算，结果他宣布太阳的直径约为日道的七百二十分之一。这个数字与现在所测得的太阳直径相差很小。他正确的解释了日食的原因，并曾预测了一次日食，制止了一场战争，使平民百姓免于战争的灾难。伽利略多次观察星空，成为利用望远镜观测天体取得大量成果的第一位科学家。他发现月球表面凹凸不平，木星有四个卫星(现称伽利略卫星)，太阳黑子和太阳的自转，金星、木星的盈亏现象以及银河由无数恒星组成等。他用实验证实了哥白尼的“地动说”，彻底否定了统治千余年的亚里士多德和托勒密的“天动说”。前面所提到的泰勒斯，传说在他身上发生过一个有趣的故事，正是这个故事成就了一段哲学史话。此后哲学家也就成了“只关注天空、不理现实”的代名词。后来黑格尔为其正名，说：“只有那些永远躺在坑里、从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
杀人象为甚么要“仰望天空”呢?因为只有仰望天空，人类才知道宇宙的浩瀚，才知道自己的渺小，才懂得心存敬畏大自然的心;只有能够仰望天空的人，才有独立思考的能力，追求理想的勇气，才有精神的自由，不为利欲所熏心。
可是，中国人功利主义、实用主义的民族性被彻底释放，有没有用处已成为判断任何人、事、物应否存在的指导原则。到了近二十年，中国人更加集体患上“金钱万能症”，一切向钱看，礼乐崩坏至以金钱作为衡量一切的标准。
黑格尔用极富有哲理意义的话语告诉人们，仰望天空的人是有思想的人，是独立思考的智者。只有仰望天空的人，才能有意识地反观、审视自身所处的世界及人自身，才能知道培养独立思考的能力，才能追求精神的自由而不被物质所诱获，才不能在这个物欲横流的世界上迷失精神的方向。
的讲话，表明必须有部分人仰望天空，中华民族才有真正意义的崛起。当然，不需要大家都统一行动，发起甚么全民“仰望天空”的运动，也不应该全民都只仰望天空、不关心脚下。
仰望星空，这是一个离我们渐行渐远的词组。太远了，我们关注的是当下，我们忙忙碌碌，为日子打拼，为物质而生活。每一天，我们都行匆匆，日渐变得功利，甚至物化了。的确，我们太需要仰望星空了。
哲学家之所以如此孤芳自赏和同气相求，实在是因为他们参透了仰望星空的真谛。
我们缺少的似乎恰恰是仰望星空的精神。有的人缺乏与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏追求精神解放的觉悟，还缺乏善于自省的精神。于是，精神缺钙，灵魂没有归宿，无法内省，对国家和世界都没有担当
意思。试问，当我们仅仅纠缠于蝇头小利，遑论恰当的义利观;当我们甘心做低头啄米的鸡，岂不成了爱因斯坦所说的“猪栏的理想”?
黎丹我们周围还有无数仁人志士，还有许多热血沸腾的人，还有很多堪称脊梁的人，他们在仰望星空。尽管清冷，尽管孤独，尽管困苦，但他们耐得住寂寞，虽九死其犹未悔。在这个苍茫的热土上，在迷茫的浮尘里，在一个越来越物质化的生存空间里，当许多学者热衷于与权力共谋，当不少官员将权力私化，他们却不为利益所驱，不为诱惑所动，坚韧而平和地为理想献身。
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