【⼤家名篇】帕斯卡尔：⼈是能思考的苇草
帕斯卡尔，⼜译帕斯卡。
我们中学⼏何⾥所学的“杨辉三⾓”，国际上称为“帕斯卡三⾓”，是他⼗三岁时发现的⼀条数学定理。我们初⼆学物理，⼤⽓压强（⽓压）的单位就是“帕斯卡”，这是为了纪念他在⼆⼗四岁时以托⾥拆利⽔银柱实验证实了真空和空⽓压⼒的存在。他还通过赌博发现了概率论⋯⋯ 在他英年早逝后，他的笔记经整理，汇成⼀本《思想录》，⾥⾯有句著名的话——⼈是⼀根能思考的苇草。这句话，在史⽼师的⽹课上，曾经不⽌⼀次被提到过；这本书（在“史⾦霞⽼师⾼三论⽂读写课——你也可以叩响命运的门”第五讲曾经专门讲过其节选），也是我们的推荐书⽬之⼀，今天，就让我们这些脆弱的苇草，再⼀起来⼀次深刻地思考吧！ ⼈是能思考的
苇草
⽂⼁帕斯卡尔译⼁何兆武
我很能想像⼀个⼈没有⼿、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头⽐脚更为必要）。然⽽，我不能想像⼈没有思想：那就成了⼀块顽⽯或者⼀头畜牲了。❶ ❶
波·罗雅尔版此处尚有：“因⽽，就正是思想才构成⼈的⽣存，没有思想我们便不可能设想⼈的⽣存”；第⼀次稿本此处尚有：“在我们⾝内感受快乐的是什么？是⼿吗？是臂吗？是⾁吗？是⾎吗？我们可以看得出它必定是某种⾮物质的东西”。笛卡尔《⽅法论》第⼀部：“理性或者良知……是唯⼀使我们成为⼈，并且使我们有别于禽兽的东西”。
本能与理智，两种天性的标志。
理智之命令我们，要⽐⼀个主⼈更专横得多；因为不服从主⼈我们就会不幸，⽽不服从理智我们却会成为蠢材。❶
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布伦⼠维格注：因此⼈更能忍受⾃⼰的不幸，⽽不能忍受⾃⼰的愚蠢；不幸是由外部原因造成的，⽽愚蠢则由于我们⾃⾝。
思想形成⼈的伟⼤。
新自由主义
⼈只不过是⼀根苇草，是⾃然界最脆弱的东西；但他是⼀根能思想的苇草。⽤不着整个宇宙都拿起武 朱福林器来才能毁灭；⼀⼝⽓、⼀滴⽔就⾜以致他死命了。然⽽，纵使宇宙毁灭了他，⼈却仍然要⽐致他于死命的东西更⾼贵得多；因为他知道⾃⼰要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，⽽宇宙对此却是⼀⽆所知。
因⽽，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它⽽不是由于我们所⽆法填充的空间和时间我们才必须提⾼⾃⼰。因此，我们要努⼒好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求⾃⼰的尊严，绝不是求之于空间，⽽是求之于⾃⼰的思想的规定。我占有多少⼟地都不会有⽤；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如⼀个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。❶
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此处“囊括”原⽂为comprendre；此字有两解，⼀为囊括，⼀为理解；意谓：我既被囊括在宇宙的时空之中，宇宙也被囊括在我的思想之中。末⼀个“囊括”为双关语，既指包括，⼜指理解。
⼈既不是天使，⼜不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的⼈却表现为禽兽。
思想——⼈的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是⼀种可惊叹的、⽆与伦⽐的东西。它⼀定得具有出奇的缺点才能为⼈所蔑视；然⽽它⼜确实具有，所以再没有⽐这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟⼤啊！思想⼜由于它的缺点是何等地卑贱啊！
然⽽，这种思想⼜是什么呢？它是何等地愚蠢啊！
⼈的伟⼤之所以为伟⼤，就在于他认识⾃⼰可悲。⼀棵树并不认识⾃⼰可悲。
因此，认识（⾃⼰）可悲乃是可悲的；然⽽认识我们之所以为可悲，却是伟⼤的。
这⼀切的可悲其本⾝就证明了⼈的伟⼤。它是⼀位伟⼤君主的可悲是⼀个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲；⼀栋破房⼦就不会可悲。只有⼈才会可悲.
⼈的伟⼤——我们对于⼈的灵魂具有⼀种如此伟⼤的观念，以致我们不能忍受它受⼈蔑视，或不受别的灵魂尊敬；⽽⼈的全部的幸福就在于这种尊敬。
⼈的伟⼤——⼈的伟⼤是那样地显⽽易见，甚⾄于从他的可悲⾥也可以得出这⼀点来。因为在动物是天性的东西，我们于⼈则称之为可悲；由此我们便可以认识到，⼈的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从⼀种为他⾃⼰⼀度所固有的更美好的天性⾥⾯堕落下来的。
因为，若不是⼀个被废黜的国王，有谁会由于⾃⼰不是国王就觉得⾃⼰不幸呢？⼈们会觉得保罗·哀⽶利乌斯❶不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的⼈都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然⽽⼈们觉得柏修斯❷不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致⼈们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于⾃⼰只有⼀张嘴⽽觉得⾃⼰不幸呢？谁⼜会由于⾃⼰只有⼀只眼睛⽽不觉得⾃⼰不幸呢？我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连⼀只眼睛都没有，那就怎么也⽆法慰藉了。
❶
保罗·哀⽶利乌斯（Paul Èmile，即Paul Emilius）于公元前182年与168年曾两度任罗马执政官，第⼆次任执政官时击败马其顿王柏修斯。
❷
柏修斯（Persée，即Perseus）为马其顿末代国王，公元前179-168年在位，公元前168年为保罗·哀⽶利乌斯击败被俘。
对⽴性。在已经证明了⼈的卑贱和伟⼤之后——现在就让⼈尊重⾃⼰的价值吧。让他热爱⾃⼰吧，因为在他⾝上有⼀种⾜以美好的天性；可是让他不要因此也爱⾃⼰⾝上的卑贱吧。让他鄙视⾃⼰吧，因
为这种能⼒是空虚的；可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能⼒。让他恨⾃⼰吧，让他爱⾃⼰吧：他的⾝上有着认识真理和可以幸福的能⼒；然⽽他却根本没有获得真理，⽆论是永恒的真理，还是满意的真理。
因此，我要引⼈竭⼒寻真理并准备摆脱感情⽽追随真理（只要他能发现真理），既然他知道⾃⼰的知识是彻底地为感情所蒙蔽；我要让他恨⾃⾝中的欲念，——欲念本⾝就限定了他，——以便欲念不⾄于使他盲⽬做出⾃⼰的选择，并且在他做出选择之后不⾄于妨碍他。
摘选⾃《思想录》
帕斯卡尔著，何兆武译，商务印书馆，1985年11⽉lsd文件
布莱兹 · 帕斯卡
Blaise Pascal
(1623年6⽉19⽇－1662年8⽉19）
布莱⼠‧帕斯卡是法国神学家、哲学家、数学家、物理学家、化学家、⾳乐家、教育家、⽓象学家。帕斯卡早期进⾏⾃然和应⽤科学的研究，对机械计算器的制造和流体的研究作出重要贡献，扩展托⾥切
利的⼯作，澄清了压强和真空的概念；压强的国际单位“帕斯卡（符号Pa或Pascal）”即以之命名。帕斯卡还有⼒地为科学⽅法辩护。数学上，帕斯卡促成了两个重要的新研究领域：“帕斯卡三⾓”和“帕斯卡定理”。1654年开始与⽪埃尔·德·费马通信，讨论概率论，深刻影响了现代经济学和社会科学的发展。
1654年末⼀次信仰上的神秘经历后，他离开数学和物理学，专注于沉思和神学与哲学写作。他是坚定的詹森教派信徒，⼈⽂思想⼤受蒙⽥影响。宗教论战之作《致外省⼈书》被奉为法⽂写作的典范，⾝后其笔记本被编为《思想录》。
相转移催化剂帕斯卡出⽣于克莱蒙费朗，三岁丧母。他的⽗亲艾基纳·帕斯卡在科学和数学上有着很⼤的兴趣，是⼀名的罗勃贵族和当地法官。帕斯卡有2名姊妹，妹妹叫杰奎琳，叫洁柏特。1631年，在妻⼦逝世五年后，艾基纳和他的孩⼦们搬到了巴黎。这个新抵达的家庭马上就聘请了⼀位⼥佣，露易丝‧迪佛特，⽽她最后并成为了这家庭重要的⼀位成员。艾基纳从未再娶，由于他的孩⼦们都展现出杰出的智慧，所以他决定他将要独⾃教育他们，尤其是展现出数学和科学上惊⼈的天分的⼉⼦布莱兹‧帕斯卡。 在布莱兹‧帕斯卡11岁那年，他创作了⼀篇有关于⾝体振动发出声⾳的论⽂，然后艾基纳便在他⼉⼦15岁前禁⽌他继续追求数学知识，以免他荒废拉丁语和希腊⽂的学习。不过有⼀天，艾基纳发现布莱（12岁）正⽤⼀块⽊炭在墙壁上写⼀项独⽴证明，即三⾓形的⾓度总合会等于两个直⾓相加。从那时
起，这个男孩便被允许学习欧⼏⾥得⼏何学，以及在默桑神⽗修道院旁听⼀些欧洲杰出的数学家和科学家，例如罗贝⽡尔、吉拉德·笛沙格、迈多治、伽桑狄，和笛卡尔。
吉拉德·笛沙格的⼀份关于圆锥曲线的作品尤其让帕斯卡感兴趣，根据德扎格的思想，16岁的帕斯卡写了⼀篇被称作神秘六边形的短篇论⽂，作为证明的⽅法，然后将这份他第⼀次认真创作的数学作品寄到巴黎的马兰·梅森神⽗，这⾄今仍被⼴为称作“帕斯卡定理”。它描述了⼀个圆锥曲线的内接六边形的三对对边延长线的交点共线，⼜称帕斯卡线。帕斯卡的作品过于早熟，以⾄于笛卡尔看了他的⼿稿后，拒绝相信这是⼩帕斯卡所写的。当梅森神⽗保证这份作品为⼩帕斯卡所写时，笛卡尔嗤之以⿐，说：“我不觉得他给出的关于圆锥的证明⽐早先的⽅法更合适这件事有什么奇怪的。”并
说：“但关于这份主题的其他东西可以推荐，因为这⼏乎不会发⽣在⼀个16岁的少年⾝上。”
康定师专在当时的法国，办公室和职位是可以买卖的。1631年时，艾基纳⽤65,665⾥弗卖出了他在间接税法院副总裁的职位。这笔钱被投资在政府基⾦，如果不浪费的话，必定会成为⼀笔丰厚的收⼊⽽能让帕斯卡家族可以搬到巴黎并好好享受那⾥的⽣活。但在1638年，黎塞留急需钱来供应三⼗年战争的开销，拖⽋了政府基⾦的发放，于是艾基纳·帕斯卡的财产⼀下⼦从将近66000⾥弗降到少于7300⾥弗。就像许多⼈⼀样，因为反对黎塞留的税务政策，艾基纳被迫逃离巴黎，留下他三个孩⼦给邻居珊卡特⼥⼠照顾。她是⼀位有着坏名声的美⼥，据说拥有全法国最奢华的启蒙沙龙。艾基纳⼀直到杰奎琳在⼀场
黎塞留有出席的⼉童戏剧表演中表现出众才被赦免。在当时艾基纳也重返枢机主教的青睐，并在1639年时，被指派为国王的税务专员，前往⼀个因⾰命⽽税制陷⼊极端混乱的城市—鲁昂。
1642年，为了减轻他⽗亲⽆⽌尽地、重复地计算税务的收⽀负担，未满19岁的帕斯卡努⼒地制造出⼀台可以运⾏加减的计算器，称为帕斯卡计算器。虽然这些机械后来成为早期电脑⼯程的先驱，但在当时并没有造成很⼤的商业成功。因为它实在是太过昂贵以致于变得⽐较像是件玩具。
帕斯卡的⼀⽣都在影响数学研究。他在1653年的《论算术三⾓》中描述了⼀个⼆项式系数的表格表⽰，表中的每个数都等于其肩上的两个数的和，现在被称作帕斯卡三⾓。
在1654年，在⼀个热衷于赌博问题的朋友的影响下，他和费马通信讨论，并因此诞⽣了数学理论概率论。这个朋友的具体问题是：基于赢得赌局的概率，两个提前结束游戏的玩家如何在给定现在赌局的情形下公平的分赌注。期望的概念在这⼀讨论中提出。费马和帕斯卡完成的分析和概率的⼯作给莱布尼茨提出⽆穷⼩微积分奠定了基础。1654年后受宗教经历影响，帕斯卡⼏乎放弃了数学⼯作。
1662年，帕斯卡病情加重，情绪状况也因前⼏年的死恶化了许多。帕斯卡注意到⾃⼰即将逝去，便寻求医院来解决他的不治之症，但却被他的医⽣拒绝了，原因是他的状况实在是太不稳定以致于难以照顾。1662年8⽉18⽇的巴黎，帕斯卡开始抽搐且进⼊了临终。1662年8⽉19⽇清晨，帕斯卡去世，埋在圣艾蒂安教堂的坟墓⾥。
周建人
⼀份⼫检报告指出，帕斯卡的胃及其他腹部器官都有着很严重的问题，脑部也有受损。然⽽，造成这种状况的原因仍然⽆法确定，虽然推测可能是或胃癌，也有可能是两者共同导致。⽽时常折磨著帕斯卡的头痛则⼀般被归因于脑的病变。
病变。
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