高中语文必修3之《短文三篇》之《人是一根能思想的苇草》 课文精讲
激趣导入：
人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。
古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。然而，在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中，人是一根能思想的苇草。帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草？今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。
学习要点
1. 学会抓住关键语句，把握文章内容。
2. 品味鉴赏哲学家深邃的思想。
课文精析
一、整体感知
1. 分析题目——探究
“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。题目概括了人的什么特点？怎么理解？这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢？本体和喻体具有相似点，是脆弱。但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。
作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁便英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但在思想上却是强大的。 2. 走近作者——感知
帕斯卡尔（1623—1662）东方鲎，是紫金线鲃法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家，他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想录》，为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证，该书又被法国大文豪伏尔泰称为“法国第一部散文杰作”，它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
帕斯卡尔思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家——蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。
二、重点研读：四大步骤，探究主旨。
1. 帕斯卡尔提出“思想形成人的伟大”，你是怎样认识他所说的“伟大”的？ | 帕斯卡尔提出“思想形成人的伟大”，因为人是“一根能思想的苇草”，虽然人在宇宙中只是一根脆弱渺小的“苇草”，但是，人的思想就是无边的“宇宙”，它可以超越自然，超越物质，可以通向无限，正是思想赋予了人主宰世界的能力，使得人在自然中高于其他万物，在宇宙中有了绝对的优势。 |
2. 通过帕斯卡尔“人是一根人蟒情深能思想的苇草”布鲁尼这一著名的比喻，我们可以读出他对思想与人生有着怎样的认识。 | 文中“人是一根能思想的苇草”这一著名的比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含着帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。揭示两种相反的真理的关系，是帕斯卡尔思想的重要特点。帕斯卡尔认为要同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖论：人是伟大崇高的，又是卑微渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自己越是认识得深刻，就越是接近于一个真实的人。 |
3. 本文论证思路是如何展开的？ | “思想形成人的伟大”一句，开宗明义，点明主旨。下文则分层展开论述，并对“伟大”的含义作出具体阐释：先论述思想形成人的高贵——“人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多”，再论述思想形成人的尊严——“我们全部的尊严就在于思想”，然后论述思想的本性虽然“无与伦比”，但是其具体表现却有缺点、有谬误、有愚蠢、有可悲，而认识自己思想的可悲本身又体现着伟大——“认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以可悲，却是伟大的”“这一切的可悲，本身就证明了人的伟大”。 |
4. 文中作者认为人是因为有思想而伟大的。那么，你觉得人的心灵追求与实际表现矛盾吗？ | 思路提示一：不矛盾。一个有思想的人，一旦有了某种追求，那么他在现实中就会为这种追求而积极努力。否则，他在实际中就不会表现得那么积极。 思路提示二：矛盾。人，即使在实际中已经堕落了，也不会完全泯灭心中的灵性之光，在一些特殊时刻，他仍会表现出善良的一面。 |
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三、心灵回响
欣赏俞敏洪演讲《摆脱恐惧》，领略名人的思想。
写作宝典
“人是一根能思想的苇草”命题作文示范作文
【范文展示一】
人是一根能思想的苇草
笛卡尔说过这样的一句话：“我思，故我在。”一个没有思想的人，是可怜的；一个有思想而不能维护坚持的人，是可悲的。做一个有思想、会思考的人，做一个能坚持自我、崇尚真理的人，当是人生的一大追求。
人是一根有思想的芦苇，在风雨飘摇的清末，康有为没有成为封建思想的奴隶，也没有变成西方文化的傀儡，在大起大落中，他因独具自己的思想而显名于世。从“公车上书”到“戊戌变法”，他以自己独有的思想给陈旧发霉的中国以生机与希望。他阅读四书五经，但不惟
听；他狂购西方图书，但不盲从。他选择非变法图强，走出了一条探索救亡图存的新路。变法失败后，他并没有放弃自己的理想，而是躲在一个小山城里继续编织自己的强国之梦。他披肝沥胆、增删补减，历18年春秋，费半生心血，终于完成了综合中国传统的儒家思想与西方进化论知识于一体、全面反映其思想的伟大著作──《大同书》。风风雨雨、起起落落、正正反反，康有为的一生充满矛盾，但其因独有之思想便足可光照千古。
人是一根能思想的苇草，历经三个朝代、跨越两个世界的马寅初，努力坚持和维护自己的思想，以“宁鸣而死，不默而生”的勇气与信念，决不向以力压服的批判者屈服，给后世留下了一座学习的丰碑。马寅初亲身经历了辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争等几个重要历史阶段，但不论何时，只要他认为是进步的，他就支持；只要他认为是正确的，他就坚持。1957年，时任北大校长的他，公开发表《新人口论》，提出控制人口数量与提高人口质量的观点。此观点本来是一个不可辩驳的真理，但在当时却被诬陷为“马尔萨斯在中国的翻版”。面对“右派分子”随时扣下的政治高帽，面对挚友亲朋苦口婆心的劝说拦阻，他选择了维护与坚持，选择了以撤职甚至失掉生命为代价的真理。守正白眼朝天，立世青眼向文，马寅初用自己实际的行动诠释了对信仰、对真理的执著与追求。时间洗不掉他的精神，岁月沧桑不了他的传奇，他用他的一生，告诉了我们怎样才是一位真正的思想者！
人是一根能思想的苇草，人因思想而存在，人更因坚持思想而伟大！
本课总结
网络广告研究
作者人物塑像
①帕斯卡尔怀揣着一颗永不安分的心灵。这份心灵引导他跨越了一个又一个的障碍，成就了一个又一个的目标。他的灵魂是高洁的，思想是放射的，追求是永无止境的。他不拘泥于一条道路，MOZHAI123 NET而是随时调整自己，改变自己，不断转换兴趣和方向，而他执着的个性和彻底的精神，又使他在自己关注的领域走得很深，很远。
②我惊异于帕斯卡尔“人是一根能思想的苇草”这个比喻。我以为，在人类迄今为止的语言中，这是最精彩、最伟大的一个比喻。我们设想着帕斯卡尔说出这番话的表情。可是，300多年的时空，太遥远了，想象总是受到阻碍。但是，只要思想，就会有收获。幻觉里，我的眼前出现了一片芦苇，它生长在临水的河边，茎杆中空，叶子翠绿，在风里歌唱，并开出美丽的芦花，帕斯卡尔在其中行走……
③帕斯卡尔的《思想录》属于那种超越时空的经典哲理散文，像一叶智慧的扁舟，引领人
类驶向远离浮华虚空的彼岸。正因为如此，我在阅读时感受到一种灵魂觉醒的惊喜。读《思想录》，更是一次走近大师的心灵之旅，把许多人从精神的噩梦中唤醒。
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