粘罕关汉卿是哪个朝代的
关汉卿，号已斋，大约生于，卒于，是金末元初，也是元末明初的戏曲创作的大家，被尊为“元曲四大家”之首，外国人称其为“东方莎士比亚”，可见对其推崇备至，中国人称其为“曲圣”，也可见对其的赞誉。 污染源自动监控设施现场监督检查办法
对于关汉卿而言可以说是生活在社会大变革时期，关汉卿出生的时候正是金末，金的统治采取的是传承了几千年的封建制度，而后来的元朝，带来的统治方式则是自身正在经历的奴隶制，在元朝的统治下，实行了严格的等级制度，将人分为四等，关汉卿是汉人，属于第三等人，也就是比最低等的南人高一个等级，也属于社会的底层，而作为知识分子的关汉卿，其地位更是仅仅高于乞丐，在元朝有着“九儒十丐”的说法，可见关汉卿是处于社会底层的人。正是因为处于社会底层，所以关汉卿的作品中充满着战斗的精神。 正是由于元朝的统治阶级对汉人的残暴剥削，很快就加剧了民族矛盾，很多的汉人农民联手一部分知识分子已经开始了积极主动的抵抗元朝统治者的斗争，元朝的统治者于是在加剧的民族矛盾中风雨飘摇。关汉卿正是生活在这个时期，所以其作品自然的也就可以流露出这些积极主动的因素，从这个意义上说道，就是那个特定的时代催生了中国的乃至就是世界的
戏曲名家关汉卿。
关汉卿的成功不是凭空而来的，是关汉卿感受到那个特殊的时代的脉搏，在自己的作品中做出反映的一种最自然的表现，关汉卿所处的时代可以说是一个乱世，正是乱世造就了民族的关汉卿和世界的关汉卿。 关汉卿就是金末元初的戏曲大家，历史上存有“曲圣”之表示，号“已斋”，对于关汉卿的号历史上存有很多观点，有人指出“已斋”就是“一斋”的笔误，也有人说道其实关汉卿号就是“已斋叟”。关于这个问题至今没一个精确的观点。在医院睡了夜班护士
王国维认为关汉卿可能不是真正的名字，应该是字汉卿，“关汉卿，不知其为名或字也。”年有学者发现《析津志》里记载：“关一斋，字汉卿”，由此认为可能关汉卿的汉卿是字，而并非是名字，而且史书记载在元代的时候大多数的戏曲家都在作品中以字作为署名，所以关汉卿可能只是作者的字，而不是真正的名字。更多的'学者认为汉卿只是作者的字，之所以取这样的字可能是为了显示自己的民族气节。古人已去矣，对于其到底是什么名字，什么字，以及号为何，只能是通过存世著作的点滴记载去考究，但是史书记载是否准确又是一个值得商榷的问题。 关汉卿号已斋，对于已斋这个号，目前记述的存有五种观点：乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋。后两种可能将就是笔误才发生的。《杂记鬼簿》收录于了大量的关汉卿的作品，在其中表示关汉卿为“已斋叟”，而《析津志》又称关汉卿为“一斋”，所谓很多人指出也许汉卿存有两个号。也有人指出两本书记述的不是一个人，一个就是戏剧家关氏名汉卿，一个就是号一斋的另一个人，属金代名宦。
关汉卿到底是号为何，至今仍存在着争论，无论是争论如何，关汉卿的作品的艺术魅力是不会改变的，我们确实也没有必要为此斤斤计较。
产品质量的重要性亲水溶胶 关汉卿就是金末元初了不起的戏曲家，被外国人称作“东方的莎士比亚”，其作品至今仍然被广为的传诵，在世界上也具备非常小的影响，也许正是因为人们钟爱关汉卿的作品，所以其作品流传至今的比较多，其中妇孺皆知已经沦为经典的作品当属于《盘夫索夫》。
关汉卿的作品反映出其所处的那个时代统治阶级的暴虐，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的惨烈的社会现实，又反映了处于社会各个阶层的人对现实的抗争，窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等一系列的美丽却命运悲惨的女性形象，点燃了人们要与黑暗的社会做最后斗争的决心。关汉卿的作品之所以具有广泛的众基础，能够得到社会各个阶层的喜爱，正是因为
三国演义动画片主题曲其反映出的真实的社会现实，并且用浪漫主义的精神鼓舞着人们。
在关汉卿漫长的一生中，写下了大量的作品，《杂记鬼簿》收录于了关汉卿杂剧共62种，存留至今的存有18种，关汉卿不仅仅写下了大量的杂剧，另外除了很多的散曲也广为世人传诵，关汉卿的作品不仅仅国内人民钟爱，世界人民也赞不绝口，关汉卿的作品已经被译者沦为各国文字，在世界各地广为的拉开序幕。
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