梁统王梁杜诗传（公元38年）
⼗⼆东汉-13.1.14.2 梁统王梁杜诗传（公元38年）
《后汉书卷三⼗四•梁统列传第⼆⼗四》：“梁统字仲宁，乌⽒⼈，晋⼤夫梁益⽿，即其先也。统⾼祖⽗⼦都，⾃河东迁居北地，⼦都⼦桥，以赀千万徙茂陵，⾄哀、平之末，归。
统性刚毅⽽好法律。初仕州郡。更始⼆年，召补中郎将，使安集凉州，拜酒泉太守。会更始败，⾚眉⼊长安，统与窦融及诸郡守起兵保境，谋共⽴帅。初以位次，咸共推统，统固辞⽈：“昔陈婴不受王者，以有⽼母也。今统内有尊亲，⼜德薄能寡，诚不⾜以当之。”遂共推融为河西⼤将军，更以统为武威太守。为政严猛，威⾏邻郡。 建武五年，统等各遣使随窦融长史刘钧诣阙奉贡，愿得诣⾏在所，诏加统宣德将军。
⼋年夏，光武⾃征隗嚣，统与窦融等将兵会车驾。及嚣败，封统为成义侯，同产兄巡、从弟腾并为关内侯，拜腾酒泉典农都尉，悉遣还河西。
⼗⼆年，统与融等俱诣京师，以列侯奉朝请，更封⾼⼭侯，拜太中⼤夫，除四⼦为郎。
统在朝廷，数陈便宜。以为法令既轻，下奸不胜，宜重刑罚，以遵旧典，乃上疏⽈： 山东体育学院图书馆
⾂窃见元哀⼆帝轻殊死之刑以⼀百⼆⼗三事，⼿杀⼈者减死⼀等，⾃是以后，着为常准，故⼈轻犯法，吏易杀⼈。
⾂闻⽴君之道，仁义为主，仁者爱⼈，义者政理，爱⼈以除残为务，政理以去乱为⼼。刑罚在衷，⽆取于轻，是以五帝有流、殛、放、杀之诛，三王有⼤辟、刻肌之法。故孔⼦称“仁者必有勇”，⼜⽈“理财正辞，禁民为⾮⽈义”。⾼帝受命诛暴，平荡天下，约令定律，诚得其宜。⽂帝宽惠柔克，遭世康平，唯除省⾁刑、相坐之法，它皆率由，⽆⾰旧章。武帝值中国隆盛，财⼒有余，征伐远⽅，军役数兴，豪桀犯禁，奸吏弄法，故重⾸匿之科，着知从之律，以破朋党，以惩隐匿。宣帝聪明正直，总御海内，⾂下奉宪，⽆所失坠，因循先典，天下称理。⾄哀、平继体，⽽即位⽇浅，听断尚寡，丞相王嘉轻为穿凿，亏除先帝旧约成律，数年之闲，百有余事，或不便于理，或不厌民⼼。谨表其尤害于体者傅奏于左。
伏惟陛下包元履德，权时拨乱，功踰⽂武，德侔⾼皇，诚不宜因循季末衰微之轨。回神明察，考量得失，宣诏有司，详择其善，定不易之典，施⽆穷之法，天下幸甚。 事下三公、廷尉，议者以为隆刑峻法，⾮明王急务，施⾏⽇久，岂⼀朝所厘。统今所定，不宜开可。
统复上⾔⽈：“有司以⾂今所⾔，不可施⾏。寻⾂之所奏，⾮⽈严刑。窃谓⾼帝以后，⾄乎孝宣，其所施⾏，多合经传，宜⽐⽅今事，验之往古，⾀遵前典，事⽆难改，不胜⾄愿。愿得召见，若对尚书近
⾂，⼝陈其要。”
帝令尚书问状，统对⽈：
闻圣帝明王，制⽴刑罚，故虽尧舜之盛，犹诛四凶。经⽈：“天讨有罪，五刑五庸哉。”⼜⽈：“爰制百姓于刑之衷。”孔⼦⽈：“刑罚不衷，则⼈⽆所厝⼿⾜。”衷之为⾔，不轻不重之谓也。春秋之诛，不避亲戚，所以防患救乱，全安觽庶，岂⽆仁爱之恩，贵绝残贼之路也？ ⾃⾼祖之兴，⾄于孝宣，君明⾂忠，谟谋深博，犹因循旧章，不轻改⾰，海内称理，断狱益少。⾄初元、建平，所减刑罚百有余条，⽽盗贼浸多，岁以万数。闲者三辅从横，髃辈并起，⾄燔烧茂陵，⽕见未央。其后陇西、北地、西河之贼，越州度郡，万⾥交结，攻取库兵，劫略吏⼈，诏书讨捕，连年不获。是时以天下⽆难，百姓安平，⽽狂狡之埶，犹⾄于此，皆刑罚不衷，愚⼈易犯之所致也。
由此观之，则刑轻之作，反⽣⼤患；惠加奸轨，⽽害及良善也。故⾂统愿陛下采择贤⾂孔光、师丹等议。
议上，遂寑不报。
后出为九江太守，定封陵乡侯。统在郡亦有治夡，吏⼈畏爱之。卒于官。⼦松嗣。”
（梁统，字仲宁，（郡名。治⾼平（今宁夏固原））乌⽒⼈（今⽢肃省平凉市泾川县）。他的祖先是晋
国⼤夫梁益⽿（东观记⽈：“其先与秦同祖，出于伯益，别封于梁。”梁益⽿见左传⽂公九年（公元
前618年））。梁统的祖⽗叫梁⼦都，从河东（郡名，郡治安⾢（今⼭西省运城市夏县西北））迁居北地，⼦都的⼉⼦梁桥（东观记，桥⼦溥。溥⼦延，以明军谋特除西域司马。延⽣统），凭着千万家产迁居茂陵（武帝元朔⼆年（公元前127年）夏“徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵”），到哀帝、平帝末年，回到。梁统性格刚毅，喜好法律。开始在州郡做官。
更始⼆年（公元24年），召补中郎将，派他到凉州，授职酒泉太守（郡治禄福（今⽢肃省酒泉市））。更始失败后，⾚眉军进⼊长安，梁统与窦融以及各郡守起兵保卫本境，⼤家商议要⽴⼀个统帅。开始按位次排列，⼤家推选梁统，梁统坚决推辞道：“从前陈婴不肯做王，因为⽼母在世（前书⽈，陈婴故东阳令史，少年杀其令，相聚数千⼈，乃请⽴婴为王。婴母谓⽈：“吾⾃为汝家妇，闻先故未尝贵，今暴得⼤名，不祥，不如有所属。”婴乃不敢为王）。现在我内有尊亲，⼜德薄能少，的确不能胜任。”于是⼤家选窦融做河西⼤将军，以统做武威太守（郡治姑臧（今⽢肃省武威市），事在光武帝建武元年（26年））。梁统的政治主张严猛，威信达到邻郡。
建武五年（29年），梁统等各派使者随窦融长史刘钧到朝廷进贡，希望到达皇帝临时驻地，皇帝下诏
清贫思想
加封梁统为宣德将军。
⼋年（32年）夏，光武帝亲⾃征讨隗嚣，梁统与窦融等带着兵⼠与光武会合。等到隗嚣失败后，光武封梁统为成义侯，统的胞兄梁巡、堂弟梁腾并为关内侯。封梁腾为酒泉的典农都尉，全部遣回河西。
⼗⼆年（36年），梁统与窦融等都到京师，凭列侯⾝份到朝廷，⼜封为⾼⼭侯，拜太中⼤夫，封四个⼉⼦做郎。
梁统在朝廷，多次上奏对国家有利的事。他认为法令太轻，坏⼈就会增多，应该加重刑罚，遵照旧典办事。于是上疏道：
“⾂下见过元、哀⼆帝轻判特殊的刑罚，处理⼀百⼆⼗三件事，亲⼿杀⼈的减死刑⼀等（东观记⽈：“元帝初元五年，轻殊死刑三⼗四事，哀帝建平元年，轻殊死刑⼋⼗⼀事，其四⼗⼆事⼿杀⼈者减死⼀等。”），从此以后，⽴下了标准，所以⼈们轻易犯法，官吏随便杀⼈。
“⾂下听说⽴君的道理，以仁义为主，仁者才能爱护⼈民，义者政治才能得到治理，爱⼈民就应除去残暴，整理政治就应除去叛乱。刑罚在于适中，不能太轻，因此五帝有流、殛、放、杀等办法（唐尧时流共⼯，放驩兜，服（杀）三苗，殛鲧。尧为五帝之⼀，故举⾔焉），三王有⼤辟、刻肌等做法（⼤辟，罪之⼤者，谓死刑也。刻肌谓墨、劓、膑、刖）。孔⼦说：‘仁者必有勇（论语载孔⼦之⾔也。五
帝、三王皆以仁义⽽化，⽽能⽤⾁刑以正俗，是为勇也）。’⼜说：‘理财正辞，禁民为⾮⽈义（易系词⽈：“何以守位？⽈仁。何以聚⼈？⽈财。理财正辞，禁⼈为⾮⽈义。”系词亦孔⼦作，故称“⼜⽈”）。’汉⾼帝受天命诛暴秦，平定天下，约法三章，的确⼗分恰当（⾼祖定天下，使萧何次律令）。汉⽂帝主张宽惠，以柔克刚（尚书⽈“⾼明柔克”也），处在太平之世，除省⾁刑、相坐之法，别的都依旧章办事（秦法，⼀⼈有罪，并（坐）其家室。⽂帝除⾁刑并相坐律令，余则仍旧不改）。汉武帝时正是中国强盛之时，财⼒有余，征伐远⽅，调兵多次，⼀些豪杰违犯禁令，奸吏钻法律的空⼦，所以对⾸犯及窝藏犯极其重视，对胁从者也应法办（⾄宣帝时，除⼦匿⽗母，妻匿夫，孙匿⼤⽗母罪，余⾄殊死上请。知纵谓见知故纵，武帝时⽴见知故纵之罪，使张汤等着律，并见前书也），⽤来破除朋党，惩罚隐匿不报之⼈。汉宣帝聪明正直，统治天下，⾂下按法办事，没有错误，照先典办事，天下得到治理。到了哀帝、平帝继位，时间不长，办案不多，丞相王嘉随便改动先帝的旧法（王嘉字公仲，平陵⼈。传见哀帝元寿元年（公元前2年），案嘉传及刑法志并⽆其事，统与嘉时代相接，所引故不妄矣，但班固略⽽不载也），⼏年之内，出了百多件事，有的不近情理，有的不能满⾜民⼼。现在我把⼀些对政体有害的地⽅陈述在左边：
“⾂下想到陛下品德⾼尚，权宜时势，拨乱反正（公⽺传⽈：“拨乱代反之正。”），功劳超过⽂王武王，品德与⾼皇帝相通，不应按照末代衰微的轨迹⾏事。应该明察利害，考量得失，责成官吏，择善⽽从，定出不变的典章，作为后代的法则，那么天下就太幸运了。”事情下达到三公、廷尉那⾥，⼤家
认为严刑峻法，不是明王当前的急务，旧法施⾏⽇久，不是⼀个早晨改得好的。梁统所提，不宜采纳。
梁统⼜上书道：“官吏们认为我所说的，不可实⾏。回想⾂之所奏，不能叫作严刑。我是说汉⾼帝以后，到孝宣帝，他们所施⾏的，多合经传。今天应针对实际，参验过去，遵照旧典，改也不难。
这是我最⼤的愿望。希望得到召见，如果⾯对尚书近⾂，⼝述要点也⾏。”皇帝命令尚书问明情况，梁统答道：“听说圣帝明王，制⽴刑罚，所以即使尧舜的盛世，也杀了四凶。《书经》上说：‘上天讨伐有罪之⼈，五种
刑罚有五种⽤处（尚书咎繇谟之词也。庸，⽤也。⾔天以五刑讨有罪，⽤五刑必当也）。’⼜说：‘⼠制百姓于刑之中（尚书吕刑云：“⼠制百姓于刑之中。”孔安国注云：“咎繇作⼠，制百官于刑之中。”此作“爰”，爰，于也，义亦通。）。’孔⼦说‘：刑罚不恰当，那么⽼百姓将⼿⾜不好放在何处。’其中的意思，就是不轻不重。《春秋》提倡⼤义灭亲，不回避亲戚（左传⽈：“⼤义灭亲。”⼜⽈：“周公杀管叔，夫岂不爱，王室故也。”），为的是防患救乱，百姓，难道没有仁爱之恩，主要是杜绝残贼的道路！
“⾃从⾼祖兴起，到达孝宣帝，君明⾂忠，谋略深⼴，还遵守旧章，不随便改⾰，海内称为治理，断案更少。到了初元、建平年代（初元，元帝年也。建平，哀帝年也），所减刑罚百多条，⽽盗贼反⽽增
多，每年以万数计。近来京都附近，盗并起，甚⾄烧毁茂陵，未央宫也见⽕了。后来陇西、北地、西河的盗贼，越过州郡，万⾥勾结，攻占仓库，劫掠官吏百姓，诏书下令讨捕，连年收获不⼤（东观记统对尚书状⽈“元寿⼆年，三辅盗贼髃辈并起，⾄燔烧茂陵都⾢，烟⽕见未央宫，前代（所）未尝（所）有。其后陇西新兴，北地任横、任崖（崖），西河曹（漕）况，越州度郡，万⾥交结，或从远⽅，四⾯会合，遂攻取库兵，劫略吏⼈，国家开封侯之科，以军法追捕，仅能破散”也）。这时还是天下太平，百姓，⽽盗贼猖狂还是如此，都是刑罚不恰当，愚⼈随意犯法造成的。这样看来，减轻刑罚，反⽣⼤患；坏⼈得到好处，善良的⼈遭殃，所以⾂下希望陛下采择贤⾂孔光、师丹等⼈的意见（孔光字⼦夏，师丹字公仲，并哀帝时丞相。光明习汉制及法令，丹初以论议深博，征⼊为光禄⼤夫，皆有议，见前书）。”
奏议送上，⼜被押下未报。
后来梁统⼜出任九江太守，定封为陵乡侯。梁统在郡也有治理的功绩，官吏百姓都畏爱他。后死在官位。）
《后汉书卷⼆⼗⼆•朱景王杜马刘傅坚马列传第⼗⼆》：“王梁字君严，渔阳安（要）阳⼈也。为郡吏，太守彭宠以梁守狐奴令，与盖延﹑吴汉俱将兵南及世祖于⼴阿，拜偏将军。既拔邯郸，赐爵关内侯。从平河北，拜野王令，与河内太守寇恂南拒洛阳，北守天井关，朱鲔等不敢出兵，世祖以为梁功。
及即位，议选⼤司空，⽽⾚伏符⽈“王梁主卫作⽞武”，帝以野王卫之所徙，⽞武⽔神之名，司空⽔⼟之官也，于是擢拜梁为⼤司空，封武强侯。
建武⼆年，与⼤司马吴汉等俱击檀乡，有诏军事⼀属⼤司马，⽽梁辄发野王兵，帝以其不奉诏敕，令⽌在所县，⽽梁复以便宜进军。帝以梁前后违命，⼤怒，遣尚书宗⼴持节军中斩梁。⼴不忍，乃槛车送京师。既⾄，赦之。⽉余，以为中郎将，⾏执⾦吾事。北守箕关，击⾚眉别校，降之。
三年春，转击五校，追⾄信都﹑赵国，破之，悉平诸屯聚。冬，遣使者持节拜梁前将军。
四年春，击肥城﹑⽂阳，拔之。进与骠骑⼤将军杜茂击佼强﹑苏茂于楚﹑沛闲，拔⼤梁﹑啮桑，⽽捕虏将军马武﹑偏将军王霸亦分道并进，岁余悉平之。
五年，从救桃城，破庞萌等，梁战尤⼒，拜⼭阳太守，镇抚新附，将兵如故。数⽉征⼊，代欧阳歙为河南尹。梁穿渠引⾕⽔注洛阳城下，东写巩川，及渠成⽽⽔不流。
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七年，有司劾奏之，梁臱惧，上书乞骸⾻。乃下诏⽈：“梁前将兵征伐，觽⼈称贤，故擢典京师。建议开渠，为⼈兴利，旅⼒既愆，迄⽆成功，百姓怨讟，谈者讙哗。虽蒙宽宥，犹执谦退，‘君⼦成⼈之美’，其以梁为济南太守。”
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⼗四年，卒官。
⼦禹嗣。禹卒，⼦坚⽯嗣。坚⽯追坐⽗禹及弟平与楚王英谋反，弃市，国除。”
（王梁字君严，渔阳郡（郡名，治所渔阳（在今北京市密云县西南））要阳县⼈（在今河北省承德市滦平县西北）。为郡吏，太守彭宠以王梁掌管狐奴县令，与盖延、吴汉都率兵南下追及世祖于⼴阿（事在更始⼆年（24年）⼆⽉），拜为偏将军。攻拔邯郸后，赐爵关内侯。跟从平定河北，拜野王令，与河内太守寇恂南拒洛阳，北守天井关（今⼭西省晋城市南），朱鲔等不敢出兵，世祖以为是王梁的功劳。等到即位，议选⼤司空，⽽《⾚伏符》说“王梁主卫作⽞武”，帝以野王是卫元君所徙（史记⽈，卫元君⾃濮阳徙于野王（事在公元
前241年）），⽞武是⽔神之名，司空是⽔⼟之官，于是擢拜王梁为⼤司空，封武强侯（事在光武帝建武元年七⽉丁丑⼗⼀，25年8⽉23⽇））。
建武⼆年（公元26年），王梁（时为⼤司空）与⼤司马吴汉等共击檀乡，诏令军事⼀律归属⼤司马，⽽王梁擅⾃发动野王兵，帝以其不遵诏令，令他在所在县中停⽌⾏动，⽽王梁⼜擅⾃进军。帝以王梁前前后后都违抗命令，⼤怒，派遣尚书宗⼴持符节往军中斩王梁。宗⼴不忍，就⽤囚车将王梁载回京师。到京后，帝赦免了他。⽉余，⼜以他为中郎将，兼执⾦吾事。北守箕关（在今河南省济源市西），击⾚眉别校，别校降。
三年（27年）春，转击五校，追到信都（今河北省衡⽔市冀县）、赵国（汉诸侯王国名，都邯郸（今河北邯郸市）），⼤破之，所有屯聚都平定了。冬，派遣使者持符节拜王梁为前将军。
建武四年春（四⽉⼰巳⼗九，28年5⽉31⽇），进击肥城（今⼭东省泰安市肥城市）、⽂阳（今⼭东省济宁市境），都攻下了。进与骠骑⼤将军杜茂击佼强、苏茂于楚、沛之间，攻拔⼤梁（今河南省开封市）、啮
桑（今江苏省徐州市沛县西南），⽽捕虏将军马武、偏将军王霸也分道并进，⼀年多全都平定了。
建武五年（29年），跟从救桃城（今⼭东省济宁市东），破庞萌等，王梁战⽃尤其有⼒，拜为⼭阳太守，镇守抚慰新归附者，将兵⼀如过去。⼏个⽉后征召⼊京，代欧阳歙为河南尹。王梁开渠引⾕⽔注⼊洛阳城下，向东泻⼊巩川，等到渠成⽽⽔不流。
建武七年（31年），有司弹劾奏明，王梁惭惧，上书请求退职。帝下诏书说：“王梁以前率兵征伐，众⼈称他为贤，所以擢升到京师。建议开渠，为⼈兴利，众⼒已过，⽽功不成。百姓埋怨诽谤，⾔谈者喧哗吵嚷。虽蒙宽宥，他本⼈还是执意谦退，‘君⼦成⼈之美’，特以王梁为济南太守。”
建武⼗三年（37年），增加封⾢，定封为⾩成侯。
建武⼗四年（38年），卒于官。⼦王禹嗣位。禹去世，⼦王坚⽯嗣位。王坚⽯因⽗亲王禹及弟王平参
与了楚王刘英谋反的罪案⽽被追究（事在明帝永平⼗四年（71年）四⽉），斩于市，封国废除。）
《后汉书卷三⼗⼀•郭杜孔张廉王苏⽺贾陆列传第⼆⼗⼀》：“杜诗字公君（公），河内汲⼈也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟⼤司马府。
建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧⼴放纵兵⼠，暴横民闲，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀⼴，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟。
复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到⼤阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭。拜成嚱令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。
七年，迁南阳太守。性节俭⽽政治清平，以诛暴⽴威，善于计略，省爱民役。造作⽔排，铸为农器，⽤⼒少，见功多，百姓便之。⼜修治陂池，⼴拓⼟⽥，郡内⽐室殷⾜。时⼈⽅于召信⾂，故南阳为之语⽈：“前有召⽗，后有杜母。”
诗⾃以⽆劳，不安久居⼤郡，求欲降避功⾂，乃上疏⽈：“陛下亮成天⼯，克济⼤业，偃兵修⽂，髃帅反旅，海内合和，万世蒙福，天下幸甚。唯匈奴未譬圣德，威侮⼆垂，陵虐中国，边民虚耗，不能⾃守，⾂恐武猛之将虽勤，亦未得解甲櫜⼸也。夫勤⽽不息亦怨，劳⽽不休亦怨，怨恨之师，难复责功。
⾂伏鷪将帅之情，功⾂之望，冀⼀休⾜于内郡，然后即戎出命，不敢有恨。⾂愚以为“师克在和不在觽”，陛下虽垂念北边，亦当颇泄⽤之。昔汤武善御觽，故⽆忿鸷之师。陛下起兵⼗有三年，将帅和睦，⼠卒凫痉。今若使公卿郡守出于军垒，则将帅⾃厉；⼠卒之复，⽐于宿韂，则戎⼠⾃百。何者？天下已安，各重性命，⼤⾂以下，咸怀乐⼟，不雠其功⽽厉其⽤，⽆以劝也。陛下诚宜虚缺数郡，以俟振旅之⾂，重复厚赏，加于久役之⼠。如此，缘边屯戍之师，竞⽽忘死，乘城拒塞之吏，不辞其劳，则烽⽕精明，守战坚固。圣王之政，必因⼈⼼。今猥⽤愚薄，塞功⾂之望，诚⾮其宜。
⾂诗伏⾃惟忖，本以史吏⼀介之才，遭陛下创制⼤业，贤俊在外，空乏之闲，超受⼤恩，收（牧）养不称，奉职⽆暛，久窃禄位，令功⾂怀愠，诚惶诚恐。⼋年，上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。⾂诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜⾄愿，愿退⼤郡，受⼩职。及⾂齿壮，⼒能经营剧事，如使⾂诗必有补益，复受⼤位，虽析珪授爵，所不辞也。惟陛下哀矜！
帝惜其能，遂不许之。
诗雅好推贤，数进知名⼠清河刘统及鲁阳长董崇等。
初，禁⽹尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏⽈：“⾂闻兵者国之凶器，圣⼈所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，⽵使⽽已。符第合会，取为⼤信，所以明着国命，敛持威重也。闲者发兵，但⽤玺书，或以诏令，如有奸⼈诈伪，⽆由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有
重慎，可⽴虎符，以绝奸端。昔魏之公⼦，威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若⽆如姬之仇，则其功不显。事有烦⽽不可省，费⽽不得已，盖谓此也。”书奏，从之。
诗⾝虽在外，尽⼼朝廷，谠⾔善策，随事献纳。视事七年，政化⼤⾏。⼗四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司⾪校尉鲍永上书⾔诗贫困⽆⽥宅，丧⽆所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。”
（杜诗字君公，河内郡（郡治怀县（今河南省焦作市武陟县西南））汲县⼈（县名，今河南省新乡市卫辉市）。年轻时就有才能。担任郡功曹，有公正廉明的美称。更始时，征召到⼤司马府。
建武元年（公元25年），⼀年三次迁升为侍御史（官名。属御史⼤夫。⾏监察等职，或奉使执⾏指定任务），负责安置召回洛阳的百姓。这时将军萧⼴放纵⼠兵，在民间横⾏暴虐，百姓们惊惶不安，杜诗命令晓喻⽆效，就把萧⼴杀了，回去后据实向刘秀作了报告。刘秀召见他，赠杜诗⼀套棨戟仪仗（棨戟：有缯⾐或油漆的⽊戟。古代官吏所⽤的仪仗，出⾏时作为前导，后亦列于门庭。汉杂事⽈：“汉制假棨戟以代斧钺。”崔豹古今注⽈：“棨戟，前驱之器也，以⽊为之。后代刻伪，⽆复典刑，以⾚油韬之，亦谓之油戟，亦⽈棨戟，王公已下通⽤之以前驱也。”）。
再派杜诗到河东（郡名，治所安⾢（今⼭西省运城市夏县西北）），诛杀降服逆贼杨异等。杜诗到⼤阳（今⼭西省运城市平陆县西），听说贼杨异等⼈准备伺机北渡黄河，就与长史迅速烧掉了杨异的船只，率领郡兵，率领骑兵突击队袭击叛军，斩杨异等。叛军全被消灭。拜为成嚱县令（即成皋，今河
南省郑州市荥阳市西北汜⽔镇），任职三年，政绩优等。再迁为沛郡（郡名，治所相县（今安徽省淮北市濉溪县西北））都尉（辅佐郡守掌管全郡军事。秩⽐⼆千⽯），⼜调任汝南（郡名，郡治上蔡（今河南省驻马店市上蔡县西南））都尉，所到之处都治理得很好。
建武七年（公元31年），杜诗迁升为南阳（郡名，治所在宛县（今河南南阳市））太守。杜诗⽣性节约俭朴，为政清平，因诛戮强暴在百姓中建⽴了威望，善于出谋划策，节惜爱护民众劳役。制作⽤⽔⼒推引活塞⿎风的机具（所谓“⽔排”，就是利⽤⽔⼒推引鞲鞴⿎风的器具，⽤于冶⾦。），⽤以炼铁铸为农业机械，使⽤劳⼒少，功效⼤，百姓都认为很⽅便。⼜修治坡地池塘，扩⼤耕地⾯积，南阳郡内家家户户富裕殷实。当时的⼈把他与前太守召信⾂（前书⽈：“召信⾂字翁卿，九江寿春⼈也。迁南阳太守，为⼈兴利，务在富之，开通沟渠凡⼗数处。”，传在公元前33年）相⽐拟，南阳有⼈称颂说：“前有召⽗，后有杜母。”
杜诗⾃以为没有什么功劳，久居⼤郡感到不安，请求降为⼩郡以避功⾂，就上疏道：“陛下成就天功，得以完成兴汉⼤业，偃兵息武，修明⽂治，将帅们都班师回朝，海内和睦，万世蒙受福泽，天下幸运。惟有匈奴不晓圣德，还在西北边疆为患，凌虐中国，边民虚耗，不能保卫⾃⼰，我担⼼勇猛的武将们虽然竭⼒保卫边境，仍不能休战罢兵。⼤凡军队⽼是勤于作战⽽得不到休整，⼠兵也会怨恨，劳苦困顿⽽没有休整也会怨恨，怨恨之师，是难以再次责他们建⽴新功的。我眼见将帅们的⼼情，功⾂们的愿望，是想回到郡内休息⼀下，然后接受命令出征，就不会有怨恨了。我认为‘师胜在于和睦⽽不
越南京族
在于⼈多（春秋左⽒传⽂也）’，陛下虽垂念北部边境，也应当交替采⽤攻战和休整两⼿。过去商汤周武王善于驾驭⼤众，所以没有残忍凶狠之师（汤武顺天应⼈，其所征讨，皆吊伐⽽已，故⽆忿怒⽽击也）。陛下起兵⼗三年了，将帅和睦，⼠卒欢悦（⾔其和睦欢悦，如凫之戏于⽔痉也）。现在假如使公卿郡守出⾝于军旅，那么将帅们就会⾃相勉励；如果⼠卒的待遇能像中央的禁卫部队⼀样，那⼠卒们就会产⽣出百倍的勇⽓（续汉志⽈：“⽻林郎，秩⽐三百⽯，掌侍从宿韂。”⾔⼠卒得⽐于郎，则⼈百其勇）。为什么呢？因为天下已经了，⼈们都把性命看得重了，⼤⾂以下，都怀念安乐的地⽅，如果不按他们的功劳⾏赏任⽤，就没有办法⿎励他们了。陛下确实应当把⼏个郡守的位置空缺起来，以等待有功的将领回来，多次厚赏给予长期服役的兵⼠。这样⼀来，屯戍在边防的部队，都能争相舍⽣忘死，登城守塞的官吏，也不会辞其劳苦，这样边塞的警报系统将⾮常精确⽆误，防御作战坚不可摧。圣王之政，必定在顺乎⼈⼼。您现在⽤了我这个愚味浅陋的⽆能的⼈，阻塞了功⾂尽忠进谏的渴望，这是很不适宜的。
“我杜诗暗⾃私忖，我本来是⼀个史吏的微⼩之才，恰逢陛下创建⼤业的机会，俊杰们都奔⾛在外，朝中⼈才空乏，超受⼤恩，我担任太守很不称职，治理民众效果很差，长期占据官位，使功⾂们⼼怀不满，我实在是诚惶诚恐。建武⼋年（32年)，我曾经上书请求避功德，陛下深恩，没有准我退位。我杜诗蒙恩特别丰厚，按义理我不敢苟冒虚请，⽆法抑制迫切的⼼愿，是愿从⼤郡的位置上退下来，接受低级的职务。等我年龄更⼤些，能承当繁重任务时，让我对朝廷⼀定有所补益，再授⾼官位，虽然是封侯授爵，我也是不敢推辞的，请陛下哀怜我的苦衷吧！”
帝爱惜他的才能，没有允许。
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