MATLAB iradon4.25高二语文综合性练习试题
一阅读下面的文字,完成下面小题〔共19分〕
材料一:
这几天,一个叫"李子柒〞的名字和她的故事真的火了。据称,李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝,抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外。截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频,但总播放量却到达了让人瞠目的9.6 亿!而且这些视频连英文字幕都没有,也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感"画面太美〞。 这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹。然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议。一种观点认为,李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出。而另外一种观点则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,而是"落后〞的农耕文化,会给国外造成一种"中国落后〞"中国人都在务农〞的印象,因此是一种负面文化输出。 另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好似展示的都是中国负面、落后甚至
腐朽的糟粕吧"与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。纵使在有些人看来有些"太假〞，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。
诚然,李子柒作为一种"现象样本〞确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的"口红一哥〞李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。
(摘编自"对李子柒现象不必上纲上线",东方网,2019年12月12日)
材料二:
美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
李子柒是不是一种文化输出"有种看法认为,她传播的是偏生活化的简单意象,过于浅薄、过度娱乐,而且向外界展示的是一种"落后〞的乡土生活,不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货,不太可能肩负起"展示中国〞的重任,但客观地说， 在这个过程中她确实传播了一种文化面貌。另一方面,把乡土生活理解为"落后〞，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中,传统乡村或许有不相适应的一面,但农耕文明里的吃苦耐劳、艰辛奋斗、勤俭节约等文化精神,难道不能真实地反映中国人吗"
李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、奉献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以到达事半功倍的传播效果。此外,众文化的生动性和亲和力,相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力,就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外。作为这一路径的探索者,李子柒的经历值得借鉴。
(摘编自"李子柒海外走红的启示","南方日报",2019年12月10日)
材料三:
讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事。"嫦娥〞上天、"蛟龙〞入海、高铁**、5G网络通天下,我们的对外传播对这些成就多用笔墨,有利于构建一个开放、自信的中国形象,有利于在国际舆论场中创立更多的中国话语,但这并不意味着"小而美〞的事物不值得传播。
比方李子柒制作的短视频,其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇,但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素,融合了中国农耕文明中的传统习俗,这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说*种程度上翻开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离。
讲好中国故事,在于是否用对方听得懂的"语言〞。国内媒体如今在海外落地的不少,但有广泛影响力的还不够多,其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在"臭氧层〞之外,让人难以接近。其实，"讲好中国故事〞,这个提法本身就已经为文化传播指明了方向:告诉国际社会我们是一什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活。能够做到这些,也就真正实现了有效传播。
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李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的视频,没有配发字幕,很多外国网友听不懂她在讲什么,但这并没有影响传播效果。因为，她用了另外一种全世界人民都"听得懂的语言〞:最真实的生活。我们生而为人,都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇。这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识。
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讲好中国故事，多一些有感而发,少一些刻意为之。李子柒说，当初自己的想法很简单,只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的。不曾刻意筹划，只做一个农耕生活忠实的"记录者〞,她着眼于平凡的生活,却收获了不平凡的成就。
这也告诉我们,讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情。所谓"无心恰恰用，用心恰恰无〞,生活中那些感人至深的人或事,也会在大洋此岸引发共鸣。遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在"润物细无声〞的过程中到达传播的目的,这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多。
(摘编自"李子柒走红海外带给我们什么启示"",中国网,2019年12月11日)
1．以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项〔3分〕
A．李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美。
B．李子柒视频内容,多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持,存在商业
运作,这使她的视频"太假〞,从而招致批评。
C．李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下,短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用。
D．透过李子柒的走红，回归初心,用无心之举,讲述生活中的感人至深的故事,比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多。
2．根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项〔3分〕
A．作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种锋利对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出。
B．对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗俗,也不应将其提升至文化输出的高度进展道德。
C．李子柒的视频,传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰辛奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神。
D．李子柒现象为利用生动亲和的众文化,探索如何使文化产品到达与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经历。
3．以下各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项为哪一项〔3分〕
A．"李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝,只是自媒体和直播界的一个成功网红而已。〞
B．"尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝,但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任。〞
C．"李子柒在镜头里展示了真实的中国,展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋。〞
运动数据分析D．"李子柒的视频深受海内外众喜爱,但她和李佳琦一样,是互联网多元文化的引领者。〞
4．材料三在论证上有哪些特点"请简要说明。〔5分〕
5．在如何对待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括。〔5分〕
二"先秦诸子"课内根底练习〔共10分〕
6．以下对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项(2分)
A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。
B.孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。
C.孟子投其所好,用作战的故事讲道理,以防止梁惠王产生抵触情绪。
D.在使梁惠王明白了自己做法并不比邻国高明多少的根底上,孟子提出了自己关于民本的终极理想,即"使民养生丧死无憾也〞。
7．以下关于选文内容分析不正确的一项为哪一项( 2分 )
A．老子认为，天下大事都得自于小事、易事，没有"小〞，就没有"大〞，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。
B．"防微杜渐〞、"防患于未然〞是老子重要的处事方法，他要求做事要有预见，要及时处理好事件，不要等到出了问题再去想方法处理它。
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C．老子对社会与人生有着深刻的洞察。他认为世界的东西，但凡坚强的都是死的一类，但凡柔弱的都是生的一类。因此，他认为人不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚。
D．老子的语言巧用修辞，哲理深刻奇警，如"九层之台，起于累土。千里之行，始于足下〞运用比喻、夸*手法，阐述了积累的重要意义。
8.以下对文章内容的理解，不正确的一项为哪一项( 2分 )
A．选文第1则，一连使用六组对立概念构成一组排比句，说明了在自然现象和日常生活中，许多事物是矛盾对立相互依存的永恒规律。
B．选文第2则，总结了在日常生活中"有〞和"无〞的相互矛盾又相互依存的关系。车、器
、室都是"有〞——有形的东西；车毂、器皿的中空局部、房屋的四壁中间是"无〞——无形的东西，正是有了"无〞，"有〞才能发挥作用。
C．选文第3则通过列举一系列的社会人生现象，剖析了"自见〞"自是〞"自伐〞"自矜〞的危害，从正面证明了"无我〞的重要性，说明了无为立身的主*。
D．"知足者富〞，一般人认为富有意味着拥有大量的财产，可老子却说那些知道满足的人就是富有的人。其中的启示意义很深刻，一个拥有大量财产的人如果不知道满足，则他就会跟缺乏财物的人一样苦恼。
9以下对原文赏析不正确的一项为哪一项 ( 2分 )
A．"庄暴见孟子，曰：‘暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。’〞文中这样写的作用是用庄暴不懂得音乐与政事的关系，说明音乐在政事上的重要性。
B．听了孟子的问话"王尝语庄子以好乐，有诸？〞时，"王变乎〞。"王变乎〞的原因是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。
C．孟子说："王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐由古之乐也。〞"今之乐由古之乐也〞，在孟子看来，其问题不在爱好新乐或古乐，在于能否施行仁政。
D．孟子由欣赏音乐推及欢乐，技巧十分高明。"臣请为王言乐。〞这里的"乐〞当解释为"欢乐〞，而不能解释为"音乐〞，是因为"言乐〞的内容包括两个：一是王鼓乐，二是田猎。这两件事，都归结到是否与民同乐。
10．下面关于文段内容的理解，有误的一项为哪一项( 2分 ) 丁香油酚
A．老子所说的"死而不亡〞，表达了他"无为〞的思想主旨。"死而不亡〞并不是在宣传"有鬼论〞，不是在宣扬"灵魂不灭〞，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算作长寿了。
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