刚毅坚卓：解读西南联大校训在昆明一二·一大街云南师范大学校本部中心花园东侧竖着一根棱形纪念柱，柱子正对着中心花园一面，镌刻着“刚毅坚卓”４个金黄的大字，十分醒目，这就是西南联大的校训。周中明
沧州日报
１９３７年抗战全面爆发后，北大、清华、南开三校被迫西迁到昆明，组成国立西南联合大学，简称西南联大，在昆明落脚长达８年之久。西南联大在极其艰苦的条件下，学校办得有声有，教学科研水平不断提高，培养了许多精英人才，成绩蜚声中外。其原因有多方面，但其中一条就是有坚定的信念、坚强的意志和艰苦卓绝的奋斗精神，即“刚毅坚卓”的精神。 北大、清华、南开三校，原都有各自的校训。北大以“民主科学、学术自由、博识善辨”为传统精神，是辛亥革命后新文化运动的中心，是俄国十月革命后学习、宣传、研究和传播马克思列宁主义的重要阵地，是五四运动的发源地，是抗战中一二·九运动的坚强力量，其校训为“博学审问，慎思明辨”。清华以“通才教育、厚德重才、民族自信”为精神风貌，是五四运动和一二·九运动的中坚力量，其校训为“自强不息、厚德载物”。南开以“公德教育、技能训练、勤俭办学”为鲜明特，是周恩来总理早年学习、生活、从事革命活动的地方，有着光荣的反
帝、反封建的革命传统，蕴藏着巨大的爱国民族力量，其校训为“允公允能”。西南联大校训就是当时在特定的历史条件下，继承、融合和发展原三校校训而重新制定的新校训。
１９３８年６月，教育部发出命令，要各大学制订校歌校训呈报。联大常委会于１０月６日开会决定，聘请冯友兰、朱自清、闻一多等教授组成校歌校训制作委员会，冯友兰为召集人。经广泛征集和研究讨论，校训拟为“刚健笃实”，常委会经过讨论认为不能充分体现联大风貌，于是改订为“刚毅坚卓”。校训制订后，一边呈报教育部，一边向全校公布。而教育部一面限令催促各大学上报校训，一面又通知各校，要以“忠孝仁爱，礼义廉耻”为全国所有学校的校训，还必须制匾悬挂。而西南联大没有照办，仍以“刚毅坚卓”为自己的校训。
“刚毅坚卓”的校训，并不是三校校训的简单相加，它既体现了学校的办学方针、培养目标，又体现了教师治学和学生学习的应有态度，还体现了全校师生坚忍不拔的奋斗精神，高度概括和集中体现了西南联大的时代特征和人格风骨。
“刚毅坚卓”四字，内涵深刻，各含其义又有机联系。“刚”不言而喻指刚强、顽强、刚健，刚能立事、刚能取胜、刚能救国、刚能安邦，林则徐说：“壁立千仞，无欲则刚”。“毅”则指
果敢、有毅力、志坚不拔、持之以恒。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重道远”。“坚”即指立场坚定、信念坚定、态度坚决、基础坚实、学识厚博。王勃《滕王阁序》说：“穷且益坚，不坠青云之志”。“卓”是指才识，“超越寻常、无与伦比、卓尔不凡、卓然而立、高瞻远瞩”。《世说·容止》云：“卓卓如鹤在鸡”，《汉书·河间献王传赞》也云：“夫唯大雅，卓尔不。”
“刚毅坚卓”的校训集中体现了联大钢筋铁骨般的人格特征和独特的精神风貌，正是在这种人格力量和精神风骨的支撑下，联大三校师生不惜辞去“五朝宫阙”（联大校歌中的一句），背井离乡，流离颠沛万里，不畏长途跋涉、风餐露宿、流血牺牲，坚决抗战、反对投降，坚持民主、反对内战，坚持“读书不忘救国、救国不忘读书”的信念，创造了古今中外教育史上罕见的奇迹。８年中，联大培养学生８０００多人，其中毕业２５００多人，造就了各行各业的不少国家栋梁之才，其中有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁和李政道，有数学家华罗庚，有两弹元勋邓稼先，有光导纤维之父黄宏嘉等……在首批中国科学院学部委员中，原来西南联大的师生几乎占了一半，可谓星灿烂。西南联大不仅为中国培养了大批栋梁之才，也为世界造就和输送了大批杰出人才，对世界科技的发展与进步作出了巨大贡献，成为中国乃至世界教育史上的奇迹，被称为“联大现象”。nas1638
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“刚毅坚卓”的校训不仅激励、鞭策了西南联大师生，今天及今后还将继续鼓舞和培养广大师生努力奋斗、坚苦卓绝、追求卓越的精神，使他们成为一个刚强、有毅力、卓尔不凡的人，成为国家和民族的有用之材。北京网络安全大会
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