内容提要：明朝有若干不亡之机，但依旧因循了必亡之路。文章认为：其关键在于改革，尤其是体制改革没有抓住时机。有鉴于此，任何朝代欲使改革成功，均须在社会暮气不深之时抓紧进行。如今，坐天下，搞改革，同样不能缺乏紧逼感。 关键词：明朝覆亡 改革
明朝欲亡者有二，不亡者有三。欲亡者，一为“土木堡之变”，赖于谦等忠臣义士渡逾之；一为“甲申之变”，思宗露死煤山。不亡者，容后细述之。概言亡与不亡，关键视改革成与不成。
不亡者，一曰：明成祖朱棣遣郑和下西洋。斯为自明以来第一转机。永乐三年(1405年)，郑和奉诏携蒋宾兴等率军二万七千余人，分乘二百多艘大船下西洋。其船最大者，长四十四丈，宽十八丈，座舰用九桅。其时国力、军力、技术力，世无相畴者。中华民族向无恃强凌弱，殖民他国之传统，但借“下西洋”扬威之际，扩大影响，促进贸易，开拓市场，为国家厚植国本，凭添无限发展生机，当为应有之义。然，谋国者计不出此，仅限于宣谕皇威，搜罗 珍奇异宝，尽为赔本买卖外，不作拓展经济之战略延伸。此殊属世所憾者!故明成祖一死，仁宗朱高炽甚觉糜费，乍嗣位即宣布“罢西洋宝船”，俄而又指定郑和以“下番诸军守备南京”，此事遂寝。若不然，当世之君明眼烛世，知时机之来，展宏图，举大略，“下西洋”岂非出现西方美洲“地理大发现”之机缘!是乃明初第一次放弃改革、发展之良机。 不亡者，二曰：张居正改革。隆庆元年(1567年)，张居正以吏部左侍郎，兼东阁大学士入阁辅政，半年后上穆宗《陈事疏》，并经恩准允行。其内容为：(1)省议论。一切章奏，务从简切；是非可否，明白陈直。毋得彼此推诿，徒托空言。(2)振纪纲。皇上张法纪以肃工，揽权纲而贞百度。刑赏予夺，一归公道，而不必徇乎私情。(3)重诏命。敕下部院等衙门，凡大小事务既奉明旨，须数日内即行题复。……如有违限不行奏报者，从实查参，坐以违制之罪。吏部即以此考其勤惰，以为贤否。(4)核名实。凡京官及外官，三、六年考满，毋得概行复职，滥给恩典。须明白开具称职、平常、不称职，以为殿最。酌情裁与，稍加差等。(5)固邦本。皇上轸念民穷，加惠邦本，凡不急工程，无益征办，一切停免，敦尚俭素，以为天下先。慎选良吏，牧养小民。(6)饬武备。申严军政，设法训练。六条改革，试行十年，“海内肃清。用李成梁、戚继光，委以北边，攘地千里，荒外警服。”南方少数民族“累世负固者，次第遣将削平之。力筹富国，太仓粟可支十年。冏寺(太仆寺)积金
至四百余万。成君德，抑近幸，严考成，核名实，清邮传，核地亩，一时成绩炳然。”(谷应泰《明史纪事本末》)明朝自成祖、仁、宣以降，朝野泄沓成风，六部、九卿、科道仰承宦官鼻息，锦衣卫、东厂、西厂特务横行，张居正以超人之铁腕，扭转政风、土习，令行禁止，有功必赏，有罪必罚，边境太平，户口繁衍，百姓家给人足。一时间，营造出转贫为富，化弱为强，人所期盼之胜景。然，此种改革乃是不触动根本政治体制之人治式改革，缺乏制度保障，难免人在政存，人亡政息。迨至万历九年六月张居正一死，神宗不忧反喜，再无昔日如芒刺背之感，加之小奋起反攻，一代人杰落得个追官夺爵，没产充公，后人自经、充军、幽闭，惨不忍睹。其改革成果亦在万历二十年(1592鲁米诺年)，因日本丰臣秀吉发兵入侵朝鲜，中日两国大战七年，丧师十余万，国力消耗殆尽。此乃明朝中晚期人治环境下，不实行根本政治制度改革，或谓改革不彻底，丧失起死回生之第二机遇。
不亡者，三曰：明思宗治国理政出现之转机。确切地说，那是明末之回光反照。彼时，社会疾患已深入肘腋，病入膏肓。外有北元压境，日日劳师糜饷；东有倭患扰边，中日朝鲜交兵，经济滑向崩溃边缘，关外赓继满清虎视，朝夕持械寇击；况且，天不作美，旱涝濒仍，饥民嗷嗷待哺，李自成、张献忠揭杆而起。是时，命且不保，谈何改革!蒲公英的遗产但崇祯皇帝非平庸之辈，算得上勤政、有为之君。其可称道者，一曰：斥罢阉党。天启七年(1627)八月，
熹宗去世，思宗即位。三个月后，崇祯帝下旨斥罢权倾一时之阉党，恶贯满盈之魏忠贤，遣送安徽凤阳。途中闻下诏逮捕，畏罪自杀。另一作恶多端之阉竖崔呈秀，遣送回藉。闻下诏逮系，投缳自尽。崇祯二年，思宗复颁布“逆案”名单，将数百名逆党一一定罪。二曰：为蒙冤官员平反昭雪。如：有“廉吏第一”美称之兵科给事中杨涟，与御史左光斗等已故官员，追赠官爵、谥号；一应未死者，重新起复为官。三曰：为扭转辽东局面，重新起用袁崇焕，任命为都察院左都御史兵部添注左侍郎。四曰：节俭勤政。明朝中后期诸帝，宪宗喜欢女，武宗耽于渔猎，世宗独好清修颐养，神宗有始而无终，光宗视女胜过生命，熹宗只配当木匠。此辈皆有一个共同特点：不肯坐朝理政!以致奏章积山，迄至霉烂变质，无人一读，国政几于瘫痪。崇祯帝一反其先辈所为，生活清苦，不迩声，不殖财货，禁止殿宇熏香，不准衣饰侈僭；于危急之秋，“焦心求治，旰食宵衣，恭俭辛勤，万几无旷，即古之中兴之主，无以过之。”(张岱《石匮后集》)故“崇政始政，天下翕然称之”(谷应泰《明史纪事本末》)，得到社会高度评价和认可。但明思宗在积重难返之世，命运实在太过恶劣；加之刚愎自用、多疑、躁切、擅杀之秉性，使人惧如伴虎，且又误中满清皇太极之反间计，错杀良将袁崇焕，自毁长城；安内攘外两难选择中，复首鼠两端，不能始终如一，终致漫患无治，身死国弃。北京师范大学文学院
明朝有不亡之机，但依旧因循必亡之路。其要在于改革不能收起死回生之功!有以下诸端可鉴：①国家经济力有限，政府掌握资源同为有限，历史提供给侪辈之机遇、时间亦复有限。但凡掌权者由国初悚惕勤政，走向政怠宦成，玩世不恭；社会大致亦由繁荣走向矛盾积聚、烽烟四起之过程。此乃历史周期率在各个朝代之自然体现与反映，即政治权威之发展趋势，往往呈递减耗散状行进，明朝亦复如此。当国者在形势大好之机，满足于已有成绩，自吹自擂，自我陶醉，苟且于目前，不为万世太平计，结果在中自娱而娱人矣！此其教训和特征之一。②不改革不行；但想改革，不抓住机遇，同样不行。明初和前半期，国力强大，社会暮气不深，当为改革之大好时机。错失前期改革、发展之良机，迨至中晚期已处强弩之末，方由张居正推动改革，确有些勉为其难。崇祯朝经济停滞，社会不靖，领导者个人权威丧失，山穷水尽之时，即便是诸葛武侯当世亦莫能转势矣。此其教训和特征之二。③改革，只进行经济体制改革，不进行政治体制改革同样不行；只进行政治体制细枝末节改革，不进行根本政治制度改革也不行。张居正改革人亡政息之教训，即在于兹。前事不忘，后事之师；前车已覆，后车当鉴。
天不借年，时不我待。明思宗遭遇之悲惨，值得一读：崇祯十七年(1644年)三月十八日夜，“内城陷”，一阉奔告。上曰：“大营兵安在?李国桢何往?”答曰：“大营兵散矣。皇上宜
急走。”其人即出，呼之不应。上即同王承恩幸南宫，登万岁山(景山)，望烽火烛天，徘徊逾时。回乾清宫，……因命进酒，连沃数觥，叹曰：“苦我民尔!”以太子、永王、定王分送外戚周、田二氏。语皇后曰：“富翁克隆记大事去矣。”各泣下。宫人环立，上挥去，命各为计。皇后顿首曰：“妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日。”皇后拊太子、二王恸甚，遣之出。后自经。上召公主至，年十五，叹曰：“尔何生我家!”左袖掩面，右挥刀断左臂，未殊死，手慄而止。命袁贵妃自经，系绝，久之苏，上拔剑刃其肩。又刃所御妃嫔数人。召王承恩对饮，少顷，易靴出中南门……走门，门坚不可启，天且曙矣。帝御前殿，鸣钟集百官，无一至者。遂仍回南宫，登万岁山(景山)之寿皇亭自经。……太监王承恩对缢。上披发御蓝，跣左足，右朱履，衣前书曰：“朕自登极十七年，逆贼直逼京师。虽朕薄德藐躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”(谷应泰《明史纪事本末》)是日，天上细雨霏霏，崇祯帝年二十五，以发覆面，露死在煤山(今景山)雨地里。……皇朝之末日便如此了局。时至今日，已逾三百六十余年，吾侪读之，仍觉如骨梗喉。岂非懔乎、惕乎!政治体制改革，能不“只争朝夕”欤四川理工学院学报?当年打江山、闹革命，号召人们读《甲申三百年祭》；如今坐天下、搞改革，焉能没有紧逼感查文红!
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