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作者：李俊义
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第7期
李俊义
（赤峰学院 北方民族文化研究所，内蒙古 赤峰 024000） 摘 要：本文作者在借鉴前人研究成果的基础上，充分运用语言文字学、地理学、历史学、民族学、方志学、社会学、民俗学、档案学等方面的知识，通过文献考证、比较分析，厘清“克什克腾”、“巴林”的出典，以语源学、语义学、翻译学的视角来考察它们之间的关系。
元寸灸 关键词：克什克腾；巴林；考证
中国人的焦虑从哪里来 中图分类号：C951 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2011）07-0021-04
克什克腾小考
克什克腾旗，内蒙古赤峰市辖旗。
“克什克腾”［Ke?觢igten］，系蒙古语，为蒙古部落名。
“克什克腾”一名，在历史文献中亦作：
（一）客失克田。《蒙古秘史》卷七第一九一节、第一九二节与卷九第二二四节等出现了“客失克田”，旁译“护卫”、“轮班”、“值班”。①
（二）怯薛丹。此名参见《元史》②卷一四“世祖纪十四”、卷四一“顺帝纪四”、卷八五“百官志一”、卷九九“兵志二”、卷一○六“后妃表序”等。 据法国学者沙海昂研究③：“据Palladius书，此怯薛丹显与蒙古语克什克腾（Keshikten）相对，大致用以名称汗之近卫者也。考其语源，本于keshik，其义犹言番直宿卫，蒙古语训如此，今义则不同也。”
另据郑天挺先生摘译《东洋历史大辞典》第二册第四三八页“ケシク（怯薛）”条载④：“怯薛，元代亲卫军之一。‘怯薛’，《元朝秘史》作‘客失客’，源出蒙古语Kechik，Keckik（恩惠，宠爱），意谓被天子之恩宠也，或译‘直番’、‘番直’。所属兵士又称为怯薛歹、怯薛带、怯薛丹，《元朝秘史》作客失克田，即蒙古语Kechiktei，Keshiktei（复数Kechikten，Keshikten）之音译，为元代兵制中最特者。”
（三）克失旦。《皇明九边考》⑤卷六“三关镇”之“边夷考”云：“北虏亦克罕一部常住牧此边，兵约五万，为营者五，曰好城察罕儿，曰克失旦，曰卜尔报，东营曰阿儿，西营曰把即郎阿儿，入寇无常。”此外，《皇明北虏考》⑥全一卷、《续文献通考》⑦卷二三八“四裔考·北夷”之“鞑靼即契丹”、《殊域周咨录》⑧ 卷二二“鞑靼”等文献中亦有类似的记载。
（四）克失探。《登坛必究》⑨卷二三“胡名”之“北虏各枝宗派”云：“所管部落（充）〔克〕失探官儿。”
（五）黑石炭。此名参见《万历武功录》⑩卷一○、卷一二、卷一三；《崇祯长编》11 卷十四“崇祯元年十月壬辰”条；《明史》12 卷二三八“李成梁传”等。
（六）克石炭。此名参见《辽夷略》13 全一卷。
日本学者和田清认为14 ：“克失旦”、“克失探”、“黑石炭”、“克石炭”是今“克什克腾”的简译。
（七）黑石滩。清光绪二年（1876年），赤峰举人赵玉丰作《十君咏·姜海峰云鹏茂才》，怀念亡友，其诗注有云15 ：“公貌伟志大，奔走穷边，视千里若咫尺，仰事俯畜，皆于砚田取给焉，后就馆黑石滩，无疾而卒。”
另据《经棚杂志》载：“从前经棚盛产云林石（黑宝石），此石深埋土中，状若石，深黑，质轻
软，镌制器物光润极佳，故经棚又名曰‘黑石滩’。”《热河经棚县志》卷十九物产“矿物”条下载16 ：“黑水晶，《云林石谱》：名墨玉，在深土中，质如石，深黑，体甚轻软。案：为石英类矿物。又有烟水晶，俗称墨晶石，制眼镜极能养目，最贵者昼戴之能见星辰。其矿以窠计，苗则为玛砑石。大青山、白音板、托河诸山均著名，故称经棚为黑石滩。”
（八）黑沙滩。《经棚日记》载17 ：“（民国四年）一月二十三日，作绝二首送适庵，诗曰：玉寒纵横卅二年，鬓斑不惕踏冰坚（余明年五十岁）。谁知万里龙沙外，尚有涪翁早着鞭（适庵八月至该处）。一剑冲寒作浪游，雪花掌大扑貂裘。始知塞北蒙经地，衹在黑沙顶上头（经棚地方，土人谓之黑沙滩）。”
笔者认为：“黑石滩”、“黑沙滩”，即“黑石炭”，非经棚之别称，乃克什克腾之别称也。
（九）克忒克剌。此名参见《北征录》全一卷；18 《译语》全一卷；19 另见《蒙古游牧记》卷三“内蒙古昭乌达盟游牧所在”。20
（十）克锡克腾。此名参见《蒙古源流》卷六。21
（十一）克西克腾。此名参见《清太宗实录》22 卷二“天聪元年二月乙亥”，卷四八“崇德四年八月庚寅”，卷四八“崇德四年十二月辛丑”，卷五○“崇德五年春正月丁巳”，卷五三“崇德五年十二月乙亥”，卷五八“崇德六年十一月癸未”。另见清理藩院：《禁止捕鱼奏劄》23 等。
（十二）克什克腾。此名参见《钦定外藩蒙古回部王公表传》24 卷三“克什克腾部表”、卷三三“克什克腾部总传”；《清嘉庆重修一统志》25 卷四二“承德府二”之“建置沿革”；《皇朝藩部要略》26 卷一“内蒙古要略一”，附录“皇朝藩部世系表”卷一“内蒙古表”；《蒙古游牧记》卷三“内蒙古昭乌达盟游牧所在”之“克什克腾”；《清史稿》卷五一九“藩部二”之“克什克腾”等清代文献。
关于“克什克腾”的含义，主要有以下几种说法：
第一，“克什克腾”源于成吉思汗时期创立的护卫军“客失克田”。27
“客失克田”，《元史》等译作“怯薛丹”（复数形）、“怯薛歹”（单数形）。客失克或怯薛，意为“轮流值班”、“轮值的一班”。客失克田，即轮流值班护卫的卫士。28
“克什克腾”，作为鄂托克（明人汉译为“营”） 或部名，起源于成吉思汗和历代蒙元皇帝的禁卫军——“怯薛”。“克什克腾”（Ke?觢igten）一词的最早的汉译形式为“怯薛丹”，是突厥、蒙古语“怯薛”（Kezik—ke?觢ig）的复数。“怯薛”的词义为“轮流值宿、轮流护卫”。作为草原贵族亲兵，怯薛早在突厥汗国时代就已经产生。在辽金时代蒙古、突厥大游牧贵族斡耳朵（宫帐、汗庭）都有被称为那可儿（伴当、伙伴）的亲兵。他们既是主人的卫队，又是主人的仆人，为主人承担各种杂役29 。
而王晴先生认为30 ：“克什克腾来源于‘护卫军’，其理由不足。”
第二，“克什克腾”，意为“半个”、“半个山”。
《北征录》云：“午次克忒克剌，华言半个山。山甚峻拔，远望如坡，故名。”
《译语》也有类似的记载：“曰克忒克剌，即华言半个山。山甚陡峻，远望如坡，故名。”
《口北三厅志》31 卷二“山川”条所记，承袭了《北征录》、《译语》的观点：“木石峡，多伦诺尔东北克西克腾境内皆产木之山，俗名克西克腾山。克西克腾，华言半个也，山甚陡峻，远望如坡，故名。《译语》：‘克忒克剌，即华言半个山。山甚陡峻，远望如坡，故名。傍多榆桧松柏柳及佳山水。’案：克忒克剌在康哈里该之东，考其地即克西克腾也。《译语》无正音，故今传写多不一，他皆类此。”
王华滔 《蒙古游牧记》卷三“内蒙古昭乌达盟游牧所在”之“克什克腾”条所记，又承袭了《口北三厅志》的观点（亦即承袭了《北征录》、《译语》的观点）：“克什克腾，旧作‘克西克腾’，又作‘克忒克剌’。《口北三厅志》：木石峡在多伦诺尔东北克什克腾境，皆产木之山。克什克腾，华言半个也，山甚陡峻，远望如坡，故名。”
有学者认为32 ：《蒙古游牧记》所记“半个山”就是潢水源头“百尔赫贺尔洪”地方，广义指今白岔（拜察）地方的芝瑞乡境。
有学者认为33 ：“‘克什克腾’意为‘半个山’”这种说法没有明证，不可轻信。
第三，“克什克腾”［Keshikten］，原意为“慈悲、恩惠”，后转而变成“获得深厚君宠的亲卫兵丁”之意。34
第四，“克什克腾”意为“有福”。35
笔者认同第一种说法。
清顺治九年（1652年），设克什克腾旗，旗名始此，属昭乌达盟。清道光五年（1825年），属察哈尔多伦诺尔厅。民国三年（1914年），从察哈尔划出，设热河特别区经棚县。36 1933年撤销经棚县，改属兴安西省。1946年复设经棚县，旗县分治，属昭乌达盟。1948年撤县并入旗，翌年划归内蒙古自治区，1969年划归辽宁省，1979年划归内蒙古自治区。1983年撤销昭乌达盟，改属赤峰市。
巴林小考
巴林左旗，赤峰市辖旗。
巩献田 巴林〔Baγarin〕，系蒙古语，为蒙古部落名。
“巴林”一名，在历史文献中亦作：
（一）巴阿邻。《蒙古秘史》卷一第四十一节有“巴阿邻”，旁译“姓氏”；卷九第二百一十六节有“巴阿邻”，旁译“种名”。37 札奇斯钦先生注曰38 ：“巴阿邻，氏族名，今内蒙昭乌达盟巴林Ba’arin或Bagharin两旗，仍以此字为名。”余大钧先生注曰39 ：“巴阿邻，《亲征录》作‘霸邻’，《元史》作‘八邻’。”
（二）巴阿里。《蒙古秘史》卷一第四一节、卷三第一二○节、卷四第一四九节、卷八第二○七节有“巴阿里”，旁译“种名”。40 札奇斯钦、余大钧二位先生均译为“巴阿邻”。41
（三）霸邻。此名参见《圣武亲征录》全一卷。42
（四）八怜。此名参见《南村辍耕录》卷之一“氏族”之“蒙古七十二种”之“八怜”。43
（五）八邻（bārīn）。此名参见《元史》卷一二七“伯颜传”；《史集》第一卷第一分册。44
按：八邻，又译把怜、霸邻、巴阿邻。45
（六）巴陵。据《随銮纪恩》载46 ：“博罗河屯，一名皇姑屯，乃今上（康熙皇帝——引者）之姑、太宗文皇帝公主下嫁巴陵（即巴林——引者）往来居停地也。”文中所说的今上之姑、太宗文皇帝公主为固伦淑慧公主，原名阿图，系清太宗皇太极第五女，生母为孝庄文皇后。顺治五年下嫁巴林部布腾。
（七）巴离。
（八）巴依离。
（九）巴阿离。
（十）巴阿林。
（十一）巴依林。
仁钦戈瓦先生认为47 ：“巴林（巴阿林）即巴离、巴依离、巴阿离的复数词。”“回纥文字中没有记录长元音符号，所以蒙古族直接使用回纥文时，写成短元音‘巴林’，而念时读成长元音‘巴依林’或‘巴阿林’。”“‘巴阿林’、‘巴依林’（指‘巴依离’的多数）的特殊写法，跟通常说的‘巴依离’（位置）相区别而写的专用名词。”
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