《短文三篇》讲课手稿
7.22事件题目设计：我们应该怎样活着
——《短文三篇》启示录
导入：同学们听说过希腊神话中的西西弗斯吗？——西西弗斯每天的工作就是把一块大石头推上山顶，可每每快到山顶的时候，大石头又滚落下来，于是他又必须再一次将石头推上去，就这样循环往复，永无休止。有哲人认为我们每一个人几乎都在重复西西弗斯的故事。同学们日复一日地学习，我们的爸爸妈妈也是几十年如一日的做着几乎相同的工作，生活似乎显得平凡、琐碎而辛劳。既然如此，同学们思考过我们应该怎样活着这个问题吗？有人说，活着的真意就是在琐碎和辛劳的生活中到生命的力量和内心的安宁。同学们，我真诚地希望大家在学习了《短文三篇》之后能受到一点启发—— 一、学习《热爱生命》（15分钟包括上面的导语）
1老师导入：下面让我们来学习蒙田的《热爱生命》。同学们已经预习过了，那么先请同学们谈一谈你最有感触或者最受启发的一句话。 学生发言
（如果没有人主动发言，老师启发下，）
金书家甲：生之本质在于死——死是生的必然结局，生是死的开始；死亡是不可回避的问题，所以我们要懂得直面死亡。（老师引导：这句话与作者热爱生命的主张矛盾吗？学生：不矛盾，只有热爱生命的人才会直面死亡，只有直面死亡，才会觉得生命的可贵。老师点评：本文的理性彩正是体现在这些地方，本文语句朴实，但有不少句子堪称格言，还有同学谈其他的句子吗？）
乙：只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼——只有在活着的时候过得充实快乐，死了才不感到遗憾。（老师引导：死是人类共同的遭遇，同学们正值青春有过死的苦恼吗？学生：有／没有，但同学们一定或多或少地有过失败的经历，面对死亡且不怕，没有生命危险地失败怕什么呢？蒙田写这句话的时候，已是风烛残年了，能写出这样的句子，可见其豁达的人生态度。老师引导：蒙田在文中还有一句话——生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的，划这句话的同学请举手）
丙：我们的生命受到自然地厚赐，是优越无比的——我不太同意这句话，我认为世界上所有的生命都是平等的。（老师引导，深入的思考往往是从质疑开始的，从博爱或者环保主义角度出发，你的见解不是没有道理，阅读文章的时候，质疑是必要地，但如果质疑而不作追问就轻易否定了，也许会错过很多了精华的思想。就应该追问蒙田在这里为什么这么说呢？它的根据在哪里呢？这样就便于我们读懂文章。我们在探讨人的生命的时候，不得不考虑人在宇宙中的地位和尊严的问题，这是一个逃避不了的问题）/如果我们不堪生之重压或者白白虚度此生，那也只能怪我们自己——聚焦镜我觉得造成这个后果，除了主观原因外，还有客观原因，比如，教育、家庭、社会等（老师引导，这句话其他同学有什么见解吗？/这句话如果纯粹的逻辑上去权衡，的确存在你所说的问题，于是我们可以反问，作者在这里这样有什么意图呢？其实结合语境，你可以发现，他在这里是针对某些哲人的习气而言的，那些哲人顾影自怜，消磨生命是生活的态度和方法有问题，其实啊，同学们觉得这篇短文的思想精髓主要体现在哪一段啊，第三段，有同学划第三段吗？所以同学们在语句理解的时候不要脱离语境，孤立地去理解它。）生之本质在与死——我认为生命的本质不在于死（老师引导，单独地看，你说得没错啊，可是在短文的语境中，蒙田是想表达什么意思呢？好的，你再好好思考，有谁能给我们说说你对这句话的理解。）
丁：生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的——当我们专注于某件事某个人的时候，就会从中有所发现，这种好奇心让我们觉得有满足感，充实感。（老师引导：愿意将你的乐趣体验分享给大家吗？学生：如看蚂蚁／如做练习。老师引导，其实关心生活可以很具体，具体到一件事，比如上课发言，你可以获得交流与分享的满足；可以具体到一个人，比如关心你的同桌，你可以收获她感动的微笑。好了，同学们都谈得很生动，对我也很有启发。我不知道同学们在预习的时候注意到几个关键词没有——生命、生活、时间，它们之间是什么关系呢？下面呢，我请一位同学为我们大家朗读一下这篇文章，在听读的时候，同学们就思考这个问题）
2、老师问：如果叫同学们几个关键词来概括一下文意的话，你们会那几个（学生：乐趣、热爱、生命、死、生活、最容易忽略的关键词时间）好，同学们说得很多，老师认为至少应该有这样三个关键词：生命、生活、时间（幻灯片展示）下面我就请一位同学为我们大家朗诵一遍这篇课文，请同学们思考一下三者的关系。
学生朗读（老师认真听读，并适当关注其他同学。读完，老师点评：蒙田曾隐居乡间著书立说，可以说是一位洋隐士。在字里行间分明有一个谈笑风雅、豁达开朗的思想者的形象。
这位同学在朗读的时候，基本上将他表现出来了，同学们的掌声已经作了肯定。老师引导，蒙田题目叫做热爱生命，而在第三段中谈的却是生活和时间，生活与时间与生命有什么关系呢？）
学生发言：热爱生命就要关心生活、珍惜时间。（不错，在蒙田的笔下，生命从过程上讲，生活和时间是两个基本要素。谈三者的关系，我们还得从“生至本质在于死”这句话说起——展示幻灯片）
3、老师总结（幻灯片配合）：因为有死，生命便成了一个有限的时间段。从时间上讲，我们是过一天少一天，同学们有高考倒计时，这反映出一种学习的紧迫感，其实，人生又何尝不需要倒计时呢？鲁迅先生说：浪费自己的时间就等于慢性自杀、浪费别人的时间就等于谋财害命。此言不虚，这就是珍惜时间的真义。
从生活上讲，若是我们漠视生活，在无聊空虚中度过，那我们的一天就纯粹是时间上的打发和消磨了；若是我们关心生活，一天过去了，一个建筑师又建好了一层楼房、一个医生又治好了一个病人，我们学生又多学到了一点知识、又多解决了一个难题，有多结交了一个朋友，又多享受到了一种幸福。那我们的生命就是过一天多一天了。如果说时间是生命
的长度，那么生活就是生命的宽度。
我们该怎样活着？让我们一起来朗读《热爱生命》的最后两句话做出响亮地回答——我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
二、学习《人是一根能思想的苇草》（时间5分钟）
老师导入：《热爱生命》第一段中说：我们的生命受到自然的厚赐，是优越无比的。这句话，蒙田没有作过多解释，但是帕斯卡尔却做了十分明确的解释，同学们一起回答，我们生命的优越体现在哪里抗体人源化?（学生：思想）太好了。帕斯卡尔为什么说“人是一根能思想的苇草”“呢?我先为同学们朗读一遍这篇文章，在听读中，就请同学们思考这个问题。
1、老师朗读课文（放影片配合）
2、老师：好，下面我请一位同学谈谈你对人是一根能思想的苇草的理解（可以预习的时候指定）
3、学生:面对宇宙，人显得渺小脆弱，而思想是人最伟大的地方。（老师引导华罗庚优选法:思想对于人意味着什么呢？学生，尊严、高贵、道德。老师：你已经把握了文章的命脉。那么如果让你回答我们应该怎样活着，你会用文中的那一句话？学生：我们必须提高自己，努力好好地思想。老师，我觉得，用这句话/对了，如果有一天我们即使没有了优越的物质条件，但我们拥有思想，思想可以创造一切，思想可以让我们高贵。）
三、学习《信条》（10分钟）
老师导入：前面两篇短文分别从生命的过程和特性的高度回答了我们该怎样活着的问题，那么在具体生活中，我们到底该怎样做事？怎样为人呢？这个问题留给富尔格姆和同学们来回答。
1、老师引导，信条的本义是信仰的准则，这常让我想到基督教的《旧约》、佛教的《大藏经》、伊斯兰教的《》，神圣庄严、高深莫测；可富尔格姆的“信条”却来自哪里呀（学生：幼儿园），高不高深啊？（学生：不高深），他列举了16安永宁条，而且说（倒数第二段），那上面的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子（甚至是政府），都行。有这么灵验吗？请同
学们好好研究一下课文，到富尔格姆这么说的根据。然后就16条中其中一条来谈谈你的体会。下面分组交流，左右前后相邻的4位同学组成一个交流小组，然后自由发言、
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