认识庄子-君子当处木雁之间，圣人应有龙蛇之变
庄子山木篇第一则寓言故事，就是竖子杀雁，这则寓言故事值得我们去反复揣摩。它的含义非常深刻。是庄子的弟子，给庄子抛出的一个问题。先生，昨天我们看到的那棵大树，因为没有用，所以能够尽其天年。能够长得那么大，能够活得那么久，那这个主人家的鹅。因为没有用，反而成为了盘中餐，那到底是应该取无用呢，还是应该取有用？先生，如果是你，你该怎么做？庄子觉得这个弟子悟性很高。能提出这样的问题，也很开心。 研发支出
于是告诉他的弟子，吾将处于材与不材之间。这句话也很关键。庄子说我肯定要处在这种材与不材之间。处在木雁之间的意思。材与不材之间到底什么意思？就是我必须以一种形式出现，这种形式的出现或者存在，一定是人们认知达不到的。人们没办法去辨识有用和无用的。这样人们就不会轻举妄动，不会轻易去伤害他。就像我们在山野中看到一个从未见过的植物。或者蘑菇之类的。不知道它有毒还是没有毒，不知道它可以食用还不可以食用。因为我们的认识决定了我们那种小心谨慎，决定我们对哪怕一棵植物都有那种敬畏之心。 门诊所以庄子说，吾将处于材与不材之间。我将处于木雁之间。但是庄子接着话锋一转，材与不材之间似之而非也。故未免乎累，即便我这样，即便是人们的认知，人们的辨识所不能到达
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的。他仍然不是万全之策。一旦人们这种聪明机巧多了，仍然有可能被别有用心的人所伤。我们仍然以一株没有被认识的蘑菇为例。一旦被认知以后。它没有毒性就可以食用。一定会有更多的人采集它。如果它有毒性，人们甚至把它作为一种药材来加以食用，所以种子说：“故未免乎累”。还是有后患的，那如何以绝后患。如何才是全身之道呢？很多人认为庄子并没有给出真正的答案。其实庄子已经给出了答案。并且非常的明确。
option82庄子说，若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，无肯专为。这就是突破了时间和空间的限制，进入了无限的精神自由的世界。这个精神的世界它是永恒的。处在这种精神自由的状态下。灵魂会为我们生命负责。灵魂会安排好生命的一切。一龙一蛇一上一下以和为量，它和万物形成了一个完整的整体。作为一个不可分割的这种整体。成为一个不可分割的整体以后。就不会有万物产生任何的摩擦。庄子认为这种精神的世界才是浮游乎万物之祖。回归到万物的根本去了。物物而不物于物。和胡可得而累邪？你能够归于精神自由状态，让灵魂来安排。哪怕身体看似在赴汤蹈火，他最终一定是毫发未损。行小变，而不失其大常。才是真正的龙蛇阵。 天津中医学院第一附属医院
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