描写打鱼归来的词语
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1、捕鱼的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪攻灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、注解。胆盐
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
普通低合金钢 人踪：人的脚印。
贫：孤零零。
蓑笠（suōlì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。）
富豪之家：独自。
3、译文。
所有的山，飞鸟全都切断；所有的路，不见踪影人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
4、沃苏什卡。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。
恰好相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不能存雪，不能被雪盖居住，而且即使雪进到江里，也立刻可以变为水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和
“雪”这两个关系最北的形象联系至一起，这就散发出一种比较空蒙、比较荒凉、比较增大了的感觉，这就构成了远距离的镜头。
这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声地写出渔翁的精神世界。
换言之，在这样一个炎热喧闹的环境里，那个旧渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘记了一切，专心地钓鱼，形体虽然寂寞，性格却变得忠厚高傲，甚至有点凛然不容侵害似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的倾注和真实写照。
由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
1、白帆点点báifāndiǎndiǎn形容舟船比较多
2、银鳞雀跃yínlínquèyuè水面上鱼儿多而活跃
主治医师
3、鱼儿八十舱yúérmǎncāng整个船舱里都就是鱼儿，形容捕捞斩获丰厚
4、白鱼入舟báiyúrùzhōu指白鲦跳入船内，比喻用兵必胜的征兆，也形容好兆头开始。
5、一网打尽yīwǎngdǎjìn比喻一个拣地全部把握住或全盘铲除。
6、欢呼雀跃huānhūquèyuè高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
7、欢欣鼓舞huānxīngǔwǔ喜悦：惊讶；振奋：鼓舞。形容高兴而鼓舞。
8、兴高采烈xìnggāocǎiliè多形容兴致高，精神饱满。
9、载歌载舞zǎigēzǎiwǔ边唱歌，边唱歌。形容尽情欢乐。
10、喜气洋洋xǐqìyángyáng洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神或气氛。
满载而归mǎnzàiérguī
[释义]满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
[语出来]宋·倪思《经堂杂志》：“里此国干谒者；徒存有而出来；满载而归；里人无不羡之。”
[正音]载；不能读作“zǎi”。
[辨形]有载；无法文学创作“裁”。
[近义]满载而回
[反义]一无所获空手而归
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[用法]含褒义。一般用作谓语、定语。
[结构]偏正式。
[辨析]~与“不虚此行”有别：~是说收获极大；“不虚此行”只是说有收获；没有白跑一趟。~可以作谓语、定语；“不虚此行”不作定语、谓语；多作分句或“是”的宾语。
[例句]幸亏；海上没一丝风；他们就这样悠悠晃晃地~。
[英译]returnfromfruitfultrip
1.登岸渔夫一直就是我的心愿，为此整整等了一年多，今天终于梦想成真。
还没有出发，发生了一些小序曲，今天是初一，早上起来的时候，风也比较大，婆婆说，今天你就别去了，幸亏到了八点来钟出现一缕曙光，风也轻了很多。十点，我们准时出发，先来一张在船头的照片，在大声的说：乐清湾，我来了！因为只顾着玩，撒网的时候忘记了拍，现在就直接过渡到收网吧我们今天的的收获感觉垃圾很多，但是……里面有一条大大的鱼，正是因为这条鱼的到来给我们带来了极大的快乐，所有的人都说，如果没有这条鱼，我们今天的旅程会失很多。
我和鱼的亲密无间碰触这么一条大大的鱼，变成了我们中午的佳肴。接着两网都没那么多的斩获，毕竟这个季节不适宜渔夫。
2.《我的打渔生活》划船要划水中央，打鼓要打鼓中间；做官要做包青天，日伴阳间夜伴阴。夕阳西下，远远地就听到渡蛟村的女人站在船头上唱山歌。
拎我过来渔夫的涧蛟村民王克山说我说道：“女人们捕虾回去了。”我的目光沿着那片茅花丛，晚霞中，远远望去，半江瑟瑟半江红的水面上，一叶叶小舟缓缓地从湖深处划出出。 “妹子，今天捕了几斤虾？”对面的女人脆脆的声音传过来：“不多哩，五六斤虾。怎么了，克山哥，今天这么早出去打渔了？”“城里有客人跟我出来打渔，就早点出来了。”
“转头至我家饮酒，我家孩子今天从城里打零工回去，拎回去了一些下酒菜。”“呦———不好着哩。”
陪同我前来的乡干部小谢向我介绍说：“这一带居住的都是客家人。客家先民自两晋唐宋以来先后从中原辗转迁徙到了闽西汀州，后来客家的子孙沿着汀江向粤东、闽南和浙西南一带扩展，而我们云和境内的汀州人则是为逃避战乱，从福建省汀州府汀州县一带辗转迁徙而来的埋线双眼皮难民。
他们在瓯江沿岸开荒移居，至今已有400年的历史。如今，他们还一脉相承着独有的客家方言、民俗风情和文化艺术，既存中原古韵，又国公沐南国熏风，原汁原味，令人神往…
…”说道着说道着，夕阳就是那么一点一点地撤走水面的，远远看看回去，水面上存有一种少女脸上害羞的酡白。
坐在一叶小舟上，听着船桨均匀地“哗———哗———”的声音，我被客家人的文化深深地吸引着。“你们客家人为什么要晚上出去打渔呢？”我好奇地问。
40多岁的王克山的脸上被夕阳轻轻地温暖着，他说道：“白天库区里往来的渔船很多，我们撒下去的网难被割伤，因此我们晚上七八点钟过来沿着库区撒网，通常把网利沙过来上千米，至十点钟回来睡，第二天凌晨一两点钟再回去收网。”说道至这里，此时我们又听见了远远的山歌，王克山说道，男人们都出撒网了。
此时已是暮四合，甜甜的情歌在水面上悠悠的回荡着：十颗杨梅九颗红，杨梅树上挂灯笼；更好灯笼要蜡烛，更好妹妹要丈夫。（二）水，水面平平听不到潺潺呓语。
茅草例如苍翠的剑戟，一排排戒备森严。“哗———哗———”，我帮忙王克山划船船，他一边撒网，一边和我对话。
“一天能打多少鱼？”“由于打渔的最佳时间过去了，现在一天只能打到七八斤青龙鱼。”“
村里打渔最好的人一天可以打到多少鱼？”“他们有时候一天打渔可以赚到六七百元。”
“你呢？”“我最出的时候，一天渔夫可以挣100多元。”“除了渔夫外，家里除了其它总收入吗？”“那就是山茶油，一年卖完可以挣一两千元。”
“孩子呢？”“都在山外打工。”……那晚月儿已瘦削了两三分，她做了双眼皮手术后迈着款款的步子从闺房晚妆才罢走出来。
两边的山渐渐地远去，周围一片喧闹，惟有蛐蛐的鸣叫不绝于耳。王克山的鱼网撒好了。
我、乡政府的小谢、王克山在这美好的夜晚里，各自躺在小舟里有一搭没一搭地想着心事。湖水涨起来了，带着茅花的气息，环绕村庄流过。
忽然，王克山叫做了一句：“插花殿至了。”“什么插花殿？”我疑惑地问。
小谢忙向我解释说：“相传宋代有一位落难皇帝，逃到瓯江边的桃花村，18岁的美貌少女蓝春姑急中生智把他藏入闺房凉床，让皇帝假装久病卧床的丈夫，逃脱了坏人的追杀。这
一事情被愚昧的村民当作是伤风败俗的事，姑娘在可畏的人言中，写下了绝笔诗，吊死在樟树坪。
后来，富家皇帝讨平起义，班师回朝廷，派出钦差大臣分灵姑娘搞‘护国娘娘’，获得的竟是姑娘的一首绝命诗：‘天付红颜不突遇时，爱人嘲讽被人欺，今宵一死酬公子，彼此无罪天地言’。皇帝悲痛欲绝，命人在瓯江边造庙祭拜，姑娘系则黄花闺女，不受到香火，只交插花祀奉，皇帝御笔亲书‘敕封护国插花圣母娘娘’十字匾额。
从此以后，从龙泉到温州走瓯江水路的商旅香客，都要停靠这座著名的插花殿，用四季鲜花奉供插花娘娘，祈求平安、健康、爱情和财运。”小谢说着这些话，我似乎看到了面容姣好的蓝春姑从静静的湖水中飘出来，和着她长长的衣袖，裸落的双脚在洁白的石头上留下了款款温柔。
姚文元墓 那一晚，王克山钓到了一百多斤鱼，他非常高兴，一定必须邀请我们至他家饮酒，说道我们给他增添了好运气。我和小谢很开心地拒绝接受了。
（三）我们打渔回来的时候，早晨的太阳升起来了，血一样的红，湖面上一行白鹭上青天。茶子开花满天红，有女不嫁打渔郎；青山二月又。
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