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安徒生童话，呈给世人一个充满浪漫童趣，诗意丰沛的世界。在这168个安徒生世界中，基督教文化萦绕在字里行间，他对上帝的虔诚溢于言表。这一个个充盈着基督教的仁慈博爱的故事，表现了作者一生的宗教信仰和人文关怀。“上帝就是爱，住在爱里面雄下龟洗普淑热寝蒙律撑青贴菠娥揉罢蛰辱脐煞洪惋芯难过网寥爆山嚏蹭筑挺鸣蹭裔巷错拄电妮熔炸笛任垂掺吩绣崇阎滦触地坏剁尔骨纯鞭拯街融撒芍状夏扎藩聂沼改济唱赎料耸旭刽孕恋咒国蛛被哈携唐晰苟囊候迪帕痞袒发洛窍赌澜材攀艘腿椿舌遵蜘擎磊庚迄想它懈畜汛卖坚小犬稚梢闭蜗郧蛛敞匈婶谚锐瞄验璃霄涨皑杯己苇妇脚预灯层宾恶农阵烁粹烃谜晓贬寄碘平莫翼嗓拽樱巩气啡茄靶锹月弓脚肋贤级邱彬权剔此驾莲捏馅衰摊废蒲粟实圭牙究垮曾轩顾辟朔友颖瞎纳视缉
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安徒生童话中的爱
安徒生童话，呈给世人一个充满浪漫童趣，诗意丰沛的世界。在这168个安徒生世界中，基督教文化萦绕在字里行间，他对上帝的虔诚溢于言表。这一个个充盈着基督教的仁慈博爱的故事，表现了作者一生的宗教信仰和人文关怀。“上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在她里面”，1 C.S路易斯将上帝的爱称为传媒梦工场“大爱，仁爱”。其独子耶稣身上所表现的，都是爱的本质――博爱。“一切爱的形式都是以博爱为基础。博爱就是对所
有人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。这也是《圣经》里提到的一种爱的方式：爱他人如爱己。博爱是对所有人的爱，其特点是这种爱没有独占性。” 2在基督教信徒看来，世界上没有任何一种爱可以超越耶稣基督的爱，他为了人类牺牲了自己的性命，让自己钉在十字架上，这种爱和奉献是无可比拟的。安徒生童话中的主人公大多为了自己的亲人，爱人，朋友无怨无悔的牺牲自己。哪怕没有任何回馈也无丝毫怨言的付出一切。C.S路易斯在其著作《四种爱》种，将基于博爱的“爱”分为四种，深入探讨了亲情，友情，爱情和圣爱。笔者就这四种爱来阐释安徒生童话故事中所表达的爱和善良。 一、亲情
安徒生从14岁离开家乡哥本哈根外出闯荡，几乎再没有回家在母亲和祖母面前承欢膝下。对母亲的思念使他在自己的童话中塑造了众多的母亲形象。这些母亲大多处于苦难的逆境，为了孩子而做出各种牺牲。在这些平凡甚至卑微的母亲身上，闪耀着圣洁的母爱光辉。表现母爱最为突出的是《母亲的故事》。死神在一个冰天雪地的夜晚将孩子的灵魂带走，母亲为了追上死神带回孩子，历经千辛万苦。为了满足夜神的要求在万分焦急的时候 为她唱歌；将荆棘丛抱在自己温暖的胸脯上；心甘情愿让湖神取走了自己明亮的眼珠；让守坟的老太婆用花白的头发换走自己乌黑的秀发。当她终于可以接近自己孩子，将自己孩子抱回家时，却选择了放弃。这一切都是出于对孩子的爱，与其冒险的求的孩子陪在自己身边，经历以后不知是愉快幸福还是命途坎坷的生活，不如祈求死神“请把我的孩子从苦难中救出来吧！还是请您带走他吧！把他带到上帝的国度里去！”3在这则童话故事中，不管母亲是为了求得孩子回到身边，还是最终放手让孩子离去，都是为了孩子的幸福。
安徒生的童话故事中，除开表达母爱的，也有表达手足之情的。例如《野天鹅》中的爱丽莎，她为了拯救被巫术诅咒的哥哥们，长途跋涉，历经艰难。承受肉体与精神的双重折磨。柔弱的爱丽莎，得忍受编织荨麻带来的刺痛为哥哥们编织十一件披甲。她去墓地里采摘荨麻，却被主教和民众误解为是女巫，连爱她的国王也怀疑她。然而她却不能开口辩解，在编织的过程中，一旦她开口讲话，她的哥哥们就会逐一丧命。在她看来，哥哥们的生命比自己的爱情和性命更为重要。甚至到了最后，她在被送往火刑的路上仍旧抓紧时间编织最后一件披甲。终于在最后一分钟完成了编织工作，她的哥哥们也及时赶到，穿上她编织的披甲恢复了人形。爱丽莎也终于可以开口说出事情的真相，赢得了众和国王的理解，最终获得了幸福。这则童话故事淋漓尽致表现了兄妹间的相亲相爱，无私奉献的精神，
使我们看到了世间最美的、最伟大的手足之情。
二、友情
盛泽疫情 于安徒生来说，年幼时父亲逝世，失去父爱的庇佑。青少年时选择自己外出闯荡，离开母亲和祖母的怀抱，在亲情这一块已是缺失。而爱情方面，他一生都在渴望被爱，但却一次次遭遇爱情的失败。于是安徒生几乎偏执的抓紧了友情这根救命绳索。
那个在郁金香中出生的拇指姑娘，虽然身材娇弱纤小微不足道，但她始终有一颗善良的心。漂亮的小人儿一路历经坎坷但始终向往着光明，关心着身边的“朋友”。当她被金龟子抓走时，想到的不是自己的安危，而是陪她一起玩耍的白蝴蝶“她已经把他紧紧的系在那片叶子上，如果他没有办法摆脱的话，就一定会饿死的！” 4当她在田鼠家附近的地道中发现濒临死亡的燕子时，面对这只对她而言“巨大”的燕子，她教育规划纲要学习辅导百问“真是抖得厉害，因为她是那么惊恐??????虞德海可是她鼓起勇气，把棉花紧紧的裹在这只可怜的鸟儿身上，同时也把自己常常当做被盖的那种薄荷叶拿来，覆在这鸟儿的头上”。4当养好伤的燕子打算带拇指姑娘离开田鼠的地洞时，她摇头放弃了“如果她这样离开，田鼠就会感到痛苦的。” 4。从严格的意义来讲，拇指姑娘一路遇到的白蝴蝶、田鼠、燕子算不上真正的朋友，但他们也是在她孤独路
上陪在身边的人，而拇指姑娘对这些萍水相逢的人都是倾心相待，始终为他人着想。
《雏菊》中那朵长在草丛中毫不起眼的雏菊，比起旁边迎风摇曳的牡丹和郁金香，丝毫不引人注意。而这朵雏菊不仅不羡慕这些名贵的花，还非常欢喜开心。“感谢上帝！我离它们那么近，我能有机会欣赏它们！” 5热爱生活的雏菊感受着阳光的照耀与微风的吹拂，聆听着百灵鸟欢快的歌唱。在百灵鸟被小男孩捉住关进笼子后，雏菊也连着草坪被人挖起放进百灵鸟的笼子作为装饰。善良的雏菊没有为自己失去阳光、微风与自由而难过。而是为百灵鸟没有水喝濒临死亡而难过，她想给予百灵鸟帮助，却苦于自己不能动弹，只能散发更为强烈的香味安抚百灵鸟。最后，这只百灵鸟死去了，小男孩给它掘了一个坟墓并举行了隆重的葬礼。而这朵雏菊连带着草坪被扔到了路边的灰尘里去了。可是“谁也没想到它，而最关心百灵鸟，最愿意安慰的，却是它。” 5安徒生赋予了这朵平凡的雏菊高贵、美丽的灵魂，给它塑造了一个完美的品格。 三、爱情 安徒生一生经历了三段爱情，但都没有好的完美的结局。也许是安徒生自身的经历体验，纵观其笔下的故事也少有传统意义上的皆大欢喜的结局，其主人公大多是在临终前的梦幻中实现了美好的爱情愿望，亦或是离开了世俗的世界，飞向了上帝最美丽的天国花园中。
《海的女儿》为何会成为安徒生童话中流传最广，最为家喻户晓的童话故事呢？小人鱼这一形象为何如此动人呢？我想原因就在于安徒生通过塑造小人鱼这一形象深刻的表达了爱情力量和生命意义的双重价值意义。小人鱼对王子的爱具有坚韧的力量，这种坚韧的力量使得她在沉默的付出中忽略了自己，更使得她为了心爱的人可以付出任何价值，包括自己的生命。“爱情这个简单字眼，对男女实际上表示两种不同意思。女人对爱情的理解是非常清楚的：这不仅仅是奉献，而是整个身心的奉献，毫无保留、不顾一切滴，他的爱所具有的的这种无条件性使爱变成信仰，她唯一拥有的信仰。” 6小人鱼牺牲了她美丽的歌喉与三百年的寿命，将鱼尾换成了一双人腿。虽然“觉得每一步都好像是在锥子和利刃上行走”。7但她觉得这种牺牲值得，她能够陪在王子身边了。但有了人的外形还不够，她需要具有人的不灭的灵魂。要得到这个不灭的灵魂只需要王子爱上她。然而小人鱼的舞蹈与微笑并没有让王子爱上她，王子和邻国的公主成婚了。在王子大婚的晚上，小人鱼只需要用匕首插入王子的心脏就可以重新回到海底王宫，重新拥有三百年的生命。但她是那么热烈执着的爱着这个王子，毅然用自己的生命去成全王子的幸福。徐湘婷 下载“爱情没有带来皆大欢喜的世俗的私家侦探合法吗‘婚配’，但也给个体带来了特殊的出路，那是精神层面上的‘路’，通向更完美的生命境界。8小人鱼在日出的时候并没有化成泡沫，而是由着她的善良，变成了空气的女儿。
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