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文/周菁葆技朮天迪乐器研究
(接上期）
根据文献记载，柯尔克孜民族历史上曾有两种口弦琴，奥吾孜库木孜是其中之一，中亚柯尔克孜人 称其为“铁米尔奥吾孜库木孜”。另一种口弦琴，音 译为“旧朵奇奥吾孜库木孜”。这是一种木制条形乐 器。19世纪末至20世纪初，在中亚和我国柯尔克 孜民族中流传，在塔里木盆地临近绿洲也使用。成熟 的姑娘和小伙子们在整个地区经常使用的吹弹式口琴 就己经算得上是真正的乐器了。吹弹式口琴有两种形 式，一种是铁制的，带颤动舌头的马蹄铁形乐器和一 种简单的用竹子做的，有时用木头做的雕刻的用具。这是德国人勒柯克于1914年春行至库车时的一段 文字记载，在其报告中还附了一张图片。20世纪80年 代以前，在我国克州境内的柯尔克孜地区偶尔还能见到这种乐器。 现在，这种木制条形乐器在民间己经难觅踪迹了。我国柯尔克孜族乐器匠人只制作金属口弦琴（奥 吾孜库木孜），而且人数极为有限（全部为男性）。由于需要的人数少，价格低廉，所以没有专职工匠，也没有专门工作场所。民间工匠制作奥吾孜库木孜没 有严格的材质和尺寸的规定，全凭个人经验。20世纪 经济社会体制比较
90年代前后，从乌恰县的伊尔克什坦和吐尔朵特口岸 进口过两批苏联时期吉尔吉斯共和国制作的奥吾孜库 木孜（铁米尔奥吾孜库木孜），器身用黄铜、用 纯钢，乐器盒子用松木制作，外形类似动物椅角，曲线流畅，上面雕刻有民族特的纹饰，受到克州柯尔 克孜人的喜爱。
一18—Musical Instrument Magazine 四却奥尔
却奥尔是柯尔克孜的牧笛，流行於帕米尔高原地区。管身用鹰翅膀骨制成，长短粗细大小不一，一般长约24〜26m m，管径1〜2ram，管两端均开口，管下 端开3个按音孔，上端为吹口。演奏时，双手执管下 端，口半含管口，以舌尖堵住管口的一部分形成气口，按孔吹奏，用平吹与超吹。音域可达九度，音局几明'見。
聚四氟乙(―)却奥尔名称考证
在我国汉代成书的《说文解字》及在南朝的《玉 篇》等古老的字书均训有：“簌，吹筒也。”簌字见 诸史籍的最早记载可能是西汉史游的《急就篇》，有 曰：“筑簌起居课后先。”据唐•颜师古注：“掀，吹鞭也。簌，吹筒也。”由此可见，簌乃是一种吹之 可以发出音响的竹筒，作为一种有声信号，它与人们 曰常生活中的起居休（体闲、娱乐）食密切相关，这 应该是“却奧尔”这个名称在中文典籍里的最早记载了。此外，簌还多用于古时的警戒或督役。我国古代 的诸多乐器，特别是音响宏大可以远传的打击乐器或 吹管乐器，大都具有通过音响、节奏来传递信息的功 能，因而多被用于民事或战事。缘何 混凝土配合比设计规范古今众多字书辞 典均将簌字的读音注为“秋”呢？这里面涉及一个古 今声韵有变、中古反切注音与后世读音不合而导致了 汉字审音注音上的失误问题，有一个古今声韵变异的 考究，由于超出了本文的研宄范围，故不再赘述。由此可见，簌实际乃是像贾湖骨管那样的无吹孔形制的纯棉纱
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