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内蒙古草原上的远古先民
辽阔的内蒙古草原上，分布着大量石器时代各个时期的人类文化遗址。其中比较具有代表性的有：呼和浩特地区的大窑文化，鄂尔多斯高原的“河套人”，以及广泛分布在东部草原、中西部河套平原上的新石器时代文化遗址。这些内容丰富的遗迹和遗物告诉我们，从遥远的远古起，我国古代北方各族的祖先就劳动、生息在这片美丽富饶的土地上，开创了远古文明，和中原地区远古的先民们一起，共同谱写了中华民族历史的最早篇章。 一、大窑石器制造场沧州市光明小学
1973年，在呼和浩特市东郊的大窑村发现了一处大规模的石器制造场。经考古确定，它的时代与周口店北京猿人时代相当。大窑遗址的发现，把我区远古历史的年代提前到距今50万年左右。sns开心农场
石器制造场位于呼和浩特市东郊的保合少乡大窑村，地处大青山南麓的丘陵地带。这里是内蒙古的古陆，由地球最古老的太古花岗片麻岩和燧石构成。燧石是远古初民制造石器最理想的石料。从1973年以来，考古工作者在这里发现了规模颇大的石器制造场。出土物有砍砸器、刮削器，数量庞大的石片、石核、石渣和半成品，还有人类活动的遗物、遗迹，用火的灰烬，以及和这些遗物、遗迹同时伴存的鹿和羚羊角等动物化石。这处石器制造场延续的时间很长，经现代科学方法测定，其早期时代和周口店北京猿人时代相当。这些都告诉我们，早在几十万年前，内蒙古呼和浩特一带就有了人类的活动。目前，从
旧石器时代早期就开始的这样大规模的石器制造场，在国内外还仅
有这一处遗址。
二、“河套人”
古老的鄂尔多斯高原上的萨拉乌苏河，是闻名世界的“河套人”的故乡。早在本世纪20年代，法国古生物学家就曾在这里挖掘出一颗八九岁幼童的左上侧门齿，中国考古学家斐文中先生称为“河套人”，从此，“河套人”及其创造的文化蜚声中外。1978-1980年，我国考古工作者在这里又发掘了6件珍贵的“河套人”化石。根据科学测定，距今约5万至35000年，属旧石器时代晚期。和“河套人”化石相伴出土的还有石器，人工打碎的动物头、角、肢骨，以及大量哺乳动物化石和炭屑。
乌审旗南部的萨拉乌苏河又称红柳河，以过去河岸曾长满红柳而得名。远古时代这里水草丰美，气候温和，河边有宽阔的草原，附近长着茂密的树林，麋集着成的鹿、羚羊、骆驼、野牛、马等多种古动物。这些都为“河套人”提供了充足的衣食来源，他们以粗糙的石器猎取动物，用火烧制，艰苦地同大自然搏斗，在鄂尔多斯高原上，创造了人类初期的物质文化。这里还是曾在中生代称霸一时的神奇的恐龙王国，从1958年以来，在鄂尔多斯西南部的鄂托克旗，曾连续发现数千个罕见的恐龙足迹化石。芮成钢专访领导者
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“河套人”的体质特征和现代蒙古人种相近，出土的打制石器和比它早的“北京人”的打制方法、石器类型都有很多相似之处。
在距今五六千年前后，生活在内蒙古东部地区的先民们，用自己
的劳动和智慧，创造了一种独具特的远古文化，这就是以赤峰市城郊红山命名，分布于西拉木伦河、老哈河流域的红山文化和以巴林左旗富河沟门命名，分布于乌尔吉木伦河两岸的富河文化。两种文化都是村落遗址，磨制石器和大量的细石器并存，反映着处于母系氏族社会阶段内蒙古草原上的人类物质生活。长城以北的红山文化和黄河流域的仰韶文化并存，筒形陶罐的表面的“之”字线纹饰和红顶碗都具有仰韶文化的特征。
红山先民们对中华文明的最大贡献是创造了以龙为题材的雕塑
java 3d和彩绘。
1971年，赤峰市翁牛特旗三星他拉乡出土了一件大型墨绿玉龙，猪首蛇身，长吻修目，蜷曲若勾颈上的鬃高扬飘举，势若升腾，人们称作“红山玉龙”。目前，红山玉龙在西辽河流域已发现10余个，人们还在大量的红山文化彩陶器物上，发现了以龙的形象为题材的绘满黑鳞纹的盘蜷的彩龙纹饰。“红
山诸文化”分布地区以红山玉龙的时代之早和数量之多，被称为“兴龙之地”。龙是中华民族的象征，古代神话中开天辟地，创造人类万物的盘古、女娲、伏羲，都被赋以龙的形象。红山玉龙的发现说明，早在距今五六千年前，辽海大地的先民们就已经普遍流行对龙的崇拜了。
80年代初，赤峰市翁牛特旗石棚山新石器时代墓葬中还出土了刻有文字符号的陶罐，有的专家认为，这些刻划符号可视为原始的象形文字的雏形。
此外，在内蒙古西部大青山南麓台地、伊克昭盟以及乌兰察布盟
南部岱海地区，分布着许多独具特的原始村落遗址。这些村落遗址告诉我们，早在新石器时期，内蒙古西部已经出现早期农业。
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