第35卷㊀第3期2020年9月
东台市安丰镇中学邢台学院学报
医纬达网站JOURNAL OF XINGTAI UNIVERSITY
以人为本论文Vol.35,No.3Sep.2020
[收稿日期]2020-04-03
[作者简介]孙㊀蔚(1993-)，女，山西太原人，毕业于北京语言大学，硕士，主要从事中国古代文学研究.
孙㊀蔚
(北京语言大学，北京㊀100083)
世界纪录申请摘㊀要：在漫长的中国文化的历史长河中，人物品评并非是始于近代的，早在先秦时期人物品评就已经出现，经过历朝历代的发展人物品评也在不断地完善和趋于成熟，魏晋南北朝时期尤为强调 人文合一 的传统，到刘劭‘人物志“则系统地总结了汉魏以来的人才学思想和理论㊂文章将人物品鉴㊁人格精神与文学 万花谷浏览器创作联系起来考察，以‘人物志“为主要研究对象，就其人物品鉴对文学批评的影响做了系统的探讨㊂首先从人与文不可分割的关系来总论人物品鉴与文学批评的联系，同时探讨人物品鉴的流变过程，再次从范畴论的角度考察‘人物志“中人物品评对文学批评的影响，最后从方法论的角度考察人论之于文论的意义㊂
关键词：人物志；人物品评；古代文论中图分类号:I206
文献标志码:A
文章编号:1672-4658(2020)03-0140-06
㊀㊀刘劭①‘人物志“一书可以说是对人的重视这一中国传统文化发展到魏晋时期的一种理论爆发，它在继承先秦两汉人才思想㊁人物品评的基础上总结出了一个较为完整的理论框架，用以区分和品鉴各类人物的不同情性㊁才能㊁品格㊁能力等，同时还系统地提出了一套识别人才㊁因才施用的方法，这样的理论成果无疑对当时也在兴起的文论意义重大，同时‘人物志“总结而出的许多鉴人之法，以及一些重要的有关人的概念范畴，后来很多都被移植到文学作品与文学批评之中，促进了文学批评理论的成熟，以下将对‘人物志“进行理论㊁概念㊁方法论等几方面的剖析，来观照其对于文学批评的影响情况㊂
一㊁理论及概念范畴方面
(一) 骨 气 筋 肌 血 的概念‘人物志“开篇‘九征“即是指人的内在品
质表征于外在容相的种种现象,
征 即 征
候 ㊂这一章中刘劭用 五行 的概念来区分和解释人的才质，他认为人是 体五行而著形 [1]P10的，进而将五行与人身的重要组成部分相对应，并且呈现出与仁㊁义㊁礼㊁智㊁信一一相对应的
德性，这种关系见表1所示:
表1
五行体相体质
比例尺五性
五常
五德
五质之偏
木骨骨植而柔弘毅仁之质温直而扰毅直而不柔则木金筋筋劲而精勇敢义之决刚塞而弘毅劲而不清则力火气气清而朗文理礼之本简畅而明砭气而不清则越土肌体端而实贞固信之基宽栗而柔立固而不端则愚水
血
平而畅通微智之缘愿恭而理敬畅而不平则荡
刘劭就这样结合了阴阳五行之说和 情中形外 原理，将素来以内在德行观人和以外在形貌观人两种方法综合起来，构建了自己的人物评价体系㊂这种系统纲领性的观人思想对古代的诗文批评有着丰富的启发作用㊂
当时魏晋南北朝的人很重视骨相，甚至将其发展成一门独立的学问 骨相学 ，刘劭‘人物志“正式吸收了这种骨相品鉴风气, 骨
在‘人物志“中是温直扰毅的代表㊂ 骨 是人体中最坚硬㊁直挺的部分，视觉上来看骨正之人比驼背之人看着大气，所以这一名词自然而然成为带有赞美含义的形容一个人正直的词，自汉以来，人们便习惯用 骨鲠 形容人品刚正不阿，如‘宋书㊃孔觊传“中记载: (孔)少骨鲠有风
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