崔致远（宋体 三号字 加粗 居中）
【作家简介】（宋体 四号字 加粗）（作家简介正文 ：宋体 五号字）
崔致远（857-卒年不详），字孤云，新罗宪安王元年（857年）生于京都沙梁部。新罗末期人，是韩国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人，一向被韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。晚年归隐，不知所终。 他在中国生活了16年，前面的七、八年是在长安、洛阳求学，后半期则先后在溧水、淮南为官。崔致远28岁回新罗，在新罗王朝继续担任要职。崔致远一生文学创作不断，曾经将自己的佳作汇编入《桂苑笔耕集》20卷行世，后收在《四库全书》中。范文澜先生对于《桂苑笔耕集》曾给予很高评价，说它是“一部优秀的文集，并且保存了大量史事”。由于在文学上的极高成就，崔致远得到了韩国后世的众口同赞，死后被追谥文昌侯，入祀先圣庙庭，尊为“百世之师”。
崔致远诗歌中的一些有社会意义的作品，大多是在他回国之后创作的。新罗末季，社会混乱，到处爆发农民起义。他的诗歌虽然没有直接反映这些尖锐的社会问题，但是已经和前期
不同，有些作品已能反映出乱世的黑暗和污浊的社会面貌。《寓兴》一诗，写冒险家、名利之徒“轻生入海底”的丑态。五言律诗《古意》，以拟人化的手法，写狐狸变作美女、化为书生以欺骗世人，讽喻某些人的伪善面目。《蜀葵花》对地位卑贱者表示同情，影射新罗严格的等级制度。《江南女》可能创作于在中国生活期间，描写富家女儿娇纵放荡的生活，同情“终日弄机杼”的贫家少女。《三国史记·乐志》载有他的《乡乐杂咏五首》，具体、生动地描写了“金丸”、“月颠”、“大面”、“狻猊”、“束毒”等五技演出的盛况，成为研究朝鲜古代歌舞的珍贵资料。 崔致远的著作有《私试今体赋》1卷、《五言七言今体诗》1卷、《杂诗赋》1卷、《中山复篑集》5卷(任溧水县尉时作品)，只有《桂苑笔耕》20卷和收在《东文选》等书中的少量诗歌传世。现仅存的唯一一篇赋作《咏晓》，是一篇律赋。借写清晨景，抒发作者崇尚自然、向往和平生活的思想感情。
【原文】
詠曉（宋体 三号字 加粗 居中）
玉漏犹滴，银河已回[1]。彷佛而山川渐变，參差而物像将开[2]。高低之烟景微分，认云间之宫殿。远近之轩車齐动，生陌上之尘埃[3]。晃荡天隅，葱籠日域[4]。残星暎远林之梢，宿雾敛长郊之[5]。
华亭风里，依依而鹤唳犹闻；巴峡月中，迢迢而猿啼已息[6]。隐暎靑帘，村逈而鸡鸣茅屋；熹微朱阁，巢空而燕语雕梁[7]。罢刁斗于柳营之内，俨簪笏于桂殿之傍[8]。边城之牧马频嘶，平沙漠漠；远江之孤帆尽去，古岸苍苍[9]。渔篴声浏，蓬草露瀼[10]。千山之翠嵐高下，四野之风烟深浅。谁家碧槛，莺啼而羅幕犹垂[11]。几处华堂，梦觉而珠帘未卷。是夜寰萦，天地晴，苍茫千里，曈昽八纮李宝健[12]。潦水泛红霞之影，疎锺传紫禁之声[13]。置思妇于深闺，纱囱渐白[14]。卧愁人于古屋，暗牖纔明[15]。俄而曙微分，晨光欲发，數行南飞之鴈，一片西倾之月。动商路独行之子，旅馆犹扃未成年的主张[16]。驻孤城百战之师，胡笳未歇[17]。砧杵声寒，林峦影疎[18]。断蛩音于四壁，肃霜华于远墟。妆成金屋之中，靑蛾正画[19]。宴罢琼樓之上，红烛空余[20]。
及其气爽淸晨，魂澄碧落[21]。蔼高影于夷夏，荡回阴于岩壑[22]。千门万户兮始开，洞乾坤之寥廓[23]。
（原文正文：宋体 小四号字）
【题解】
本文载于崔致远《孤云先生文集》第一卷，是崔致远现存作品中唯一的一篇赋。从体裁上看，这是一篇典型的晚唐时期的律赋。行文上讲究对偶，句式以四六为主。作品中通过描写清晨时的景，抒发作者崇尚自然、追求静谧的情趣以及向往和平生活的思想感情。北京大学图书馆
非常任理事国
【注释】
[1]玉漏：古代计时漏壶的美称。
[2]參差（cēn cī）： 纯粹理性批判读后感纷纭繁杂，參：“参”的繁体字。
[3]轩車：有屏障的车。古代大夫以上所乘，后亦泛指车，車:“车”的繁体字。 陌上：就是“田间”，古代规定，田间小路，南北方向叫做“阡”，东西走向的田间小路叫做“陌”。
[4]晃荡：形容空旷高远，空荡荡。 天隅：犹天边。 笼：指朦胧。 日域：日出之处，古代以喻极东之地。
[5]宿雾：夜雾。
[6]依依：依稀的样子；隐约的样子。 鹤唳：鹤的叫声。 巴峡：指巴县以东江面的石洞峡、铜锣峡、明月峡，即《华阳国志·巴志》所称的巴郡三峡。 迢迢：道路遥远的样子；水流绵长的样子。 [7]暎：即映，映照。 逈（jiǒng）：“迥”的异体字，遥远，僻远。 熹微：光线淡弱的样子。 朱阁：红的楼阁。 边城：指靠近国界的城市。
[8]罢：停止。 刁斗：古代行军用具，斗形有柄，铜质。白天用作炊具，晚上击以巡更。柳营：汉周亚夫为将军，治军谨严，驻军细柳，号细柳营。后因称严整的军营为“柳营”。俨（yǎn）：整理，使整齐。 簪笏：冠簪和手板，古代仕宦所用。 桂殿：对寺观殿宇的美称。
[9]平沙：指广阔的沙原。 漠漠：广阔的样子。 苍苍：茫无边际。
[10]篴（dí）：“笛”的古字，管乐器名。 浏：浏亮。 瀼：露浓的样子。
[11]槛（jiàn）：栏杆。 罗幕：丝罗帐幕。
[12]曈昽：亦作“曈胧”，日初出渐明的样子。 八纮（hóng）：八方极远之地。
[13]潦水:雨后的积水。 紫禁：古以紫微垣比喻皇帝的居处，因称宫禁为“紫禁”。
[14]囱（chuāng）：“窗”的古体字。
[15]暗牖：光线不足的窗户。 纔：“才”的繁体字。
[16]扃（jiōng）：关闭。
[17]胡笳:我国古代北方民族的管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用。
[18]砧杵:捣衣石和棒槌；亦指捣衣。 林峦:树林与峰峦，泛指山林。
[19]妆：妆饰。 靑蛾：指青年女子。
[20]琼楼：形容华美的建筑物；诗文中有时指仙宫中的楼台。
[21]澄（chéng）：明净。 碧落：天空；青天。
[22]蔼：笼罩；布满。 高影：高处的水影，借指银河。 夷夏：华夏大地。 荡：摇动来回摆动。 岩壑：山峦溪谷。 [23]洞：透彻。 寥廓：空旷深远。
【译文】
玉漏仍然在滴，银河却已经消逝。仿佛山川开始变化，纷繁复杂的物象将要展现。云烟缭绕，朦朦胧胧依稀似见云间的宫殿。如远方和近处的轩车都在动，使得田间生起了尘埃一般。空荡荡的天边，朦朦胧胧。残星远远地映照在树梢上，夜雾笼罩了长郊的景。
（我）伫立在风中的华亭，隐约还可以听到鹤的叫声；月光下的巴峡，远远的几声猿猴的啼叫已经停止。青帘河隐约映照，远远的村子中，鸡在茅屋下鸣叫。楼阁隐约可见，鸟儿离开巢穴在雕梁上歌唱。巡更的声音在军营内已经停止，恭敬庄重的样子似大臣们手持着簪笏整齐地排列在宫殿的两旁。边疆的牧马频频嘶叫，广阔的沙漠一望无边；古岸苍苍，一片孤舟在遥远的江中尽去。渔笛声浏亮，蓬草上面露水浓浓。山中雾气四起，大地被风烟笼罩。谁家碧栏杆，莺啼而丝罗幔帐却还未打开，几处人家，梦醒而珠帘却未卷起。
当夜，星萦绕闪烁，天地晴朗，千里苍茫，远方日初渐明。潦水上隐映着红光，紫禁城中响起了稀疏的钟声。思妇在深闺之中，纱窗渐渐泛白。愁闷的人躺在古屋中，窗户中才有了光明。不久天刚亮，晨光欲发，天空中有数行南飞的大雁，一轮明月逐渐西倾。使独自在商路上的游子动容，而旅馆还在关闭着。驻扎在孤城的百战之师，胡笳的声音还没有停止。捣衣的声音让人发寒，山林中的树影稀稀疏疏。四壁中蟋蟀的叫声停止，远墟的月光也渐渐收拢。美丽的女子在金屋之中刚刚梳妆完毕。琼楼上的饮宴结束之后，空空留下了红烛。
到了清晨气爽，心神澄净天空晴朗。华夏大地被晨光笼罩，在山峦溪谷中摇动起模糊的影子。这时候大家都打开了门，使乾坤透彻而显得空旷深远。
【赏析】
《詠晓》全文以整饬偶对的骈文四六式展开排比描述，用语典雅精工，秀句迭出，意境优美。面对拂晓前祥和宁静的景象，他感慨万千，写下了这首千古名赋——《詠晓》。
从体裁上看，这是一篇典型的晚唐时期的律赋。行文上讲究对偶，句式以四六为主，如“华
亭风里，依依而鹤唳犹闻；巴峡月中，迢迢而猿啼已息。”这种对偶的运用，使得文章朗朗上口。通篇只用几个韵脚，却字字珠玑，将清晨的大地景象描写的贴切生动。
本文运用了对比的手法。开篇即描写了宫殿的静与轩车的动，通过鹤唳、猿啼、鸡鸣、莺语表现日出之前大地的景象。接着想象边城之上，牧马嘶叫、兵士遥望再到深闺之中，纱窗渐白，思妇愁苦，夜不能寐，而紫禁城中珠帘未卷。作者借“罢刁斗于柳营之内”形容拂晓前的宁静，以“俨簪笏于桂殿之傍”借写大臣们上朝的排列极写所见到景物的感受。这一系列的描写动静结合，虚实相间，由远到近，情景交融，把粗犷的边塞与曙的宫殿对比，将深秋破晓前世间万物含而待发之情景表现的淋漓尽致。另外，文中通过日出前后，人世间由万籁俱寂至光照万家的祥和景象的描写，给人以强烈的视觉冲击感。作品通过歌咏日出，借清晨的景，表现作者崇尚自然、追究静谧的情趣及向往和平生活的思想感情。 化用典故也是本文的另一个特。“华亭风里，依依而鹤唳犹闻”化用了华亭鹤唳这个典故，南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”后人于是以“华亭鹤唳”来感慨生平。再如“巴峡月中，迢
迢而猿啼已息”，化用了郦道元对三峡的描述：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。借巴峡猿啼表现悲伤之情。“平沙漠漠”句，取自于岑参的诗句“君不见走马川行，雪海边，平沙莽莽黄入天。”借写边塞的环境表现戍边将士生存条件的艰苦。“砧杵声寒”出自李白的《子夜吴歌》中的：“长安一片月，万户捣衣声。”借捣衣声表现秋天清晨的肃穆景象。
总之，《詠晓》赋是新罗时期留传下来的唯一赋作，具有较高的艺术成就，对朝鲜古代辞赋创作产生了深远的影响。
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