1、总集：总集是汇集两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。一般说来，古代的总集多为诗、文的合集。
2、别集：别集是相对总集而言的，它是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。别集不论是作者自编，还是他人编集都要按一定的体例来编。其体例主要是分类、分体、编年这三种。
金长城国际广告3、版本：从严格意义上说，是刻版（也称雕版）印书出版后为区别刻本和写本而使用的名称。因最初的印版是以木板为原料雕刻而成，故版本又称“板本”。广义的“版本”又可指一切形式上的书本。沈阳市装备制造工程学校
4、善本：善本指珍贵难得的古籍刻本、写本，其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性或某一方面的特殊价值。不仅原本或接近原本的版本可称善本，大凡经过名家精校过的版本都可视为善本。磷肥与复肥
5、卷轴装：所谓卷轴装，就是把抄了书的纸粘连起来，形成长卷，在其尾端装上一根用木或竹做成的轴，收藏时用轴由尾端向前卷成一束，成为一卷。因此，卷轴装的纸本又称卷子。
6、讹：讹也称误，将文献中原有的文字写错了，是文献中最常见的错误现象；脱：将文献中原有的文字弄丢了，文献在传抄出版过程中脱去一字或数字称脱文，也称夺文或阙文。衍：原稿所无而传写与出版的过程中误增的文字称衍文，亦称衍字、羡文。衍一字或数字较常见，也有衍一句或数句的。倒：倒指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中文字的先后次序却被弄颠倒了的现象。
7、对校：对校就是将某一文献的不同版本进行对比，从而发现并改正书面材料错误的方法。这种方法是先选择一种版本作为底本，再用其他版本逐字逐句地比较，把各本的异同记录下来。
8、本校：将某种文献的上下文进行对比，出其内容上与文字上的异同，从而确定与改正其错误的方法，称为本校。
9、他校：用其他文献中的引文及相关文字来校勘某一文献称他校。
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10、理校：即推理的校勘，是校勘工作的补充方法。当发现书面材料中的确存在着错误，可是又没足够的资金可供比勘时，就不得不采用推理的方法来加以改正。
11、伪书：伪书就是指那些作者不真、年代不实及内容假造的古典文献。伪书在古典文献中是一种较为普遍存在的文化现象。 12、传：传是转述的意思，是阐明经义的；注：注是注释中最通行的一种名称。疏：疏和正义，是一个意思，都是不仅解释正文，而且还给前人的注释作注释。音义：音义是辨音释义的一种注释；集解：集解有两种情况，名同实异。一如晋杜预《春秋经传集解》，一如魏何晏的《论语集解》，两种集解的体例是不同的。
13、文献传抄方式的发展阶段：从物理、工具和技术的角度看，从古至今的传抄方式大致可以概括为四个不同阶段，（1）刻写，它是最原始的自然方式；（2）书写，即用笔在各种材料上写，是迄今为止有文字以来的文明史上最重要的传抄方式；（3）印刷，在文献传抄制度史上第一次质的变化是印刷方式的出现，刻写和书写是“一对一”的传抄，而印刷则是“一变多的”传抄；（4）拷贝，在文献传抄制度史上第二次质的变化则是电子拷贝方式的运用。
14、古代图书分类法的沿革：古代图书分类法的沿革主要体现在三大图书分类法上（1）《七志》与《七录》的“七分法”，共把图书分为七大类，即经典志（纪六艺小学史记录传）、诸子志（纪古今诸子）、文翰志（纪诗赋）、军书志（纪兵书）、阴阳志（纪阴阳图纬）、术艺志（纪方技）、图谱志（纪地域及图书）；（2）《隋书经籍志》的“四分法”，将图书分为经、史、子、集四大类，正式确立经、史、子、集四部类目名称；（3）张之洞的“五分法”，将图书分为经、史、子、集、丛书五大类
15、两种不同价值善本的理解及标准定位：善本存在两种不同价值的善本，一是文物价值的善本，这类善本具有历史文物性，其标准偏重于版本的文物价值，并且善本的年代越早越好；二是学术价值的善本，这类善本具有学术资料性、艺术代表性或某一方面的特殊价值，其标准偏重于版本的阅读价值，错误少，不讹不缺，精校精注，足本、精本即是善本。
甲基丙烯酸锌16、文献发生错误的类型：文献发生错误的类型主要有四种，（1）讹，也称误，将文献中原有的文字写错了，是文献中最常见的错误现象；（2）脱，将文献中原有的文字弄丢了，文献在传抄出版过程中脱去一字或数字称脱文，也称夺文或阙文；（3）衍，原稿所无而传写与出版的过程中误增的文字称衍文，亦称衍字、羡文。衍一字或数字较常见，
也有衍一句或数句的；（4）倒，倒指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中文字的先后次序却被弄颠倒了的现象。（书中四种错误类型的例子要仔细看）
17、伪书产生的原因：（1）尚古观念而产生的伪书，在整个封建社会中，存在厚古薄今的、迷信古人的心态，一些人为了宣扬自己的学说便采用托古之法；（2）文献亡佚而产生的伪书，古代典籍文献大量的散佚是伪书产生的重要社会原因；（3）政治相争而产生的伪书，封建统治阶级内部派系斗争势同水火，为制造舆论达到目的，不惜采用伪造书籍的手段来陷害对手；（4）学术相争而产生的伪书，封建学者有门户之争，为维护学派的学说，争胜对方，伪造古书是其重要手段之一；（5）伪署作者而产生的伪书，通过伪署作者的姓名来伪造古书；（6）好事妄为而产生的伪书，因好事或出于兴趣而造伪书
18、辨伪“八法”：明代的胡应麟在《四部正讹》中第一次较为系统地总结出辨伪“八法”，（1）核之《七略》以观其源；（2）核之志以观其绪；（3）核之并世之言以观其称；（4）核之异世之言以观其述；（5）核之文以观其体；（6）核之事以观其时；（7）核之撰者以观其托；（8）核之传者以观其人
19、伪书的价值：（1）具有史料价值，它保存古代的佚书；（2）具有文学价值，它保存
古代的神话；（3）具有语言价值，它保存古代的语言；（4）具有思想价值，它保存古代的思想；（5）其他价值，它保存古代的制度和科技等
20、文献亡佚的原因：文献亡佚的原因有如下几种，（1）天灾人祸及战乱；（2）统治者个人主观原因禁毁；（3）古人重德轻艺；（4）出书技术落后；（5）重视文词，鄙弃朴学；（6）重修后原书亡佚；（7）引人废言；（8）私人收藏
21、辑佚材料的来源：辑佚的主要资源有，（1）类书，从辑佚的角度来看，类书是保存佚文最多的图书类型之一；（2）古注，为辑佚家看重，成为辑佚的又一宝藏；（3）史书，是辑佚的重要资源；（4）地志；（5）字书，古字书是辑佚者必采之书；（6）杂抄，辑佚于杂抄一类书中采获颇多
简答
简述古典文献学研究的主要内容。
答：1、研究中国古典文献目录的形成、发展概况及特点，阐明利用古典文献目录进行检索的途径与方法；2、研究中国古典文献刻印、出版和有关版本的概况，阐明中国古典文献出
版物及刻板的演变历史与特点；3、研究中国古典文献校勘、辨伪、注释的状况、特点及基本方法，介绍古典文献校勘、辨伪和辑佚的基本知识；4、研究中国古典文献的收藏、管理和检索的原理与基本程序，介绍检索古典文献的手段、工具与方式方法。
简述版本学研究的主要内容。
答：版本学主要研究印刷术发明以前的图书的物质形态及其特点，纸质书的装帧形式，雕印本图书的分类及其特点，历代刻书的特点和版本的鉴定等。
简述古籍装帧的几种（主要）形式。
答：书籍装帧，是一门很有特的艺术。其内容包括书的版式设计、封面、插图设计、装订形式等。它是鉴定古籍版本的重要依据。
纸书的装帧形式，有卷轴装、旋风装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装、毛装、金镶玉等形式。
简述宋代的刻书特点。
答：1、版式：多白口，四周单边，后期也多白口，左右双边上下单边，少数四周双边；2、字体与行格：宋刻本字体多用唐欧阳询柳公权颜真卿的楷体，行格较疏朗，多为大字本款式开阔；3、用纸多为皮纸和竹纸；4、刻书的装帧多采用蝴蝶装，少数旋风装和经折装；5、避讳：a皇帝名字多不写出改用“今上御名”方式回避；b缺笔的方式表示有敬畏之感不敢写；c改字的方式回避。
简述宋代的两大刻书系统、三大刻书中心与刻书特点。
答：两大刻书系统：1、官刻系统：中央刻地方刻学校、寺院道观刻；2、私刻系统：私宅私塾刻书坊刻书。三大刻书中心：蜀刻、浙刻、闽刻。刻书特点：简答四简述坊刻本、私宅刻本、家刻本、自刻本的区别坊刻本：唐至清历代各地书商刻印的书本私宅刻本：历代私家出资或主持刻印的书本家刻本：历代自家出资或主持刻印自家人著作的书本自刻本：历代由作者自己出资或主持刻印加自撰的书本。私宅家塾刻书御书坊刻书不同，书坊刻书以赢利为目的，私宅家塾刻书则出于对圣贤先辈师友的崇尚崇敬或推崇某种思想学说家刻本与私宅刻本：家刻本一是出资委托书坊安自家版式行款刻印，二是自备书版雇刻印工按自家意愿设计行款版式刻印，书版为自家收藏家刻本作者范围在本家族中，自刻本则仅指作者自己。
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