捐纳的政治经济学作者：刘军来源：《读书》2014年第08期 我的特岗生活
“捐纳”p2pcache，俗称买官卖官、卖官鬻爵。旅日学者伍跃《中国的捐纳制度与社会》一著从捐纳和科举、捐纳和官僚铨选、捐纳和社会流动等方面，详细探讨了捐纳的社会功能和历史作用，揭示了捐纳对于社会流动的意义，丰富、深化了对于明清捐纳制度的历史认识。 伍著对“捐纳”概念限定较严格，指明清政府为解决财政问题，向社会出售出身资格、铨选资格以及升职晋级的资格。通俗地说，就是政府出卖做官的资格，其收入纳入国家财政，而非个人之间的私相授受、买官卖官。 清代之前，捐纳大多是国家财政困难时的权宜之计。清代则从顺治入关到宣统逊位，捐纳不停，并形成了一套系统的、覆盖全国的制度。清代捐纳种类多样，可以捐出身（ 监生、贡生、举人等），捐实官（文职、武职等） ，捐铨选（分发、捐免、花样）、捐虚衔、捐封典等。比如除了捐纳实官（实职）外，还可以捐先用（先行赴缺补缺）、捐即用（立即赴缺）、捐升（晋升）、捐免（免于处分）、捐复（受处分后复职）等。
三教九流图
警察分类管理平民通过捐纳，即可获得做官的资格，等候铨选补缺，应卯候任，从而成为官僚队伍的候补者，得以跻身王朝社会中的特权阶层。按照传统科举制的程序，晋身官僚或候补官僚这样的特权阶层之中，原本需要数十载寒窗苦读，历经县府院乡会殿等层层考试的选拔，而现在捐纳数十两至数万两银子，就可以厕身其中。民众一时趋之若鹜，甚至有不惜借贷捐纳者，也就可以理解了。
明清捐纳是政府公开实施的制度行为，社会周知，捐官之人亦不以此为隐。比如，乾隆三十年（ 一七六五） ，朝鲜使臣洪大容随使团出使清朝，归国途中见到了显然文化不高（“笔法颇钝拙”）的抚宁知县贾熙。使团副使问贾熙是否是进士，贾熙说自己只是个贡生。副使问贡生也能当知县？贾熙坦言是按规矩捐钱买来的职位（浙江癌症村“援例捐纳”）。洪大容感叹说，买官这种事，一般不让外人知道，知县等人直言不讳，真是体现了中华风俗的可敬的湛江师范学院附属中学“真实”（“华俗之真实，大可敬也！”）可见，捐纳虽不甚光彩，但也并非不可告人、见不得人的勾当。
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