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林晨张睿颖面向过程的程序设计
［摘要］二月河在“帝王系列《小说中塑造了大量威名醒目的将相疆臣形象，他们活跃于储位争夺、军事决策、政治改革等诸多环节，同时，二月河却屡屡赋予他们另一个醒目的身份：皇上或皇子的奴才°这个现象与史实颇有出入，更多的是来自作者的夸张和渲染°结合清史史料和现有历史研究成果考察二月河的小说文本，可见二月河以《大臣奴才化”的笔法构想康雍乾三代的君臣关系，使权力的争夺、皇权的巩固与扩张显得更为合理正当，亦从侧面推高了帝王的形象°此种书写姿态，迥异于新文学的历史小说传统，也不见于古典文学甚至传统通俗文艺的清史书写，二月河在一些方面弃新文学传统而去，其实却亦未回到古典文学的流脉，而是创造了一个他想象并为之神往的“过去暠在线检测系统
［关键词］二月河；帝王系列”小说；大臣奴才化”现象
［作者简介］林晨（1977—），男，文学博士，南开大学文学院副教授（天津300071）；张睿颖（1997—），女，复旦大学中国语言文学系硕士研究生（上海200433）°
二月河（1945—2018）耗时十余年创作的十三卷五百余万字的“帝王系列”小说①（1985—1999）以康熙、雍正、乾隆三朝的社会历史为背景，以三位帝王的政治生活为中心，勾连了多起重大历史事件，是新时期以来长篇历史小说的重要作品°1990年代中期后，二月河声名渐起，先后荣获河南省人民政府文学艺术优秀成果奖和湖北省畅销图书奖,999年获“海外最受欢迎的中国作家奖"°同年，随着《雍正皇帝M1991—1994）被改编成电视连续剧后在央视一套热播，二月河的“帝王系列”引起了读者和评论界越来越多的关注，掀起一波《二月河热《。“帝王系列”小说不仅在海内外多次再版，肖量突破千万册（截至2014年）亦引发了中国影视的清宫剧和宫斗剧的热潮，至今未曾停歇。二月河文学成就之高下虽有争议，但他无疑堪称当下最具时代意义的历史小说作者°
①二月河的“帝王系列”包括《康熙大帝》（共四卷）、《雍正皇帝》（共三卷）及《乾隆皇帝》（共六卷）。版本较多，旦每个版本都没有“再版说明暠本文依据的是长江文艺出版社2009年9月第1版°
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二月河本人在清代史料方面颇下功夫①，也被誉为“根据历史的真实面目，创造出了一个勤政亲民的新皇帝形象”②。“帝王系列”小说中有一个颇有意味的现象：清史上威名赫赫的将相疆臣如中枢相臣张廷玉、刘统勋，封疆大吏李卫，统兵大将年羹尧、岳钟琪都被二月河赋予了另一个微妙而—奴才。雍正朝的三大模范督抚之一的李卫，在小说中的身份却是被雍正收留的家醒目的身份—
应对方式量表
奴“狗儿”；进士出身的年羹尧则成为胤禛门下的旗奴；就连张廷玉、刘统勋、岳钟琪等既非仆役甚至亦非旗人的世家出身之汉族重臣，也被写成动辄磕头下跪、自称“奴才”甚至“老奴才”的帝王奴仆。本文力图从“大臣奴才化”现象入手，将清史史料与相关历史研究成果与二月河的文学文本进行比照分析，通过研究二月河“帝王系列”小说与历史文献之间的裂隙，考察二月河书写和渲染历史的姿态、分寸与效果，揭示其在文本中寄托的欲望与流露的焦虑。
“奴才”一词在清朝历史上本有其特定的含义与用途，涉及满汉之别、公私之界。满语里表达主奴关系中下位者的词汇主要有“阿哈（aha）”、“诸申（jusen）”与“包衣（booi aha）”，其中“阿哈（aha）”对应汉语中的“奴”“奴仆”“奴才"o据学者考证，清入关前“阿哈（aha）”一般指被赏赐给各级将领官兵使役的私属丁口和因犯罪而被罚入辛者库的人③，地位极其低下。从努尔哈赤、皇太极直至顺治朝，臣下奏事都未以“奴才”自谓。据学者研究，在君臣语境中自称“奴才”的情形最早出现于康熙二十九年（公元1690年）满洲正白旗出身的山东巡抚佛伦的奏折中④，此时已是康熙朝中叶，因此，在皇帝面前自称“奴才”也很难说是“满洲旧习”。其后“阿哈（aha）”与“奴才”在满、汉文奏折中才渐成旗籍大臣的自称，但终康熙一朝，使用都较混乱亦无定规。雍正皇帝登基伊始即对此问题颁布上谕，明确批评了臣下动辄自称“奴才”的现象：“凡奏章内称臣称奴才，俱是臣下之词，不宜两样书写，嗣后着一概书写臣字。特谕。”⑤此后，雍正在批阅奏折时，有时甚至会把臣下所写的“奴才”字样改为“臣”栟，以起纠正之效。乾隆皇帝继位后，对“臣/奴才”的称谓问题亦屡加界定并敲打臣下，规定旗人公事称臣，私事称
奴才，汉族文官称臣，武官称奴才，这一具衔称谓问题才基本固定下来。清朝两代皇帝如此用心界定，可见“臣/奴才”的称谓并非枝节小事，亦涉及满汉、公私、文武的界限而不可乱用。但曾对清史颇下功夫的二月河却不分满汉、文武与公私，将奴才的身份泛化。这样的书写
①“写这几部书，仅仅读清史是绝对不行的，我对中国的历史基本上是两头熟°小时候读《史记《《后汉书》《晋书》以后在部队里又重点读近代史°就清史而言，不仅要透视重要历史人物，还要熟悉当时的典税制度、风土人情°大量的清人笔记，我都购置、研究了，还有些别人不注意，读起来非常枯燥的东西，如《银谱》等等，我都细细研究°”阿琪：苍凉悲壮的二月河》，吴圣刚编:《二月河研究》，开封：河南大学出版社，2015年，第6页。
②梁桦整理：《最爱〈雍正皇帝〉这个女儿》冯兴阁、梁桦、刘文平主编：聚焦“皇帝作家”二月河》，广州：广东人民出版社, 2003年，第89页°
③祁美琴、崔灿：《包衣身份再辨》《清史研究《013年第1期°
④参见祁美琴：《清代君臣语境下“奴才”称谓的使用及其意义《《清史研究《014年第4期°
⑤《雍正元年八月十六日勅谕》《钦定八旗通志》卷首之九，己旳等编纂：《景印文渊阁四库全书》第664册，台北：台湾商务印书馆,986年，第165页。
⑥雍正元年十二月二十日高其倬奏折朱批中，雍正将“云贵总督卑职留任效力行走奴才高其倬谨奏为奏"中的“奴才”改为“臣”并写“向后书臣字得体一样的"；雍正二年五月二十九日改毛文铨折“贵州巡抚奴才毛文铨谨奏为谨陈行伍情形仰祈"中的“奴才”为“臣”并写“用臣字得体"。（［台北］故宫博物院故宫文献编辑委员会编：《宫中档雍正朝奏折（第二辑）》台北：故宫博物院,978年，第 180.715页°
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姿态与基本的历史面貌相左，颇显刺目，其文学效果也值得进一步分析°
“帝王系列”小说中有一批和主人关系极其密切的家奴，包括包衣奴才和卖身给主人的仆役①，如魏东亭、李卫、戴铎等，他们深受信任，执行着不能通过正常官僚体系完成的隐秘之事°《康熙大帝M1985—1989）中的魏东亭是二月河笔下最早的一个醒目的奴才形象，其原型是曹雪芹的祖父曹寅②。曹寅是内务府包衣、正白旗旗鼓佐领下人、康熙乳母孙氏之子，约在十五六岁的时候入内务府銮仪卫当差，获得康熙皇帝赏识，历任苏州织造、江宁织造、两淮巡盐御史°曹寅是直属于康熙的包衣人，但亦是清代的“官员”，他在奏折中皆称自己为“臣寅”而非“奴才曹寅”③。二月河则突出魏东亭的“奴才”属性而遮蔽他的“官员”身份°他浓墨重彩地书写魏东亭在康熙身边做侍读与侍卫时期的活动，而很简略地写魏东亭后期任海关总督之事，并把魏东亭作为臣子的述职活动转化为奴才与主子重逢的情节°在《康熙大帝•玉宇呈祥》第二十六回《魏东亭述职走京师康熙帝北巡猎猛虎《中，魏东亭回京汇报工作，康熙 没有询问他作为总督的职务事宜，而亲切地问到“家里老小如何？朕的孙阿姆呢？吃得动东西么？”④在此，回目和叙述内容之间形成张力：“述职”本应有政务方面的奏对，但主奴时隔多年相见则只亲切地拉家常而不谈政事°作为和皇帝关系密切的包衣家奴，魏东亭颇得主子赏识与恩典，他也不负主子的栽培，为康熙除鳌拜密谋策划°在此，二月河打造了一条主明、奴忠、事成的链条：唯有被信任的家奴才能参与关乎主子安危的机密事件，也唯有忠心不二的家奴，才能悄无声息地完成主子交付的差使°奴才的忠诚，亦烘托出主子御下之术中“仁”的一面°康熙皇帝常以“内圣外王”自励，小说中魏东亭这个赤胆忠心的家奴，正可作为最好的佐证°
同样承担密谋与监视职能的还有雍正的家奴李卫°历史上的李卫本是捐纳出身的汉臣，雍正朝三大“模范总督”之一，善治盗，曾在浙江推行“摊丁入亩《，堪称政绩赫赫°李卫既为捐纳出身，其家境自然不会太差，二月河却将李卫改写成因饥荒而流浪，最终被四阿哥胤禛收为家仆的叫花子“狗儿《，这本身即是一个隐喻：李卫对雍正恰如狗一般忠诚°小说中他无论官职多大，从不“忘本”,
①清代，家奴主要是非包衣籍奴仆的专称，前者是贱户，包衣奴才则大多为正户或有科举资格的独立户口者°（参见祁美琴、崔灿：包衣身份再辨》，《清史研究《013年第1期；杜家骥：八旗与清朝政治论稿》，北京：人民出版社，2008年，第445页°二月河既称魏东亭等包衣奴才是康熙的家奴，又写李卫这样被买来的叫花子是胤禛的家奴，与史实有出人，且按小说所写，李卫的身份应属于更为低级的“贱户”类°
②二月河自述：在人物形象塑造上，我的小说《康熙王朝》中有一个人物叫魏东亭，这个人物形象就是以曹雪芹的祖父曹寅为原型进行创作的。”（张丽：文学经典中的经典—
—著名作家二月河谈〈红楼梦〉的价值与启迪》《人民政协报》2015年1月26日，第9版°
③史景迁指出：曹寅更多地视自己为汉人，因而自称'臣美］史景迁：曹寅与康熙：一个皇室宠臣的生涯揭秘《陈引驰等译，上海：上海远东出版社,005年，第247页。笔者翻阅《康熙朝汉文朱批奏折汇编》也未见曹寅称“奴才《（中国第一历史档案馆编：康熙朝汉文朱批奏折汇编》，北京：档案出版社,984—1985年°
④二月河：康熙大帝•玉宇呈祥》，武汉：长江文艺出版社,009年，第170页°
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始终忠于主子一家，他把自己的儿子命名为“李忠四爷”，对乾隆说“奴才是主子的狗”①。李卫绝口不提自己在何李镇救过胤禛命的往事，只强调自己被四爷从苦海拯救，是四爷的奴才一一“我是大臣，更是皇上的家奴”②,“更”字意味着家奴身份优先于大臣身份。二月河笔下，李卫虽学问不高，但贵在不忘出身，不结党营私，深得胤禛信任。“九王夺嫡”时期，四爷荐李卫到四川成都府任县令，实有监视年羹尧之意，李卫果不负所托，专门写信给胤禛如实报告年羹尧的动态。《雍正皇帝》第三卷第四十六回，
雍正又密谕李卫和弘昼秘密设局除掉道士贾士芳。历史上，雍正时期三位“模范总督”中，鄂尔泰（满洲镶蓝旗）、田文镜（汉军正蓝旗，后抬入汉军正黄旗）都是旗人，按说身份上远比汉人平民出身的李卫有更正当的做奴才的理由，但二月河却热衷铺叙家奴李卫与主子胤禛及少主子弘历之间的主奴之情。同时，相较于鄂尔泰之骄傲和田文镜之隐匿，小说中的奴才李卫能把密事
办理得干净利落，并对主子永葆忠心，是“模范”中的“模范”。如此书写，也使皇帝重用自家奴才变得十分正当。
家奴在“九王夺嫡”的过程中也起到了重要作用。二月河小说中皇子的“门人”各为其主密谋策划，活跃于夺嫡的种种隐秘而关键的环节。如十三爷命家奴文七十四照料废妃郑春华以防其有不利于太子的舆论；雍正的包衣奴才戴铎设计查封任伯安的铺子以打击八爷党；九爷的门人任伯安为八爷党敛财；三阿哥的门人孟光祖游说于陕川广鄂称道诚郡王。虽曰各为其主，但二月河笔下皇子们的奴才也有分别：四爷（即雍正）、十三爷的门人往往都是他们从苦海中拯救的，这些家仆门人对主子忠心不二也几乎都能把机密要务办得妥帖完备。与之相对，八爷党的皇子与其门人更多的则是利益联结，最终也常常反为门人所累。如任伯安虽然是八爷党的财路子，却也私抄百官档案，以此要挟八爷不处置自己“宰白鸭”的罪行；孟光祖过于招摇，为康熙所察，以至连累了三阿哥。二月河有意营造的这种对比彰显了唯有真的仁德皇子才能得人心以成大事，进而使雍正夺嫡显得理直气壮。
二月河反复搬演《主子清明仁慈、奴才忠诚事主、主奴合力成事”的情节，以奴才为桥梁，使主子谋求权力的“大业”铺展得合情合理。计除权臣、监视官员、谋杀道士、辅助夺嫡，“帝王系列”中家奴所执行的密谋任务，本来皆是权斗过程中最具阴谋彩的情节，但密事被托付给赤胆忠心的家奴后，小说书写的重心则转向了主奴相亲之情，原有的权谋阴影被主奴互信的面纱轻巧地掩盖了。家奴对密事运作的必要性也体现出二月河对专制状态下权力运作的一种想象：上下位者的私人关系远比利益关系甚至制度关系更为牢固可靠。
八旗制度下皇帝统领上三旗，宗室王公分管下五旗，各旗主与其所统领的旗下属人具有主属关
①二月河：乾隆皇帝•风华初露《，第32页。中国人民外交学会
②二月河：雍正皇帝•恨水东逝《，第394页。
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系°在“帝王系列”小说中，不少叱咤风云的将军都被放置在主属框架中书写，如王辅臣、年羹尧、傅恒等°有趣的是，年羹尧本为正身旗人，却被二月河塑造为胤禛门下没有独立户籍的“旗奴”；王辅臣是汉人平民出身，却被二月河“抬”入汉军正红旗成为康熙皇帝的奴才°其中年羹尧是二月河最浓墨重彩塑造的人物°
鲁迅艺术学院
历史上年羹尧之死是雍正朝触目惊心的大案°雍正即位之初，对年羹尧倚重有加，但短短三年后，就以九十二条大罪赐其自尽°几乎所有历史研究都把年案视为雍正朝权力斗争残酷性的体现，有些研究者甚至以此案推论雍正的性格：韦庆远教授就认为从中“可看到雍正多疑、擅用权术和手段狠刻。”①即使是力主为雍正“翻案”的冯尔康教授也指出，雍正杀年羹尧的性质是君主与大臣的权力分配斗争：“雍正作孽于前，后又专尚残酷打击，表现了君主权力的绝对性和他本人的残忍性”②。因此，对二月河而言，如何书写年羹尧之死，直接影响对雍正形象的塑造°二月河选择了一条轻便的路径：将年羹尧塑造为一个骄纵且有二心的“旗奴”，把“鸟尽弓藏”的政治斗争转化为事主不忠诚的旗奴的咎由自取，遮盖了权力斗争的残酷性与胤禛性格的阴暗面°这种改写相当特殊，无论是严肃的历史研究还是“帝王系列”小说之前的有关年羹尧事件的评书、小说、戏曲等通俗文艺，都从未曾强调年羹尧的奴才身份，二月河则另辟蹊径，浓墨重彩地渲染了年羹尧的旗奴身份及其与胤禛的主奴关系°
历史上，年羹尧原为汉军镶白旗人③，康熙四十八年（公元1709年），皇子胤禛被封雍亲王，并充任镶白旗属主，年家所在的旗分佐领被划拨到雍亲王门下，年羹尧作为旗下属人，与属主雍亲王的隶属关系其实相当松散，谈不上明确的《主奴关系”，这从雍亲王于康熙五十六年（公元1717年）致年羹尧信中也可窥知一二，此信中雍亲王即借年羹尧在信中称职位而不称奴才而痛斥他不守规矩、不尊本主：“国朝祖宗制度，各王门旗属，主仆称呼，永垂久远，俱有深意，尔狂昧无知，具启称职，出自何典？……又何必称我为主！既称为主，又何不可自称奴才耶！”④年羹尧在给胤禛的私人书信都不称奴
而称职正显示出当时胤禛与年羹尧并非紧密的主奴关系，年羹尧以封疆大吏自居而并不十分认同自己是胤禛的奴才°但“帝王系列”小说中的胤禛和年羹尧则有明确的主奴关系°《康熙大帝《中，康熙五十八年，胤禛在训斥年羹尧时说：“说到底，你是我门下旗奴”栞，后又提到：“他（高福儿）本来能学年羹尧、戴铎，脱去奴籍为我门下，出去做官。”栟可见，小说中年羹尧不仅仅是隶
①韦庆远：《论雍正其人《《史学辑刊《000年第3期°
②冯尔康：雍正传》，北京：人民出版社，1985年，第126—127页。
③《清史稿•列传八十二年羹尧》中记"年羹尧……汉军镶黄旗人《（赵尔巽编：清史稿》，北京：中华书局,998年，第10355页），是就最终身份而论。《四川通志》年羹尧，镶白旗进士，康熙四十八年任（巡抚）”，"年羹尧，镶白旗进士，康熙六十年任（总督）”（黄廷桂等监修，张晋生等编纂：《四川通志》卷三一《皇清职官》纪旳等编纂：《景印文渊阁四库全书》第560册，第654页）的记载说明，年羹尧在康熙朝是镶白旗人，结合雍正元年年希尧的谢恩折所说：皇上天恩将奴才一族……俱调人镶黄旗”（《署理广东巡抚布政使年希尧奏谢将合族调人镶黄旗折《雍正元年二月二十七日），中国第一历史档案馆编：雍正朝汉文朱批奏折汇编》第一册，南京：江苏古籍出版社,989年，第119页），可见年家在雍正即位后被抬人镶黄旗°
④《雍亲王致年羹尧书真迹《康熙五十六年），故宫博物院编：《文献丛编》第一辑，匕平：和济印
刷局，1930年，照片页°
游园记
栞二月河：康熙大帝•乱起萧墙》，第325页°
栟二月河：康熙大帝•乱起萧墙》，第331页°
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