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来源：《慈善》2018年第04期
受邀作为《汇聚善的力量：实践与探索》一书的编委，我承担了两项具体任务，一是精选重庆市慈善总会成立20余年的大事记，二是从市慈善总会网站、华龙公益网“巴渝慈善文学”栏目中选用几首诗编辑入书，时间大致就只有不到一周时间。本书编辑秦川给我来电话说，书的其他内容都编辑完就等《重庆慈善大事记》和诗歌作品了。这让我感到一头雾水，且内心焦急。即刻向总会领导报告，领导回答很简洁，“任务就交给你，抓紧点！” 我拿到新书，翻开书本“诗词歌赋 美善颂扬诗八首”这一辑，我现在从两个方面就我选择的8首诗歌作品作一简评。四化管理
一、对书中选择8首诗的总体评价。
对于慈善（公益）诗歌的创作，重庆慈善应该算是走在前面的。慈善诗歌是什么，相关
词汇在百度、搜狐等搜索引擎暂时还搜不到。我想，顾名思义，慈善诗歌就是指以诗歌这种文学体裁赞美慈善（公益）的诗歌作品，包括以诗歌（词）体裁赞美慈善理念、慈善行为、慈善故事、慈善人物、慈善爱心等诗词类文学作品。在《汇聚善的力量》这本书里，诗歌栏目的标题是《诗词歌赋 美善颂扬》，栏目所选用的8首诗，是从重庆市慈善总会，华龙公益网巴渝慈善文学栏目，重庆政协报《重庆慈善之窗》及《重庆慈善》杂志巴渝慈善文学栏目中选择出来的，这8首诗代表了不同的写作风格，总体而言，这8首诗歌作品蕴含慈善元素，各具特，饱含对慈善事业的褒扬和真挚感情;诗歌格调明亮高亢、通俗易懂，对大众认知慈善具有一定的引导作用。
二、对这8首诗的点评。
孙滨诗作《慈善信托的重庆乐章》是对2017年10月重庆市慈善总会与新华信托创设首单慈善信托的赞誉。诗中充满了对“慈善信托”在重庆落地的喜悦之情，有种喜添贵子的兴奋和感动。诗句说：“慈善与信托混血/公益信托添新丁/产出新时代慈善骄子：/慈善的头脑，/信托的翅膀，/金融的血液，/市场的功能，/现代管理的品格，/倍增的能量，/扶贫济困的新锐。”《慈善法》已明确慈善（公益）信托是慈善的新举措或新路子，全国各地都在铅黄铜
尝试或试点做慈善信托，但如何做或如何做大做强，的确在理论和实践过程中还有许多值得学习、探索、借鉴的东西。而重庆市慈善总会与新华信托创设了首单慈善信托，这是值得庆幸的好事。诗中结尾写道：“与国际接轨，/开拓慈善新境界，/唤起众生千百万，聚集几多善源，天下共凉热。”可见，作者对慈善信托寄予了厚望，他希望慈善信托这种新生事物会将慈善的功能发挥到极致，达到“人人慈善”，“天下共凉热”的终极目标。 存瑞小学
绍仑诗作《慈善心愿》是他从事十年慈善工作的内心感悟，他认为，一个人要从善，必须首先是心要善，一个心不诚不善的人，所做的一切都是一种伪善。诗一开头就说：“慈善之心是颗赤诚之心/融天地灵气聚福德缘分/善心始于人类的同情心/具有同情心是善之根本”，对善的理解，诗中这样说：“有善之爱才是真正的爱/无善之爱是虚伪的陷阱”。真正的慈善一定是具有真爱，是要履行善的承诺的，而那些诈捐或骗捐其实就是陷阱。对爱的赞誉，诗中这样写道：“爱的天空蔚蓝大地葱绿/爱的世界和谐之树常青/施与舍就是善心的表述/心胸宽阔仁慈能济沧海”。绍仑的这首24行诗，每一行诗都谈的是慈善与爱心，以及施善的高尚与乐趣，最后两行诗是这样写的，“人人慈善传递人间大爱/大爱国度呈现蓬勃新春”，可见，诗所要表达的就是赞美慈善、歌颂仁爱，传扬和谐与真诚，“只要心中充满着爱，世界将是美好的人间”。
张长荣诗作《为你撷取一片阳光》是一首很优美的诗，作者将慈善喻为阳光，送你一份慈善爱心，其实就是送你一份慈善的阳光。本书编者，在诗八首之前写了简短按语：“轻轻的我来了/垫脚伸手，从天边/为你撷取一片阳光”，这短短的三两行诗句，便把慈善的美好形象地表达了出来，慈善本身是大爱的行为，而文学特别是诗歌体裁，则是表现大爱、讴歌大爱、倡导大爱的最美好的样式。这个世界上，总是有着很多的人、企业、机构就像阳光一样温暖，还不忘为他人撷取一片阳光——
“轻轻的我来了/垫脚伸手，从天边/为你撷取一片阳光/用彩虹做线，用爱心为剪/裁缝成五彩华服/遮挡贫穷带来的寒意/孤独的人生充满爱与温暖”，撷取一片阳光，再用彩虹做线，用爱心为剪，裁制一件五彩华服，这华服就能遮风挡雨了。显然，这是对慈善具有深刻的感悟才会写出这样的诗句的。将慈善理解为一片阳光，这显然是一种升华，因为慈善与阳光都能对人类表达慈意，都能为人类送去温暖的。
胡雁冰近两年来写了不少褒扬慈善精神的诗歌，得到市慈善总会领导和同事们的认可，他也成为市慈善总会巴渝慈善文学栏目的特约撰稿人之一。胡雁冰诗作《慈善为人人》是为宣传“人人慈善”理念而作，14行诗句，语言朴实无华、通俗易懂、具有感召力，“
慈善是鱼/能解饥饿，能供养分/慈善是渔/能挖穷根，能脱困境”诗句在这里传递出两个概念，慈善是鱼，也是渔。鱼是可以直接救济贫困，解决饥饿，即救人于危难中;另，慈善也是渔，即不仅解饥饿，而且还是会帮助困难众摆脱贫困的方法，从根上解除贫困和穷根。这几句诗行，体现了重庆市慈善总会刘光磊会长所倡导的“慈善予鱼不如予渔”的丰富思想内涵。“架慈桥，通善路/结善缘，汇慈心/施恩不言有人继/受恩不忘馈众人”，这几句诗，传递了慈善的感恩与回报的精神，即受人滴水之恩，当以涌泉相报;赠人玫瑰，手留余香。最后4诗句诗，精辟地阐述了“人人慈善”理念，并上升到一定的理想高度，“人人为慈善/和谐链条不会断/慈善为人人/幸福中国更太平”。慈善兴盛繁荣之时，正是“幸福中国更太平”之时。
彭广文是石柱县慈善会常务副会长，原任中共石柱县委宣传部部长，重庆市作家协会会员，由于彭广文曾经的多重身份，其慈善诗作，得到作家圈和慈善业界人士普遍认同。彭广文诗作《慈善+互联网》，标题就标新立异，一般概念是“互联网+慈善”，而彭广文诗的标题将主和次倒了过来。其实，倒过来才是客观事实。互联网虽高大上，但充其量还是人所掌握的工具、手段而已。诗作《慈善+互联网》开头很新颖，“慈善 你滿载着爱的行囊/用项目把自己精细包装/嫁给了互联网/成为互联网的又一新娘”，慈善诗歌这样写是很美妙
的。诗的结尾，“你周游七大洲四大洋/手机 电脑 都能派上用场/有线 无线 捐赠都是一样/科技引领慈善走向远方”，科技引领慈善走向远方，这是慈善人的夙愿和理想，但这又是触手可及的现实。
同事翁顺春到总会来之前是渝北一个社区的党支部书记，成天做的都是婆婆妈妈的事情，但这个事他却做得风生水起，后来被推荐到总会做总会志愿者总队常务副总队长工作，也是做得风生水起。再后来，又被总会推荐为市政协机关下派云阳胜利村驻村党支部第一书记，更是颇得各级领导肯定和村民好评。我与他接触，发现他对历史人物和古典诗词颇有学习心得。近段时间，翁顺春偶有创作诗词发在自己的QQ日志上，这首《写夕阳》就是其中一首，虽然诗句里未提及慈善。但诗句却是一个慈善人善良心境的倾和表达，“人人生而望朝晖/未见人人赏夕阳。”我想诗句是说人人除望朝晖外，夕阳也是无限美丽的。诗为证“千金难买晚霞美，万山红遍染苍茫。”有些人生活中，往往会逐利、追风，但诗作者却这样写道，“谈笑富贵云烟事/幸得老友诉衷肠。”“老骥伏枥，志在千里”，诗作者认为，夕阳是应该大写特写的，正如他诗中所说，“历尽暑寒枯木在/傲立风雪花更香！”这其中的寓意既是一种赞美，也是一种提示和告诫。敬老、爱老、孝老，创造一定环境让老年人安享晚年，奉献余热，这既是一种时代风尚，更是中华传统美德。
杨勇创作的诗歌《木叶乡干田村扶贫记》，带有浓郁的乡土气息，语言优美如画，节奏层次分明、起伏押韵，读来朗朗上口。“苍山云雾锁苗村，/曲径悠然入画屏。/慈善下乡谋发展，/扶贫济困建功勋。”读诗犹如身临其境，慈善扶贫济困来了。慈善造福一方，“修桥筑路渝湘近，/养蚕栽桑六畜兴。/甩掉穷根圆梦想，/民强国富得人心。”简短的8行诗，歌颂了慈善扶贫，又说明了慈善扶贫方式，即修桥筑路、养蚕栽桑，又明示了慈善的目的“甩掉穷根圆梦想”。从诗句的搭配和韵律的运用，可以看出杨勇很重视对古典诗歌的学习和借鉴，他退休后乐于做慈善，保持良好的工作状态，以及不断学习的精神，是值得我们学习的。
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吴子鑫是一名中学生，有朋友将他写的诗《谢谢您，慈善人》传给我，我认为十几岁的少年能写出这样的诗句，的确让人感动，“就像三月里的春风春雨滋润着万物生长/在贫困者最困难的时候，您出现了/一袋米，一桶油，几件衣服/增添他们活下去的力量/谢谢您，慈善人/你温馨的笑容，点燃/奋斗者的勇气，融化/贫困带来的绝望”。少年是单纯的，少年的心态是阳光的，吴子鑫的诗句，既流畅通顺，更是蕴含着一种温馨和赞美，读到这样的句子，作为慈善人肯定会增强信心。我不知吴子鑫的家庭或亲属是否得到过慈善的救助，但他对慈善的认识是有高度的，他诗中写道：“假如人生能够留下可以延续的记忆/人
耙式浓缩机们一定选择感激/谢谢您，慈善人”。而作为慈善人中的一员，我也想感谢吴子鑫同学，感谢他对慈善人的理解和尊重。
《匯聚善的力量：实践与探索》书中选择的诗8首，总体而言是能够代表重庆慈善文学的水平的。但从诗歌和文学角度来考量，这几首诗还存在着一些文学创作的艺术性不足等方面的问题，比如，诗歌写作的委婉笔触和富于想象的空间不足，富有灵性的诗意性语言不多，以及叙述性且较直白的语言较多等。愿巴渝慈善文学以此为起点，向作品的丰富多彩及多样性方向发展，并在重庆文学发展空间中占有一席之地。
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