四川省简阳市阳安中学2015-2016学年高一下学期第一次月考语文试题

www.ks5u
阳安中学高2015级高一下学期3月月考
语文
全卷满分:150        完成时间:150分钟
  出题人:  做题人:      审题人:
注意事项:
  1、本试题分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。全卷满分150分,考试时间150分钟。考生务必将自己姓名、学号、班级填写在本试卷和答题卡相应位置,贴好条形码。
  2、作答时,将答案写在答题卡上。写在试题卷上无效。
反课纲运动  3、考试结束后,交回答题卡。
第Ⅰ卷 阅读题(71)
一、古代诗文阅读(46分)
(一)文言文阅读(28)
阅读下面的文言文,完成13题。(9分)高中英语写作教学
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。
   秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。                     
                                            (节选自《六国论)
1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(  )
A.破灭之也(原因)       B.赂秦耶(全都) 
C.不在战矣(所以)       D.先祖父(他的,他们的) 
2.下列四组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(  )
A.赂秦力亏       秦兵又至矣
B.破灭道也       暴秦欲无厌
C.不赂者赂者丧     攻取之外
D.获邑,大得城   中国网众秦之所大欲
3、联系上下文,作者强调“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”,意在说明( 
A、先辈创业艰难,国土逐渐增多。
B、先辈创业艰难,后人守业不易。
C、先辈创业艰苦,成就功业有限。
D、先辈创业艰难,后人本应珍惜。
阅读下面的文言文,完成47题。(19分)
楚元王交,字游,高祖同父少弟也。好书,多材艺。少时尝与鲁穆生,白生、申公俱受诗
于浮丘伯。汉六年,立交为楚王。既至楚,以穆、白、申为中大夫。高后时,浮丘伯在长安,元王遣子郢客与中公俱卒业。元王好诗,诸子皆读诗。文帝时,申公始为诗传,元王亦次之诗传。元王甍,郢客嗣,是为夷王。薨,子戊嗣。景帝即位,封元王宠子富为休侯。
初,元王敬礼申公等,穆生不耆酒,常为设醴。及戊即位,常设,后忘设焉。穆生退曰:  “可以逝矣!”称疾卧。申、白强起之曰:  “独不念先王之德与?今王一旦失小礼,何足至此!”穆生曰:易称机者动之微吉凶之先见者也先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也岂为区区之礼哉遂谢病去。申,白独留。
王戊稍淫暴,为薄太后服私奸,削东海、薛郡,乃与吴通谋。二人谏,不听;胥靡之,衣之赭衣,使杵臼雅舂于市。休侯使人谏,王曰:“季父不吾与,我起,先取季父矣。”惧,乃与母太夫人奔京。景帝三年,戊起兵应吴反。汉绝吴楚粮道,吴王走,戊自杀。
既平吴楚,富等皆坐免侯,后闻其数谏,乃更封为红侯。富于辟彊,亦好读诗,清静少欲,辟彊子德,修黄老术,有智略。昭帝时,杂案上官氏、盖主事。德常持老子知足之计。妻死,大将军光欲以女妻之,德不敢取,畏盛满也。盖长公主孙谭遮德自言,德数责
以公主起居无状,侍御史以为光望不受女,承指劾德诽谤诏狱,免为庶人,光闻而恨之,复白召德。岁余,与立宣帝。
宣帝五凤元年,德子向坐铸伪黄金,当伏法,德上书讼罪。会薨,大鸿胪奏德失大臣体,不宜赐谥置嗣。制曰:“赐谥缪侯,为置嗣。”
                                      (节选自《汉书·楚元王传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.易称机者/动之微吉/凶之先见者也/先王之所/以礼吾三人者/为道之存故也/今而忽之/是忘道也/岂为区区之礼哉/
B.易称机者/动之微吉/凶之先见者也/先王之所以礼吾三人者/为道之存/故也今而忽之/是忘道也/岂为区区之礼哉/
C.易称/机者动之微/吉凶之先见者也/先王之所/以礼吾三人者/为道之存/故也今而忽之/是忘道也/岂为区区之礼哉/
D.易称/机者动之微/吉凶之先见者也/先王之所以礼吾三人者/为道之存故也/今而忽之/是忘道也/岂为区区之礼哉/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.字,是古代的中国人在名字之外,为自己取的与本名意义相关的别名,如岳
飞字鹏举,王绩字无功;古代对人称字,表尊重。
B.薨,称诸侯或有爵位的大官去世;中国古代等级森严,阶层不同,死的说法
各异:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
C.黄老,黄帝和老子,传说为黄老之学的创始人;黄老之学是以儒家思想为基
础,吸取各家观点,融汇而成的学说体系,又称黄老思想。
D.制,是圣旨的一种,内容与当朝典章制度有关;圣旨因不同的内容而采用不
同的名称,主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.楚元王不仅本人“好书”,学《诗》并为之作注,还注重文化传家,送儿子
刘郢客去自己老师那里完成《诗》的学习,其后代有很多读书人。
B.刘富受父亲影响,也学习《诗》;楚元王宠爱他,估计也与此有关。他的后
代受老子思想影响较大,清静少欲,知足畏满,但刘向是例外。
C.刘德曾与其他官员共同掌管盖长公主一案,公主的孙子在路上拦住刘德,为
自己的祖母申辩,刘德则反复责备公主,说她生活起居不成体统。
D.穆生是楚元王的同学,曾作楚中大夫,他受到元王和刘戊的优待,后来刘戊
取消了这一优待,穆生接受不了,先称病不出,后来干脆离开。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  (1)休侯使人谏,王曰:“季父不吾与,我起,先取季父矣。”(5分)
  (2)德妻死,大将军光欲以女妻之,德不敢取,畏盛满也。(5分)
(2)阅读下面两首诗,然后回答问题。(8分)
登岳阳楼
杜甫
      昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
      亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。
【注】
⑴岳阳楼:即岳阳城西门楼,在湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。 
⑵洞庭水:即洞庭湖,在今湖南北部,长江南岸,是中国第二淡水湖。
⑶吴楚句:吴楚两地在我国东南。坼(chè):分裂。
  ⑷乾坤:指日、月。
⑸唐代宗大历三年(768),杜甫由夔州出三峡,暮冬腊月,泊舟岳阳城下,登楼远眺,触景生情,写了这首诗。
8、颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”写出了洞庭湖怎样的自然景? (4)
            蜀相
杜甫
              丞相祠堂何处寻  锦官城外柏森森
              映阶碧草自春,隔叶黄鹂空好音
              三顾频烦天下计,两朝开济老臣心
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
词句注释
⑴蜀相:三国蜀汉丞相,指诸葛亮(孔明)。诸葛亮祠在昭烈庙西。
苯酚氧化
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在今成都市武侯区,晋李雄初建。
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。
9、“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心” 刻画了诸葛亮怎样的形象?(4) 
(三)名句默写 (10电线印字机)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
1)此地有崇山峻岭,_________________________________,映带左右。
国际油价负2)在《赤壁赋》中,苏轼用“___________________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
3)固知一死生为虚诞,                         
(4)纵一苇之所如,                                                    5                            ,可以无悔矣。                                 
6)舞幽壑之潜蛟,                         
7)有志与力,______________________________________,亦不能至也。
三、实用类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成(1)(4)题。
通往纯粹的羊肠小道
王一方
——25岁就获得哲学、神学两个博士学位,管风琴演奏家,法兰西科学、道德和政治科学院的院士,哲学家萨特的堂叔,德国总统特奥多尔·豪斯的证婚人,大文学家罗曼·罗兰、大科学家爱因斯坦的终身朋友……
他就是施韦泽。他让人想到中国抗战时期来中国的诺尔曼·白求恩:一个纯粹的人。30岁的他,突然宣布将奔赴非洲丛林去当一名乡间医生,为此,他转而学医,八年后,他以医学博士身份开始了他52年的艰辛的人道主义实践生涯。
从决定到启程,八年,八年啊——
是利他主义吗?他不像唐·吉诃德向风车冲杀那样。是上帝的召唤吗?他风趣地讥笑用上帝召唤来解释他的选择的教士:“他们的听力比我好!”是出于对苦难的同情吗?他认为仅仅出于同情显得太狭隘。
与他同时代的一位作家认为:缺少历史阐释和淳朴气息的非洲比由历史学说填满的精致的欧洲更能抚慰他的心灵祈盼与饥渴。爱因斯坦也认为:非洲的事业对于我们在道德上麻木和无心智的文化传统来说是一种逃匿和摆脱,而面对这种选择的机会,个别人是无能为力的;但施韦泽是一个例外,他在对浮士德的精神依恋之中到了自身的角和责任。
他的道德祈盼、心灵饥渴,直指纯粹人生的伦理追求和实践需要,由“意会”走向了言说。1915年的一天,他觉得自己像个“在漏船中的人,这条船不能驶向大海,必须打造一条新船……”这时,一个新词突然闪入脑海:敬畏生命。这个词似乎让他到了纯粹的彼岸。

本文发布于:2024-09-22 05:26:59,感谢您对本站的认可!

本文链接:https://www.17tex.com/xueshu/52951.html

版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。

标签:中国   内容   公主   认为
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:
Copyright ©2019-2024 Comsenz Inc.Powered by © 易纺专利技术学习网 豫ICP备2022007602号 豫公网安备41160202000603 站长QQ:729038198 关于我们 投诉建议