2006年福州市⾼考模拟试卷（三）
语⽂试卷
⼀、（6分，每⼩题3分）
阅读下⽂，完成1—2题。
对“⽂”这个汉字的认识和理解⼏乎耗费了我四⼗多年的时间，这已是我⼀⽣。 “⽂”是什么?其实也是个谜。因为它涉及语⾔、⽂字符号的本质。这是⼀门很深很深的学问。当然，乍⼀看，谁都知道“⽂”这个汉字指什么：⽂章，⽂科，语⽂，国⽂，重理轻⽂，⽂科和理科，⽂字，⽂⼈，诗⽂，⽂坛，⽂风，⽂法，⽂笔，⽂体，⽂思，⽂盲，⽂句，⽂采…… 对“⽂”字作上述理解对吗? 当然不错。中国古⼈还作了进⼀步述： “⽂必秦汉，诗必盛唐。” “⽂章者，不朽之盛事。” 不过，这些看法有⼀个弊病：把“⽂”字作了狭义的理解；这样⼀来，⽂科、理科便截然分家了，以⾄于鸡⽝之声相闻，⽼死不相往来。打算学理⼯科的中学⽣或已经是理⼯科⼤学的学⽣便产⽣了偏见或错觉，以为语⽂(语⾔⽂字) 同⾃⼰⽆关或关系不⼤。写信时即便⽂字不通顺也⽆妨：“因为我不是学⽂的!” 这是⼀个⼤错误!错在三处：第⼀，“⽂”这个汉字应作⼴义理解，⽽不是狭义理解。
其实中国古代⽂论中还有这样的说法：天⽂地⽂⼈⽂。按我的理解，天⽂学、地质学、⽣物学(⽐如进化
论)也叫“⽂”。因为“⽂外⽆道，道外⽆⽂”。当我们对“⽂”或“诗⽂”作⼴义理解的时候，⽂理科便宣告统⼀了。中国古⼈⾔：“天地养才⽽万物⽣焉，圣⼈养才⽽⽂章⽣焉。”如果我们把此处狭隘意义上的“⽂章”作⼴义的理解，那么，我们便把⽂理科统⼀了起来，顿时⼀个⼴⼤的统⼀世界即豁然呈现在我们⾯前!这样，开普勒定律、⽜顿万有引⼒定律和哈勃宇宙膨胀定律都成了天⽂学的诗；数学定律也是⼀⾸数学诗。
杰出的⼈⽂⼤师，不仅指屈原、李⽩、杜甫和韩愈等⼈，也可以是欧⼏⾥得、⽜顿、欧拉、⾼斯、麦克斯韦和爱因斯坦。出⾃他们笔下的⽓势浩瀚、⽂采焕发的论著同样是“不朽之盛事”。也许它们更有资格被称为“天地之圣⽂”。因为“⽂者，道之所寓也”，“⽂以载道”。
数学物理公式之所以有⼀种神性，就是因为有⼤道在⾥⾯。别的不说，初中⼏何课本上的圆周长公式便是⼀⾸千古绝唱。明代⽅孝孺说：“诗之道，⼤⽽明天地之理，辨性命之故。”该公式就其能以约制胜、惊绝⼀世和永恒不朽⽽⾔，有哪篇⽂章可以相⽐? 第⼆，语⾔⽂字符号系统有许多品种，汉语、英⽂、法⽂……是⼀种语⾔；⾳乐、绘画、雕塑、舞蹈……也是语⾔；数学同样是语⾔。第三，对语⾔的类型、要素、结构和意义的思索是⼀门⼤学问。当今西⽅有门叫“语⾔哲学”的学问便是这⼀思索的结果。这门学问还研究“语⾔与真理”“语⾔与意识”这些课题。
语⾔和思维存在着紧密关系，两者是不可分割的整体。⼈是借助于语⾔⽂字(语⽂)进⾏思维的。没有
语⾔，思维、观念便⽆法清晰地呈现出来。如果⼀个⼈在讲话、书写的时候，总是前⾔不搭后语，词不达意，⽂不从字不顺，到处是⽂法错误，那么，你能相信他会写出⼀篇优秀的物理论⽂吗?你能相信他对该课题有很深刻和透彻的把握吗? ⽐如伟⼤的能量守恒定律，物理学家是这样表述的：能量可以从⼀种形式转换为另⼀种形式，但不能创造，也不能使它消失；其总能量是恒定的。 在我看来，该定律的表述才是“明天地之理”的诗⽂，也是天地的⾄⽂。
对于我们⼈类，没有语⽂，世界也就消失了，⾄少是混乱了。
到了今天我才知道，“⽂”这个汉字应当⽽且必须涵盖⽂科和理科。只有这样才是天地的⾄⽂。
根据⽂意，下列对“⽂”理解不完全正确的⼀项是
“⽂”涉及语⾔、⽂字符号的本质，是⼀门很深很深的学问。
“⽂”是语⽂、诗⽂、⽂学、⽂⼈等有关“⽂”字的统称。
天⽂学、地质学、⽣物学也叫“⽂”。“⽂者，道之所寓也”。
“⽂”应当⽽且必须涵盖⽂科与理科。
下列表述符合⽂意的⼀项是
数学物理公式⽐⽂章有神性，是因为有⼤道在⾥⾯。
语⾔⽂字符号多种多样，汉字是语⾔，数学更是语⾔。
“语⾔哲学”只是研究“语⾔与真理”、“语⾔与意识”等问题。
⽜顿、⾼斯等⼈笔下⽓势浩瀚的论著称得上是“天地之圣⽂”。
⼆、（6分，每⼩题3分）
阅读下⽂，完成3－4题。
禽流感是⼀种急性传染病，由a型禽流感病毒引发。鸡、⽕鸡、鸭和鹌鹑等家禽及野禽等均可感染。发病情况轻重不⼀，从急性败⾎性死亡到⽆症状带毒等极其多样，主要取决于宿主和病毒两⽅⾯的情况，⼀般来说，具有⾼度致死性。 禽流感最早于1878年发⽣在意⼤利，随后⼴泛蔓延，现在已⼏乎遍布世界各地。禽流感的感染谱很⼴，⼤多数家禽、野禽及⽔禽都可感染，以鸡、⽕鸡和某些野禽最易感染，鸭、鹅及其他⽔禽类反为隐性感染和带毒，有时也会⼤批死亡，造成严重的经济损失。
禽流感病毒是正粘病毒－－流感病毒属的⼀个成员。流感病毒分为a、b、c三个不同的抗原型，其中b、c两型仅能对⼈致病，a型可对⼈、猪、马和禽致病。禽流感病毒具有a型抗原，属于a型流感病毒，列为禽流感病毒类。a型流感病毒⼜分成若⼲亚型。a型流感病毒的抗原性不断发⽣变异，有些病毒可能⽐其两个亲代病毒对细胞具有更⼤的破坏性。另外，来⾃不同宿主的病毒也易发⽣基因置换。病毒的这⼀特征，加之感染动物复杂，使防治难度加⼤，这也是流⾏了⼀个世纪的禽流感⾄今仍⽆良好的防治措施的主要原因。
对禽流感的诊断，主要是以病原的分离和⾎清学检查为依据。国际上评价禽流感毒致病⼒的经典⽅法是接种易感鸡。按照国际标准，能引起接种鸡死亡75％以上的分离株，是⾼致病性毒株。尽管接种鸡是确定致病的“黄⾦标准”，但它不能反应致死率⼩于75％的h5或h7亚型病毒的潜在致病⼒。因此国际兽疫局根据科学家的建议，已推出新鉴定标准。
据世界各国对禽流感的防治经验，由于病毒抗原的多变性，⽬前⽤疫苗进⾏预防，其免疫效果尚存在⼀定问题。但最近报导美国蛋⽩质科学有限公司通过dna克隆技术对有杆状病毒昆⾍的细胞表达载体⽣产疫苗，⽤⼀⽇龄仔鸡作试验，结果所有的鸡都不发病。但未免疫组供毒时全部死亡。以往的防治经验证明，本病在某些国家的局部地区虽仍有发⽣，但由于采取严格的防治措施，得到了很好的控制。因此在怀疑有本病发⽣时，应尽快作出确证，采取严格的隔离封锁和同扑杀等综合措施，⽅能达到有效的控制。
3、对“禽流感⾄今仍⽆良好的防治措施”的原因，下列理解恰当的⼀项是。
a. 造成禽流感的病毒和抗原性不断地发⽣变异
b. 有些病毒⽐亲两代的病毒具有更⼤的破坏性
c. 基因置换容易在来⾃不同宿主的病毒中发⽣
d. 感染动物的复杂使禽流感病毒更易发⽣变异
4、根据⽂意，下列推断恰当的⼀项是
a. 造成禽流感的a型病毒对鸡类和陆地野禽危害严重，对⽔上家禽则危害较轻。
b. 并不是所有的流感病毒都可感染禽类，但所有流感病毒都可对⼈类形成感染。
c. 以病原分离和⾎清检查为依据诊断禽流感，因不够全⾯已被国际兽疫局废⽌。
d. 尽管⼀百多年⾥，禽流感传播越来越⼴，越来越重，但⼈类消灭它为时不远。
三、（12分，每⼩题3分）
阅读下⾯⽂⾔⽂，完成5－8题。
任伯⾬字德翁，眉州眉⼭⼈。⾃幼已矫然不，邃经术，⽂⼒雄健。中进⼠第。知雍丘县，御吏如束湿，抚民如伤。县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，⼈莫知其故。伯⾬下令纲⾈⽆得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，⾃是外户不闭。使者上其状，召为⼤宗正丞，甫⾄，擢左正⾔。时徽宗初政，纳⽤谠论，伯⾬⾸击章惇，⽈：“惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流搢绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异意，睥睨万乘，不复有⾂⼦之恭。向使其计得⾏，将置陛下与皇太后于何地！若贷⽽不诛，则天下⼤义不明，⼤法不⽴矣。⾂闻北使⾔，去年辽主⽅⾷，闻中国黜惇，放箸⽽起，称甚善者再，谓南朝错⽤此⼈。北使⼜问，何为只若是⾏遣？以此观之，不独孟⼦所谓‘国⼈皆⽈可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。”章⼋上，贬惇雷州。
伯⾬居谏省半岁，所上⼀百⼋疏，⼤⾂畏其多⾔，俾权给事中，密谕以少默即为真。伯⾬不听，抗论愈⼒，且将劾曾布。布觉之，徙为度⽀员外郎，寻知虢州。崇宁党事作，削籍编管通州。为蔡卞所陷，与陈瓘、龚玦、张庭坚等⼗三⼈皆南迁，独伯⾬徙昌化。*⼈犹未⽢⼼，⽤匿名书复逮其仲⼦申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱⾄，伯⾬处之如平常，⽈：“死者已矣，⽣者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，天岂杀⽆辜耶！”
绍兴初⾼宗诏赠伯⾬直龙图阁⼜加谏议⼤夫采其谏章追贬章惇蔡卞邢恕黄履明著诬宣仁事以告天下淳熙中赐谥忠敏。
[注] 束湿：本义为捆扎湿物，湿物易束，故急捆之，指⾏为急切，也⽐喻⾏为严急苛刻。
5、下⾯⼀段⽂⾔⽂是从上⽂中抽取出来的，有些地⽅没有标点符号，请⽤“／”给予断句。（3分）
绍兴初⾼宗诏赠伯⾬直龙图阁⼜加谏议⼤夫采其谏章追贬章惇蔡卞邢恕黄履明著诬宣仁事以告天下淳熙中赐谥忠敏。
6、对下列句⼦中加点的词语的解释，不正确的⼀项是
a、御吏如束湿，抚民如伤 伤：伤⼝。
b、趣京师者护以出 趣：去、往。
c、若贷⽽不诛，则天下⼤义不明 贷：宽恕。
d、何为只若是⾏遣 遣：遣送。
7、下列各组句⼦中，加点的词的意义和⽤法不相同的⼀组是
a、①然未尝有获者，⼈莫知其故 ②于乱⽯间择其⼀⼆扣之
b、①则命东下者斧断其缆 ②出则⽆敌国外患者，国恒亡
c、①为蔡卞所陷 ②吾属今为之虏矣
d、①趣京师者护以出 ②余与四⼈拥⽕以⼊
8、下列叙述，不符合原⽂意思的⼀项是
a、任伯⾬年少时就已经能⽂能武，表现出与众不同。主持雍丘县期间，政绩突出，尤其表现在整顿漕运，使盗贼不得⼊境这件事情上。
b、任伯⾬在徽宗即位不久，敢于揭发长期把持朝政的章惇。他在做谏官的半年时间⾥，上疏108份，表现了刚直不阿、敢于⽃争的精神。
c、任伯⾬秉公直谏，使⼤⾂们极为畏惧，徽宗也为此⽽担忧，密谕让他少谏或不谏，可他仍然忠⼼直谏，最后却因为党事被⾰除官职。
d、任伯⾬因直谏遭致*⾂陷害，⾃⼰被⾰职，仲⼦申先下狱，但他置这⼀切于不顾，始终对朝廷忠⼼耿耿，最终得以昭雪被重新起⽤。
四、（24分）
9、阅读下⾯⽂⾔⽂，按要求答题。（10分）
魏⽂侯出游，见路⼈反裘⽽负刍。⽂侯⽈：“胡为反裘⽽负刍？”对⽈：“⾂爱其⽑。”⽂侯⽈：“若不知其⾥尽⽽⽑⽆所恃耶？”
（1）将下⾯划线的⽂⾔句⼦译成现代汉语。（8分）
①见路⼈反裘⽽负刍。
译：
②若不知其⾥尽⽽⽑⽆所恃耶？
译：
（2）⽤⼀句熟语概括上⾯这段⽂⾔⽂的含义。（2分）
10、阅读下⾯这⾸词，回答问题。（6分）
鹊桥仙夜闻杜鹃宋·陆游
茅檐⼈静，蓬窗灯暗，春晚连江风⾬。林莺巢燕总⽆声，但⽉夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，⼜拣深枝飞去。故⼭犹⾃不堪听，况半世、飘然羁旅！
[注]：陆游四⼗岁来夔州任通判，途中作诗道：“四⽅男⼉事，不敢恨飘零”。两年后到南郑的王炎幕府⾥赞襄军事，使他得以亲临前线，⼼情⼗分振奋。这时他觉得王师北定中原有⽇。可只半年多，王炎幕府解散。以后他播迁于西川各地，⽆路请缨，沉沦下僚，直到离蜀东归。
（1）“茅檐⼈静，蓬窗灯暗”⼀句在词中渲染了⼀种什么⽓氛？（2分）
（2）上⾯这⾸词运⽤了⽐兴的⼿法，借物寓意。请结合词作及背景资料对此进⾏鉴赏。（4分）
11、默写。（8分）
（1）补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）①⽼当益壮，；穷且益坚，。（王勃《滕王阁序》）
②安得⼴厦千万间，，。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》
③其⾝正，；其⾝不正，。（《论语·⼦路》
（2）根据下⾯的问题，⽤课⽂原⽂回答。（只选⼀⼩题）（2分）
①苏轼《念奴娇·⾚壁怀古》中，运⽤⽐喻修辞⼿法描写⾚壁古战场的险要形势的三句诗是：“ ，，。”
②贾谊在《过秦论》中卒章显志，其揭⽰全⽂主旨的句⼦是“ ”。
五、（20分）
阅读下⽂，完成12—16题。
; 我的⼏个先⽣
巴⾦
在给⾹港朋友的信⾥，我说明了“是什么东西把我养育⼤的”。现在我应该接着来回答“是些什么⼈把我教育成了这样的”这个问题了。这些⼈不是在私塾⾥教我识字读书的教书先⽣，也不是在学校⾥授给我新知识的教员。我并没有受到他们的什么影响，所以我很快地忘
记了他们。给了我较⼤影响的还是另外⼀些⼈，倘使没有他们，我也许不会成为现在这个样⼦。
我的第⼀个先⽣就是我的母亲。我已经说过使我认识“爱”字的是她。在我幼⼩的时候，她是我的世界的中⼼。她很完满地体现了⼀
个“爱”字。她使我知道⼈间的温暖，她使我知道爱与被爱的幸福。她常常⽤温和的⼝⽓，对我解释种
种的事情。她教我爱⼀切的⼈，不管他们贫或富，她教我帮助那些在困苦中需要扶持的⼈；她教我同情那些境遇不好的婢仆，怜恤他们，不要把⾃⼰看得⽐他们⾼，动辄将
他们打骂。母亲⾃⼰也处过不少的逆境。在⼤家庭⾥做媳妇，这苦处是不难想到的。但是母亲从不曾在我的眼前淌过泪，或者说过什么
悲伤的话。她给我看见的永远是温和的、带着微笑的脸。我在⼀篇短⽂⾥说过：“我们爱夜晚在花园上⾯天空中照耀的星，我们爱春天在桃柳枝上鸣叫的⼩鸟，我们爱那从树梢洒到草地上⾯的⽉光，我们爱那使⽔⾯现出明亮珠⼦的太阳。我们爱⼀只猫，⼀只⼩鸟。我们
爱⼀切的⼈。”这个爱字就是母亲教给我的。
因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别⼈，才想对⾃⼰以外的⼈做⼀些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这 是我的全性格的根柢。
建成区 因为我有这样的母亲，我才能够得到允许（⽽且有这样习惯）和仆⼈、轿夫们⼀起⽣活。我的第⼆个先⽣就是⼀个轿夫。
三打白骨精教学设计
轿夫住在马房⾥，那⾥从前养过马，后来就专门住⼈。有三四间窄⼩的屋⼦。没有窗，是⽤⽵篱笆隔成的，有⼀段缝隙，可以透进
⼀点阳光，每间房⾥只能放⼀张床，还留⼀⼩块地⽅做过道。轿夫们⽩天在外⾯奔跑，晚上回来在破席上摆了烟盘，把⾝⼦缩成⼀堆，
挨着⿁⽕似的灯光慢慢地烧烟泡。起初在马房⾥抽⼤烟的轿夫有好⼏个，后来渐渐地少了。公馆⾥的轿夫时常更换。新来的年轻⼈不抽烟，境遇较好的便到烟馆⾥去，只有那个年⽼瘦弱的⽼周还留在马房⾥。我喜欢这个⼈，我常常到马房⾥去，躺在他的烟灯旁边，听他
讲种种的故事。他有⼀段虽是悲痛的却⼜是丰富的经历。他知道许多、许多的事情，他也⾛过不少的地⽅，接触过不少的⼈。他的⽼婆
跟⼀个朋友跑了，他的⼉⼦当兵死在战场上。他孤零零的活着，在这个公馆⾥他⽐谁更知道社会，⽽且受到这个社会不公平的待遇。他
活着也只是痛苦地捱⽇⼦。但是他并不憎恨社会，他还保持着⼀个坚定的信仰：忠实地⽣活。⽤他⾃⼰的话来说：“⽕要空⼼，⼈要忠⼼。”他这“忠⼼”并不是指奴⾪般地服从主⼈。他的意思是忠实地依照⾃⼰的所信⽽活下去。他的话和我的母亲的话完全两样。他告诉我
的都是些连我母亲也不知道的事情。他并不曾拿“爱”字教我。然⽽他在对我描绘了这个社会的⿊暗⾯，或者叙说了他⾃⼰的悲痛的经历以后，就说教似地劝告我：“要好好地做⼈，对⼈要真实，不管别⼈待你怎样，⾃⼰总不要⾛错脚步。⾃⼰不要骗⼈，不要亏待⼈，不要占别⼈的便宜。……”我⼀⾯听他这⼀类的话，⼀⾯看他的⿊瘦的脸，陷落的眼睛和破⾐服裹住的瘦得见⾻的⾝体，我看见他⽤⼒从烟⽃⾥挖出烧过两次的烟灰去拌新的烟膏，我⼼⾥⼀阵难受，但是以后禁不住想是什么⼒量使他到了这样的境地还说出这种话来！
我从这个先⽣那⾥略略知道了⼀点社会情况。他使我知道在家庭以外还有所谓社会，⽽且他还传给我他那种⽣活态度。⽇⼦⼀天⼀
天像流星似地过去。我渐渐地长⼤起来。我的脚终于跨出了家庭的门限。我认识了⼀些朋友，我也有了新的经历，在这些朋友中间我
到了我的第三个先⽣。
这位先⽣就是那些⼈中间的⼀个。他是《半⽉》的⼀个编辑，我们举⾏会议时总有他在场；我们每天晚上在商场楼上半⽉报社办事
的时候，他⼜是最热⼼的⼀个。他还是我在外国语专门学校的同学，班次⽐我⾼。我刚进去不久，他就中途辍了学。他辍学的原因是要
到裁缝店去当学徒。他的家境虽不宽裕，可是还有钱供他读书。但是他认为“不劳动者不得⾷”，说“劳动是神圣的事”。他为了使他的⾔⾏⼀致，毅然脱离了学⽣⽣活，真的跑到⼀家裁缝店规规矩矩地⾏了拜师礼，订了当徒弟的契约。每天他坐在裁缝铺⾥勤苦地学着做⾐
服，傍晚下⼯后才到报社来服务。他是⼀个近视眼，⼜是初学⼿艺，所以每晚他到报社来的时候，⼿指上密密⿇⿇地满是针眼。他⾃⼰
鬼窝倒⾼兴，毫不在乎地带着笑容向我们叙述他这⼀天的有趣的经历。我们不由得暗暗地佩服他。他不但这样，同时还实⾏素⾷。我们并不
赞成他的这种苦⾏，但是他实⾏的毅⼒和刻苦的精神却使我们齐声赞美。
他还做过⼀件使我们⼗分感动的事，我曾把它写进了我的⼩说《家》。事情是这样的：他是《半⽉》的四个创办⼈之⼀，他担负⼤
部分的经费。刊物每期销⼀千册，收回的钱很少。同时我们⼜另外筹钱刊印别的⼩册⼦，他也得捐⼀笔钱。这两笔款⼦都是应当按期缴
纳不能拖延的。他家⾥是管家，不许他“乱⽤”钱。他不到钱就只好拿⾐服去押当，或是当棉袍，或是当⽪袍。他怕他知道这件事，他出去时总是把拿去当的⾐服穿在⾝上，⾛进了当铺以后
才脱下来。当了钱就拿去缴⽉捐。他常常这样办，所以他闹过热天穿棉袍
的笑话，也有过冬天穿夹袍的事情。
朋友，我把我的三个先⽣都简略地告诉你了。你现在⼤概可以明⽩是些什么⼈把我教育到现在这个样⼦的吧。我⾃⼰相当⾼兴，我
毕竟告诉了你⼀些事情，这封信不算是⽩⽩地写了。
12、巴⾦，原名______，字______。他⼀⽣创作了三部“三部曲”，其中最为的是《_____________三部曲》。(3分)
13、根据⽂意，分别概括作者的三位先⽣为⼈处世的可贵之处。（3分） 母亲：轿夫：编辑：
14、作者为什么说“把我教育成了这样的”不是私塾⾥的先⽣也不是学校⾥的教员？（4分）
15、⽂末说“这封信不算是⽩⽩地写了”的原因是什么？（4分）
16、有⼈说本⽂虽然⽴意不错，但⽂字显得平铺直叙，不兴波澜。请说说你的看法。(6分)
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六、（12分）
17、下⾯⼀则《征稿启事》画线处在语⾔表达和标点⽅⾯有多处⽑病，请出4处并加以改正。（4分）
征稿启事
《东⼭哲学学报》是综合类哲学社会科学理论期刊，国内外公开发⾏，热诚欢迎海内外知名⼈⼠①为本刊撰写稿件。
（⼀）稿件须是未经发表的学术论著，②⽂内请勿引⽤未公开发表的资料。
（⼆）撰写格式必须③执⾏本刊的编排规范。规范详见《东⼭哲学学报》⽂稿。
（三）如本刊认为稿件需要改动，将主动垂询作者，④商量改动事宜。
（四）来稿三个⽉未被录⽤，有权对稿件另⾏处理。⑤鉴于⼈⼒所限，本刊⼀般不予退稿，烦请作者⾃留底稿。
（五）欢迎使⽤电⼦信箱投稿。（************）⑥
承蒙国内外作者的热⼼⽀持，本刊得以不断发展，于此谨致谢忱。⑦
《东⼭哲学学报》编辑部
2005年11⽉5⽇
改正：（1）_________ （2）________
（3）___ __ __ （4）__ _____
18、请你结合要求，为下列对联写出上联或下联。（4分）
（1）中西内外时装美，。（服装店）
（2）⽢泉哺育幼苗成长，。（赞教师）
七、（70分）
20、有⼀只鸟，从空中飞过。须臾，⼜返回来。但已不是前⾯的那只鸟了。这，就是⽇⼦。⽇⼦是那只⼀去不复返的鸟，⽇⼦也是那⼀只只相似的⼩鸟。唯其⼀去不返，才让⼈珍惜；唯其相似，才让⼈悠闲。⽽我们每天就⽣活在这样的⽇⼦⾥。
请你以“⽇⼦”为话题，写出你对“⽇⼦”的真切感受或独到认识；⽂体不限，题⽬⾃拟，字数不少于800字。
2006年福州市模拟试卷（三）
参考答案与评分标准
⼀、（6分，每⼩题3分）
b(狭义理解，不合⽂意)2、d(a、⽂中⽆⽐。b、⽂中⽆“更是”之说。c、“还研究”不等于“只是研究”)
⼆、（6分，每⼩题3分）
3、c（ a、是“病毒的抗原性 ”，⾮“病毒和抗原性”。b、将“可能”当作“必然”。d.⽂中只说“感染动物复杂，使防治难度加⼤”）
4、b（a.、从⽂中“以鸡、⽕鸡和某些野禽最易感染，鸭、鹅及其他⽔禽类反为隐性感染和带毒，有时也会⼤批死亡，造成严重的经济损失。”这句话可推出。c、国际兽疫局没有“废⽌”，⽽是“根据科学家的建议，已推出新鉴定标准”。 d、⽂中没有根据）
三、（12分，每⼩题3分）
5、（3分）绍兴初，⾼宗诏赠伯⾬直龙图阁／⼜加谏议⼤夫／采其谏章／追贬章惇／蔡卞／邢恕／黄履／明著诬宣仁事以告天下／淳熙中／赐谥忠敏。（每错⼀处扣0.5分，扣完为⽌）
6、d（贬谪）
7、b（连词，表顺承，就，便；连词，表假设。 a代词，其中。c介词，表被动。 d连词，表修饰）
8、a（“年少时就已经能⽂能武”不正确，原⽂指的是任伯⾬从⼩已经很强地表现出与众不同，深⼊钻研古代经典，⽂章雄健有⼒）
附译⽂：
任伯⾬字德翁，眉州眉⼭⼈。从⼩已经很强地表现出与众不同，深⼊钻研古代经典，⽂章雄健有⼒。中进⼠等级，做雍丘县县令，管理下级如同捆扎湿物（那样急切严厉），安抚百姓如同对待⾃⼰的伤
⼝（那样周到细⼼）。雍丘县靠着汴河，⽔道运货的船只络绎不绝，从前雍丘因盗贼多⽽困窘，然⽽不曾抓到过盗贼，⼈们不明⽩其中的缘故。伯⾬下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始(船家货主)还不听从，伯⾬就下令，东下的船只，⽤斧头砍断它的缆绳，奔京城的船只，护送着出境，从此(雍丘百姓家)的门可以不关闭。
朝廷使者上奏了他的事迹，伯⾬被召，做了⼤宗正丞，刚到任，⼜提升为左正⾔。当时徽宗刚开始执政，听⽤正直的⾔论，伯⾬⾸先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷⼤权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做⾂⼦的恭敬。假使他的⽤⼼得以实⾏，将在什么地⽅安置陛下与皇太后!如果宽恕⽽不杀他，那天下的⼤义就⽆法阐明，⼤法就⽆法确⽴了。我听北⽅的使者说，去年辽主正进⾷，听到中原罢免了章惇，放下筷⼦起⾝，接连称好，说宋朝错⽤了这个⼈，北⽅的使者⼜问，为什么(对他)只像这样放逐贬谪呢?从这件事看来，(对章惇)不只是如孟⼦所说‘国⼈都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也⽆不以为该杀的。”奏章上了⼋次，皇上贬章惇到雷州。
伯⾬处在谏官的位置半年，上疏108份。⼤⾂们惧怕他的多⾔，皇上让伯⾬做给事中，私下⾥告诫他把少说或不说当作是主要的。伯⾬不听，批评朝政的⾔论更加强⼒，⽽且将上章弹劾曾布。曾布察觉了这件事，调任度⽀员外郎，不久到虢州主持⼯作。(后来)崇宁年间官员结党的事发⽣了，伯⾬被削掉官职发送通州。⼜被蔡卞陷害，与陈瓘、龚玦、张庭坚等⼗三⼈都南迁，(可)去昌化的只有伯⾬。*
武汉时代职业学院⼈还不⽢⼼，⽤匿信⼜抓了伯⾬的第⼆个⼉⼦申先，将他下狱，妻⼦在江淮家中⼜刚去世，⼦捕妻逝的消息⼀齐送到。伯⾬对这两件事跟平常⼀样，他说：“死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别。如果不这样，上天难道会枉杀⽆罪之⼈吗?”
绍兴初年，⾼宗颁诏追赠（已故的）伯⾬为龙图阁，⼜加赠谏议⼤夫，采纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁事件来告知天下。淳熙年中，赐谥号忠敏。
四、（24分）
9、（1）①在路上看见⼀个⼈反穿着⽪袄背着⼀⼤捆牧草。（4分）
②你难道不晓得⽪袄的⽪磨破了，⽪袄上的⽑也就⽆所依附了吗？（4分）
（2）⽪之不存，⽑将焉附？（2分）
10、（1）渲染了萧条寂寥忧愁的⽓氛。（基本意思到即可）（2分）
（2）杜鹃的啼鸣往往给⼈以凄婉动⼈的联想。诗⼈的⼈⽣历程在经历了从踌躇满志到失意孤独的过程之后，杜鹃的啼鸣更能引起诗⼈愁苦寂寥之情。作者把⾃⼰看成⼀只“悲鸟”，由杜鹃起兴，借物寓意，“况半世、飘然羁旅”，抒发⾃⼰的怀才不遇的失落和对时局的忧虑.。（4分）
11、(1) ①宁移⽩⾸之⼼不坠青云之志②⼤庇天下寒⼠俱欢颜风⾬不动安如⼭③不令则⾏虽令不从（6分）
（2）①乱⽯穿空惊涛拍岸卷起千堆雪②仁义不施⽽攻守之势异也（2分）
五、（20分）
12、李尧棠芾⽢激流(3分，每空1分)
13、充满爱⼼忠诚坦诚⾔⾏⼀致(忘我牺牲)(3分)
卫生带
14、因为私塾⾥的先⽣与学校的教员只教⾃⼰识字读书，不能教我怎样学会关爱别⼈与做⼈需要具有⾃我牺牲的精神。作者是从三位先⽣⾔传⾝教中懂得了做⼀个真正的⼈应具有的品德与信仰。（4分）
15、因为信的内容揭⽰了作者长⼤“到现在这个样⼦”的重要原因，对朋友说明了学做⼈远⽐单纯求知重要(4分)
16、得分点：①⽂字看似平铺直叙，但内容充实丰富，所选的素材充分显⽰了三位先⽣在为⼈处世⽅⾯可贵之处，同时⼜扣⽂⾸是什么⼈“将我教育成现在这个样⼦”的中⼼话题，从⽽给读者留下深刻印
象②⽂字朴实⽆华，但字⾥⾏间处处洋溢着作者对三位先⽣敬重感激之情，⾃然真挚③⽂字不起波澜，也⽆惊⼈之处，但却能让读者由⼩见⼤，与作者⼀起感受品德的⾼尚与社会地位⽆关以及⼈格培养熏陶的重要性(6分)
六、（12分）
17、①处“知名⼈⼠”⽤语不当，可改为“学者”
③处“必须”⽤语⽣硬，可改为“请严格”“请”
④处“垂询”⽤语不得体，此处改为“征求作者意见”
格宾加筋挡墙
⑤处“有权对稿件另⾏处理”没主语，表意不清，可加“作者”
⑥处把括号放⾄“电⼦信箱”后⾯。
（4分。改语句只要合理就可酌情给分，改对⼀处给1分，只写对序号没改对的不给分。）
18、①春夏秋冬花样新②阳光照耀松柏参天（4分，每题2分。）
19、公德⼼的缺失，会造成由能源、环境和教育等协同发展所产⽣的社会总体价值(效益、财富等)的
流失。（4分）(只说到“⽊板缺失”的寓意给2分，能说到“⽔的流失”的寓意得4分)
七、（70分）
20、作⽂
略
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